《教學(xué)機(jī)智》教師讀書(shū)感悟
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)對(duì)某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法，這個(gè)時(shí)候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來(lái)。為了讓大家在寫(xiě)感悟的時(shí)候更加簡(jiǎn)單，以下是小編收集整理的《教學(xué)機(jī)智》教師讀書(shū)感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教學(xué)機(jī)智》教師讀書(shū)感悟1
讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，我的心靈受到了強(qiáng)烈震撼，原本枯燥乏味的教育學(xué)在作者筆下竟詮釋得如此生動(dòng)形象、如此具體。
讀完此書(shū)，我深深地認(rèn)識(shí)到智慧并非“遙不可及”。對(duì)于智慧，我一直認(rèn)為是教育者一種臨場(chǎng)的應(yīng)激表現(xiàn)，學(xué)是學(xué)不來(lái)的，那是天生的。對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)是“可望而不可及”的。讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)那只是我對(duì)教育機(jī)智一種狹隘的理解。書(shū)中寫(xiě)到：“機(jī)智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，表現(xiàn)為對(duì)情境的自信，表現(xiàn)為臨場(chǎng)的天賦”�！皺C(jī)智保留了孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處，促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”。而且教育智慧也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累。
“機(jī)智表現(xiàn)為克制”
平時(shí)自己在日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，總是憑著“自以為是”的經(jīng)驗(yàn)，機(jī)械化的進(jìn)行著。記得有一次，上完課在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一道題大多數(shù)學(xué)生都是錯(cuò)的，包括自己心目中的優(yōu)秀學(xué)生，而且我清清楚楚地記得，這道題在上課時(shí)講到過(guò)，我改著改著，氣就不打一處來(lái)，幾乎把學(xué)生的作業(yè)本都扔在了地上，孩子們嚇得大氣也不敢出，自己也氣得呼哧呼哧直喘�，F(xiàn)在想想，自己當(dāng)時(shí)的這種做法是非常不明智的。在這本書(shū)中，范梅南這樣說(shuō)，“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的”，機(jī)智表現(xiàn)為克制。當(dāng)時(shí)，我要是能克制自己的情緒，然后再反思一下自己的教學(xué)行為，可能就會(huì)想到，學(xué)生不會(huì)故意把題做錯(cuò)，原本就是自己沒(méi)有教會(huì)這節(jié)課的知識(shí)，這怎么能怨學(xué)生呢！這樣下去，不但自己的教學(xué)水平難以提高，而且嚴(yán)重地影響了師生關(guān)系。
機(jī)智表現(xiàn)為“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
“杰遜是一個(gè)大小伙子。因?yàn)樗麜r(shí)常心不在焉的樣子，英語(yǔ)老師開(kāi)始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法，杰遜只不過(guò)是坐在學(xué)校消磨時(shí)間罷了。他很少完成家庭作業(yè)�！�
“有一天在上課前，杰遜早早地進(jìn)了教室，在老師的周?chē)鈦?lái)踱去。顯然，他有什么心事�！�，我寫(xiě)了這個(gè)’，他說(shuō)，將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)的不錯(cuò)，老師很吃驚�！@首詩(shī)寫(xiě)得很好，杰遜，我喜歡它的意境�！蚁矚g寫(xiě)詩(shī)’，杰遜說(shuō)，‘我已經(jīng)寫(xiě)了好一陣了……自從我上您的課開(kāi)始’。接著，他有點(diǎn)不在意地說(shuō)，‘也許，您可以將它貼起來(lái)’。老師一直習(xí)慣將選中的學(xué)生的`詩(shī)貼在大廳的一塊大貼板上。”“杰遜建議她展出他的詩(shī)令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應(yīng)了。那天晚些時(shí)候，她注意到杰遜和一個(gè)朋友在一起。他正指著墻上：‘就那首詩(shī)，是我寫(xiě)的�！比魏我粋�(gè)差生都并非一無(wú)是處，每一個(gè)人都有自己閃光的地方，抓住這些閃光點(diǎn)就抓住了教育的契機(jī)！
范梅南教授告誡我們，當(dāng)杰遜把詩(shī)遞過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們絕不能說(shuō)這樣的話(huà)：“唔，杰遜，你這兒還有幾處拼寫(xiě)錯(cuò)誤�！被蛘哒f(shuō)，“杰遜，這結(jié)尾還不太好，你應(yīng)該修改一下后幾行”。老師知道將來(lái)還有機(jī)會(huì)幫助杰遜修改他的詩(shī)。首先，她可能通過(guò)在班上將詩(shī)的收尾作為一個(gè)一般題目的討論，試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩(shī)收尾的看法。用這樣的方式，她可能又能夠微妙地影響杰遜，使他學(xué)會(huì)理解更多的詩(shī)歌寫(xiě)作技巧，而不是單單挑選出他的詩(shī)進(jìn)行批評(píng)。
“杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯(cuò)誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經(jīng)對(duì)孩子失去信心了，我們?nèi)匀贿�是有辦法‘打動(dòng)’學(xué)生。”
總之，教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿(mǎn)教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素綜合起來(lái)的結(jié)果。我決心不斷地在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、摸索、思考、積淀，不斷地充實(shí)自己、追求個(gè)性、構(gòu)建風(fēng)格，提高自身的綜合素質(zhì)。
《教學(xué)機(jī)智》教師讀書(shū)感悟2
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干，《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》讀后感 馬小良�！贝舜闻R平一小在3月份開(kāi)展的教師讀書(shū)月活動(dòng)中，每位教師選擇一本教育理論書(shū)籍進(jìn)行閱讀，應(yīng)該說(shuō)，這是一種讓全體教師增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的一種活動(dòng)形式。在這個(gè)讀書(shū)月中，我拜讀了加拿大馬克斯.范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，讀了之后，讓我受益匪淺。教學(xué)機(jī)智是教師在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對(duì)待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，都是教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的'作用。
具體表現(xiàn)在：
�。�1） 教師熱愛(ài)學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德、成績(jī)、不足、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等都要進(jìn)行全面、準(zhǔn)確地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出現(xiàn)偏頗。學(xué)生對(duì)教師最反感的是不能公正地對(duì)待學(xué)生。
（2）要有敏捷的思維和課堂應(yīng)變能力。教師要能機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，通過(guò)因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)拋磚引玉，通過(guò)移花接木，巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持穩(wěn)定而良好的學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到創(chuàng)造靈感的高峰，讀后感《《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》讀后感 馬小良》。
�。�3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來(lái)影響同學(xué)，把握教育契機(jī)利用獨(dú)特的能力來(lái)駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動(dòng)活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成。使教學(xué)機(jī)智在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機(jī)智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對(duì)偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生思維及時(shí)堵住，做到斷流時(shí)導(dǎo)，漫溢時(shí)堵，堵導(dǎo)并用。
（4）教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)師實(shí)施教學(xué)機(jī)智的前提。從數(shù)學(xué)教學(xué)的角度來(lái)講，數(shù)學(xué)教師還要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究。我們應(yīng)該經(jīng)常性地問(wèn)自己，對(duì)于自己所教的知識(shí)掌握到了何種程度，知道知識(shí)的來(lái)龍去脈嗎？懂得知識(shí)的融會(huì)貫通嗎？知道知識(shí)的后續(xù)發(fā)展嗎？知道知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值嗎？知道知識(shí)的產(chǎn)生背景嗎？知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中主要教給學(xué)生哪些數(shù)學(xué)思想和方法嗎？我們還要學(xué)習(xí)一些高等數(shù)學(xué)知識(shí)，高屋建瓴地解讀、參悟教材，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的基本脈絡(luò)、提高對(duì)課堂即時(shí)生成的數(shù)學(xué)問(wèn)題做出正確判斷的能力。因此，只有對(duì)所教的學(xué)科知識(shí)有了深入的了解，才能設(shè)身處地地用學(xué)生的眼光看待教材，使自己的教學(xué)真正切合學(xué)生的實(shí)際需要，促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展。
�。�5）教師必須鍛煉自己的表達(dá)能力。一方面，要鍛煉自己的言語(yǔ)表達(dá)能力，使課堂教學(xué)用語(yǔ)具有簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默等特點(diǎn)，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語(yǔ)言表達(dá)能力，要講究語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，做到抑揚(yáng)頓挫，并伴隨著適當(dāng)?shù)谋砬楹褪謩?shì)等，表達(dá)一定的知識(shí)信息。在課堂教學(xué)研究過(guò)程中，我們會(huì)遇到不少的問(wèn)題和困惑，亟待我們擁有解決問(wèn)題的實(shí)踐智慧。通過(guò)閱讀此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)西方教育科學(xué)領(lǐng)域多年來(lái)由探究普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x的光輝，也重新理解和思考教育智慧的意蘊(yùn)，真是有一種從困惑走向豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
《教學(xué)機(jī)智》教師讀書(shū)感悟3
前段時(shí)間，我讀了一本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的書(shū)，這是世界著名教育學(xué)專(zhuān)家、教育哲學(xué)家、課程論專(zhuān)家和人文科學(xué)研究方法論專(zhuān)家的馬克斯。 范梅南教授寫(xiě)的一本教育類(lèi)專(zhuān)著。初看這一本書(shū)，覺(jué)得它沒(méi)有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)它使我一下子明白了很多，領(lǐng)悟了很多。本書(shū)是從邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的實(shí)踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)等九個(gè)方面向我們一一作了闡述。其中機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)這幾個(gè)章節(jié)更是引人入勝，發(fā)人深思。細(xì)細(xì)回想自己對(duì)教育機(jī)智的理解，幾經(jīng)波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開(kāi)一扇大門(mén)，看到了更為廣闊的空間，無(wú)限的延伸了廣度與寬度。
一、教學(xué)機(jī)智是一種臨場(chǎng)的天賦，是不可學(xué)的。
初為人師之時(shí)，那時(shí)還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)關(guān)于“教學(xué)機(jī)智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應(yīng)變能力”。在后來(lái)的教學(xué)中，我開(kāi)始慢慢熟悉起了這一詞語(yǔ)，但是對(duì)于它的理解只是把“教學(xué)機(jī)智”與“課堂的應(yīng)變能力”劃上了等號(hào)，覺(jué)得教學(xué)機(jī)智應(yīng)該是一種臨場(chǎng)的天賦，有的人生來(lái)就有，而沒(méi)有的人學(xué)都學(xué)不來(lái)。自己也沒(méi)有努力求證過(guò)這樣的答案是否是正確的，只是認(rèn)為應(yīng)該是這樣。
二、教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的，它只存在于教學(xué)之中。
慢慢的，在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中，自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會(huì)出現(xiàn)意外，而正是這些意外常常會(huì)讓自己手足無(wú)措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會(huì)是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得清晰一些了，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn)，才能運(yùn)籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當(dāng)我要求學(xué)生在小組內(nèi)相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂(lè)，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂(lè)時(shí)，意外發(fā)生了：第五小組有一個(gè)孩子哭了，其它的同學(xué)正不知所措。面對(duì)著這樣的一個(gè)情景。我做出一個(gè)決定：放下預(yù)設(shè)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)為和學(xué)生一起探討孩子哭的'原因。孩子的哭由心而生，是因?yàn)樽约菏プ孑�，不能敬孝所致。接著我又引�?dǎo)學(xué)生談對(duì)此事的看法。學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)說(shuō)得深刻，有學(xué)生說(shuō)：“我和他一樣，心里也很難受，因?yàn)槲业臓敔斈棠桃矝](méi)有了�！庇袑W(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得他很有孝心的，……”還有學(xué)生說(shuō)：“……我們要珍惜和老人在一起的時(shí)間，我們的爺爺奶奶歲數(shù)都很大了，他們活的時(shí)間有可能不太長(zhǎng)。如果我們現(xiàn)在不珍惜，將來(lái)他們不在了，那我們會(huì)后悔的�！睂�(duì)于這次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，而且通過(guò)這個(gè)意外把學(xué)生的情感推向了一個(gè)高度，讓學(xué)生從內(nèi)心再一次受到了體驗(yàn)，它來(lái)得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當(dāng)時(shí)的決定。我并不認(rèn)為自己有教學(xué)機(jī)智的天賦，此時(shí)的決定與做法，應(yīng)該是得益于平時(shí)不斷的學(xué)習(xí)與思考所得。那時(shí)對(duì)機(jī)智的理解上升于此，如今看來(lái)，我這樣的理解還是很狹隘的。
三、教學(xué)機(jī)智是品出來(lái)的，因?yàn)樗钊虢逃虒W(xué)的每一個(gè)毛孔。
現(xiàn)在，當(dāng)我再一次來(lái)看教學(xué)機(jī)智時(shí)，它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現(xiàn)在教師的為人師表上。每一個(gè)人都在無(wú)聲地接受著環(huán)境對(duì)他的影響，教師對(duì)學(xué)生的影響也是如此。哪怕是平時(shí)那些最不可能聽(tīng)老師話(huà)的學(xué)生，也在每天接受著教師的影響，只不過(guò)他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無(wú)視他的存在。因而在與學(xué)生的相處中，教師更應(yīng)身高為范，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要求學(xué)生做到的，教師一定要先行做到。只有給予正確的影響，才能讓學(xué)生受到正面的教育。其次教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在教師的自我克制上，面對(duì)著眾多不同的個(gè)體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導(dǎo)。特別是在孩子出現(xiàn)了令你生氣的時(shí)候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說(shuō)。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生嗎？再則，教師一怒，勢(shì)必影響到學(xué)生，受了驚嚇的學(xué)生一定會(huì)縮成一團(tuán)，自動(dòng)生成自我保護(hù)系統(tǒng)，這樣的教育還會(huì)有效嗎？答案不言而喻。學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)理性地選擇何時(shí)去忽略什么事，何時(shí)該等待，何時(shí)“不去注意”某件事，何時(shí)后退幾步，如此理智地處理正是教學(xué)機(jī)智的充分體現(xiàn)。再次，教學(xué)機(jī)智還表現(xiàn)在教師要有一種處事不驚之態(tài)，要對(duì)情境要有有充分的自信。如當(dāng)課堂失去了控制那一刻；當(dāng)你與學(xué)生談話(huà)，對(duì)他進(jìn)行教育之時(shí)，學(xué)生不但不聽(tīng)，反而十分不敬之時(shí)；當(dāng)你一而再，再而三，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不被學(xué)生重視時(shí)，你都要學(xué)會(huì)變得冷靜，變得自信，同時(shí)做出充滿(mǎn)智慧的舉動(dòng)。也許生活中的我們常常會(huì)被教育教學(xué)中的一些小事，拖得疲憊萬(wàn)分，以至于到后來(lái)，在無(wú)奈之時(shí)，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒(méi)有了為師的那一份燃燒著的激情，那會(huì)是多么可怕�。�
四、教學(xué)機(jī)智更是一門(mén)與學(xué)生交往的藝術(shù)，他主要表現(xiàn)在你是否理解你的學(xué)生，尊重你的學(xué)生。
理解學(xué)生就要站在學(xué)生的位置看問(wèn)題，處理問(wèn)題。教育中，我們常會(huì)用老師的眼光來(lái)看待所發(fā)生的事情，然后以我們的方式來(lái)解決這些問(wèn)題。從表面上來(lái)看，問(wèn)題是過(guò)去了，但是是否真的給學(xué)生心靈以解放，那就不敢說(shuō)了。面對(duì)著教育中的某一件事，我們常常會(huì)知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當(dāng)然的認(rèn)為是這樣的，而全然不顧知識(shí)與生活閱歷遠(yuǎn)沒(méi)有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內(nèi)容，做作業(yè)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子沒(méi)有掌握好，于是就想到，孩子上課沒(méi)有認(rèn)真去聽(tīng)講，這樣的孩子不是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致�？赡苁沁@一方面內(nèi)容這個(gè)孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內(nèi)容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯得很困難�；蛟S課上更有一些事打擾了他的聽(tīng)課，如昨晚沒(méi)有睡好，如聽(tīng)課中出現(xiàn)了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設(shè)，但是只有站在這個(gè)孩子的角度，闡述出來(lái)的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學(xué)生角度來(lái)思考的老師理解與體諒的。教學(xué)機(jī)智還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重上。教學(xué)中我們常會(huì)說(shuō)學(xué)生是教育的主體，而不是客體，但是很多時(shí)候我們還是把學(xué)生當(dāng)成了教育的客體來(lái)看待。教學(xué)過(guò)程中，我們常會(huì)抱怨孩子怎么就學(xué)不會(huì)呢？作為教師，我們有沒(méi)有引著學(xué)生去學(xué)，引著學(xué)生過(guò)“河”呢？我們常要學(xué)生自己走過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，其實(shí)該行動(dòng)的是老師，是教師該走到學(xué)生身旁，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他所要學(xué)習(xí)的東西，帶著他一路走來(lái)。教師要有一種山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去的思想來(lái)進(jìn)行教育與教學(xué)，那我們的教育教學(xué)的成功率一定會(huì)更高。
教育的機(jī)智也涵蓋了我們每一天，每一點(diǎn)的教育教學(xué)活動(dòng)之中。只有提高了認(rèn)識(shí)，然后我們?cè)偃ゲ粩嘭S富自己的文化底蘊(yùn)，海納百川，勤于思考，追求更高更強(qiáng)，那么教學(xué)機(jī)智一定會(huì)帶給我們?nèi)露实男挛磥?lái)。
《教學(xué)機(jī)智》教師讀書(shū)感悟4
一開(kāi)始是被《教學(xué)機(jī)智》這個(gè)名字所吸引，我很好奇如何能夠成為一個(gè)機(jī)智的教師?帶著這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始閱讀這本書(shū)，越讀越有興趣，一是書(shū)中闡述的理論讓我產(chǎn)生共鳴；二是書(shū)中借助教師、學(xué)生、父母之間發(fā)生的事例，生動(dòng)地闡述一個(gè)又一個(gè)的教育理論。書(shū)中有很多好的觀點(diǎn)，其中讓我感觸最深的是教師要有愛(ài)和有智。
第一，心中有愛(ài)。書(shū)中介紹了：“愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件�！苯逃邔�(duì)孩子們的教育愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件。當(dāng)真心去愛(ài)每一個(gè)孩子時(shí)，你感受到的是教育的幸福感，而不是工作的枯燥與疲憊。首先，愛(ài)學(xué)生能更容易看得全面。發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生，就會(huì)讓你的眼里有學(xué)生，你就會(huì)主動(dòng)觀察和了解學(xué)生更多的情況，這樣你眼中的學(xué)生也更加全面。我們會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，有乖巧的、有調(diào)皮的，但他們身上肯定都有自己的閃光點(diǎn)，這就需要教師有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)更加關(guān)注學(xué)生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生美好的一面。桂賢娣老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我印象很深刻，那就是：“愛(ài)學(xué)生是教育智慧的源泉�！闭�?yàn)槟阏嫘膼?ài)自己的學(xué)生，你才會(huì)十分留意學(xué)生的一言一行，看得全面了，想得也就多了，就慢慢形成你的教育智慧了。這讓我想起已經(jīng)畢業(yè)的“張張”，曾經(jīng)的他世界里只有自己，沒(méi)有什么“紀(jì)律”可言。剛開(kāi)始我與“張張”之間也是有隔閡的，我只看到他不好的一面，也只想著如何糾正他的一些不良行為。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)這樣行不通。于是，我轉(zhuǎn)變了自己的想法，無(wú)論遇到什么學(xué)生，我都要抱著一顆愛(ài)學(xué)生的心與他們相處。愛(ài)的種子在我心中萌芽，慢慢地我了解到更多面的“張張”，他喜歡畫(huà)畫(huà)、看書(shū)、下棋、籃球......他是個(gè)聰明、好學(xué)、善良的孩子。因?yàn)閻?ài)學(xué)生，我看得也更全面了，這也讓我與“張張”的相處更加和諧了。久而久之，“張張”也感受到我的愛(ài)，他開(kāi)始回應(yīng)我的愛(ài)，變得越來(lái)越好了。
并且，愛(ài)學(xué)生能更容易感受幸福。在教育的過(guò)程中，遇到不順心的事是正常的`。我們無(wú)法預(yù)料會(huì)遇到什么事，但我們可以改變自己的心態(tài)。有愛(ài)的心境會(huì)讓你更容易感受到幸福與美好。同樣面對(duì)調(diào)皮的學(xué)生，自怨自艾的人只會(huì)看到不好的一面，而愛(ài)學(xué)生的人就會(huì)在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生朝著好的方向發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，當(dāng)看到學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我會(huì)感受到幸福。例如“張張”，當(dāng)看到“張張”能夠與同學(xué)和諧相處、尊重老師、遵守紀(jì)律，甚至還設(shè)計(jì)了一張“中國(guó)好教師”獎(jiǎng)狀給我，我內(nèi)心是幸福的。你真心愛(ài)學(xué)生，學(xué)生會(huì)感受到的，還會(huì)回應(yīng)你的愛(ài)，這時(shí)候教師的幸福感涌上心頭。
第二，行則有智。之前的我，片面地認(rèn)為無(wú)論面對(duì)怎樣的教學(xué)情況，教師都能隨機(jī)應(yīng)變、從容應(yīng)對(duì)，這就是教育智慧。讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)太表面了。書(shū)中介紹了教育機(jī)智表現(xiàn)為六個(gè)方面，分別是：“克制、對(duì)孩子的體驗(yàn)的理解、尊重孩子的主體性、‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’、對(duì)情境的自信和臨場(chǎng)的天賦�！弊屑�(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)教育機(jī)智也離不開(kāi)愛(ài)學(xué)生，例如尊重孩子的主體性等。只有愛(ài)孩子，才能理解孩子，才能擁有教育機(jī)智。
接下來(lái)，我重點(diǎn)談?wù)劇皺C(jī)智表現(xiàn)為克制”這個(gè)方面的內(nèi)容。書(shū)中提到：“克制的一種特別之處在于忍耐，能夠沉著平靜地等待。”我真的是太有共鳴了，這讓我想起一句話(huà)：“沖動(dòng)是魔鬼�！边@也適用于日常的教學(xué)工作。細(xì)細(xì)回想，槽糕的師生關(guān)系、頭痛的問(wèn)題學(xué)生、不順暢的家校溝通等等，不穩(wěn)定的情緒是形成這些問(wèn)題的一個(gè)原因。而換種態(tài)度，學(xué)會(huì)心平氣和地對(duì)待，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，也許事情沒(méi)有我們想象得那么糟糕，反而還能夠很好地解決問(wèn)題。對(duì)此，我是深有體會(huì)的。剛當(dāng)老師那會(huì)，我很容易較真，一碰到違反紀(jì)律的學(xué)生，我就很容易帶著情緒處理問(wèn)題，不僅傷身體，還讓師生關(guān)系變得緊張�，F(xiàn)在想想，之前自己的行為太愚蠢了。幸好我及時(shí)調(diào)整，慢慢學(xué)會(huì)沉著平靜。例如，雖然“陳陳”還是會(huì)控制不住自己的行為，偶爾會(huì)違反紀(jì)律，我會(huì)冷靜地引導(dǎo)“陳陳”，也會(huì)耐心地等待，給予“陳陳”改正的時(shí)間。看著“陳陳”朝著好的方向努力，我收獲了成就感和幸福感。學(xué)會(huì)克制自己的情緒，心平氣和地對(duì)待生活和工作，這就是機(jī)智的表現(xiàn)。
心中有愛(ài)，行則有智。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)努力成為一個(gè)有愛(ài)、有智的教師，也會(huì)努力培養(yǎng)有愛(ài)心、有智慧的學(xué)生。
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