佛教人生禪語(yǔ)
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佛教智慧人生禪語(yǔ)
1. 禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖?
2. 佛與眾生，唯止一心，更無(wú)差別。此心無(wú)始以來(lái).無(wú)形無(wú)相，不曾生，不曾滅，當(dāng)下便是，動(dòng)念即乖，猶如虛空，無(wú)有邊際。
3. 佛法以心為本，以身口為末。
4. 深潭月影，任意撮摩。清談對(duì)面，非佛而誰(shuí)。
5. 記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停;愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng);一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明;忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明
6. 正念者，唯念菩提;菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。
7. 職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛(ài)心.良知，使人無(wú)所求的付出。
8. 布施好品德，幫助眾親眷，行為無(wú)瑕疵，是為最吉祥。(《吉祥經(jīng)》釋?zhuān)翰际┦敲赖拢瑤椭H友，行為無(wú)污點(diǎn)，才是最大的吉祥。)
9. 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
10. 真正的平靜不是你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起，而是用一顆平和的心態(tài)看人間萬(wàn)象，聽(tīng)花開(kāi)的`聲音。
11. .蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
12. 問(wèn)大珠禪師:多么大算大?答:無(wú)邊際。又問(wèn):多么小算小，答:看不見(jiàn)。問(wèn):大無(wú)邊際，小至不見(jiàn)，究竟何處是?禪師反問(wèn):何處不是呢?
13. 享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。
14. 執(zhí)役僧有時(shí)把死雞丟給野狗，沒(méi)想野狗吃饞了來(lái)偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動(dòng)災(zāi)星到。
15. 知識(shí)要用心體會(huì)，才能變成自己的智能。(2)我們最大的敵人不是別人，而是自己。
佛教感悟人生禪語(yǔ)
1. 人只有空去內(nèi)心的不潔，以愛(ài)心擁抱世界，世界才會(huì)擁抱他;人只有以慈悲心對(duì)待萬(wàn)物，減少生命內(nèi)耗，才能健康發(fā)展。
2. .佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
3. 人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。
4. 日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步。
5. 般若體畢竟清凈，無(wú)有一物可得，是名無(wú)法可說(shuō);即于般若空寂體中，具恒沙之用，即無(wú)事不知，是名說(shuō)法。
6. 人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好.心靈殘缺的人造成的。
7. 耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
8. 陸亙大夫問(wèn)南泉禪師:家有一片石，時(shí)坐，時(shí)臥，欲鐫做佛，可否?禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。
9. 禪師:胃與腳誰(shuí)力氣大?弟子:腳，腳能搬動(dòng)肚子。禪師:若胃不提供營(yíng)養(yǎng)，腳搬得動(dòng)嗎?事物各有所長(zhǎng)，沒(méi)絕對(duì)一說(shuō)。
10. 心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。
11. 種種形貌，喻如屋舍。舍驢屋入人屋，舍人身至天身，乃至聲聞緣覺(jué)菩薩佛屋，皆是汝取舍處，所以有別。本源之性，無(wú)取無(wú)舍，何得有別。
12. 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
13. 平常心是道。(《傳燈錄》釋義:平常心沒(méi)有造作，沒(méi)有是非，沒(méi)有取舍，沒(méi)有斷常，也沒(méi)有凡盛，是道之所在。)
14. 愿要大.志要堅(jiān).氣要柔.心要細(xì)。
15. 當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂(lè)便像影子般跟隨他。
16. 人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命，但人由于過(guò)度的自我覺(jué)知，乃至發(fā)展出“有我”的'自我意識(shí)。
17. .該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
18. 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)去，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
19. 食物是用來(lái)吃的;東西是用來(lái)用的;音樂(lè)是用來(lái)聽(tīng)的;經(jīng)典是用來(lái)實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒(méi)了經(jīng)典神圣。
20. 禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開(kāi):讓你得勝吧!禪師嘆:事事?tīng)?zhēng)勝好斗好嗎?
21. 野狗常來(lái)寺院馱供品，有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來(lái)。禪師:不能憑直覺(jué)認(rèn)識(shí)事物，否則會(huì)陷入困境。
22. 你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
23. 見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。
24. 欲杜絕*佞之徒的跋扈，須為其留條去路，若其無(wú)逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無(wú)去路會(huì)將所有重要器物咬碎，災(zāi)害更大。
25. 人生不是夢(mèng)。若是夢(mèng)，就怕夢(mèng)醒了，人老了。人的不幸有千萬(wàn)種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛(ài)心無(wú)染的人。
26. 母雞拿著游泳文憑要求享受游泳健將待遇，鳳凰:此證無(wú)用。母雞說(shuō):可它是錢(qián)買(mǎi)的!鳳凰:凡錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的東西買(mǎi)到了，便失去了價(jià)值。
27. 求教者問(wèn)藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑?藥山:任由外境來(lái)去，有什么關(guān)系?求教者:不會(huì)。藥山:什么外境使你迷惑?
28. 一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心.佛.眾生皆空，無(wú)悟.無(wú)施.無(wú)受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來(lái)如此大火?
29. 有錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
30. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
31. 一切眾生，從無(wú)始來(lái)，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無(wú)始到現(xiàn)在，被無(wú)明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
32. 心中常存知足.善解.感恩.包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
33. 不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說(shuō)他人壞話。聰明的人不會(huì)放松自我，他們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
34. .一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無(wú)魚(yú)”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才是大器，君子亦如是。
35. 欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。
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