[實(shí)用]修身作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的修身作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![[實(shí)用]修身作文](/uploads/00/d7f7cec4066_5fbf7ef02584e.jpg)
修身作文1
20xx已匆匆流過(guò)，我們迎來(lái)了新的一年20xx。昨天受好朋友邀請(qǐng)，來(lái)到了新圖書(shū)館學(xué)習(xí)。到圖書(shū)館后看到這里一共有四層，為了打造安靜的學(xué)習(xí)氛圍，我們選擇了在四樓落座。
讀書(shū)的地方有很多，到處都陳列著許多書(shū)籍，挑書(shū)時(shí)在書(shū)堆里可真有一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)呀！我仔細(xì)尋找自己想要閱讀的書(shū)籍，最終被《你所謂的極限，不過(guò)是別人的'起點(diǎn)》這本書(shū)吸引了，想也沒(méi)想，將這本書(shū)拿下來(lái)。等朋友們都挑了自己喜歡的讀物后，一起靜靜的抱著書(shū)回到了座位上。圖書(shū)館很安靜，所有人都在干自己的事情，互不干擾。有一種奇妙的感覺(jué)就是無(wú)論你的嗓門(mén)多大，到這里后音量就會(huì)不由自主的壓低，大家的談話都很小聲。
我本人超級(jí)喜歡圖書(shū)館的這種氛圍，一種安靜的氛圍，一種學(xué)習(xí)的氛圍。因?yàn)橐谶@里呆上一整天，于是我從上午九點(diǎn)看到了十點(diǎn)半，讀完書(shū)后那快樂(lè)之感將我包圍住，一位朋友帶來(lái)了MP3，于是便帶上耳機(jī)閉上眼睛，享受一下音樂(lè)的美妙所在。休息了一會(huì)，開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，我打開(kāi)了歷史大數(shù)據(jù)的卷子，埋下了頭，奮筆疾書(shū)，終于在上午臨走前完成了。
下午我又來(lái)到了這里，走過(guò)木質(zhì)樓梯，四周掛滿(mǎn)了球形吊燈，錯(cuò)落有致的，非常好看，無(wú)意間放慢腳步，感受這寧?kù)o的一抹時(shí)光。突然想起周四下午發(fā)的一張謝老師手寫(xiě)的書(shū)簽，上面那一個(gè)“靜”字，要靜以修身。此時(shí)這在圖書(shū)館的一天難道不是在靜中提高自己?jiǎn)幔?/p>
這一天度過(guò)的很充實(shí)，也很快樂(lè)，大家如果有時(shí)間的話也可以來(lái)這里修身哦！
修身作文2
各位老師，同學(xué)：
早上好!
今天我國(guó)旗下演講的題目是"文明修身、禮儀修心".記得有人說(shuō)過(guò):"人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難."該做怎樣的人呢,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。文明是什么？其核心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“禮儀”。 文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。表現(xiàn)在具體的生活與學(xué)習(xí)中，就是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲親切問(wèn)候"您好",是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起",是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……
做文明之人,就要學(xué)會(huì)待人處事的禮儀，用文明語(yǔ),做文明事。中國(guó)素有"禮儀之邦"之稱(chēng),禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德.生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能說(shuō)是一個(gè)真正的"大寫(xiě)"的人。周人制作禮樂(lè)，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價(jià)值原則。在后世這些基本的價(jià)值觀得到了展開(kāi)，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統(tǒng)完備的中國(guó)傳統(tǒng)文化。仁愛(ài)孝悌、精忠愛(ài)國(guó)、勤儉誠(chéng)信、見(jiàn)利思義、謙和好禮等，這些美德成為中國(guó)民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的時(shí)代光彩。"良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒".文明修行是生活里最重要的事,它比最高的智慧,最精明的頭腦,最高深的學(xué)問(wèn)都重要。同時(shí),良好的'行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，文明的行為，得體的禮儀，對(duì)一個(gè)人的成功有著十分深刻的意義。當(dāng)然，文明修行的益處還體現(xiàn)在其他方方面面，集體的發(fā)展、國(guó)家的興衰等等都離不開(kāi)文明的行為、規(guī)范的禮儀。
文明,是人類(lèi)進(jìn)取的風(fēng)帆；五千年的中華文化,造就了一個(gè)文明的國(guó)家；禮儀，是人類(lèi)生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土,一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚,精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應(yīng)該牢記這份責(zé)任，為自己為學(xué)校譜寫(xiě)文明禮儀的新篇章！
謝謝大家！
修身作文3
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！碧K軾如是說(shuō)，面對(duì)前方風(fēng)雨阻撓和無(wú)盡的未知，他只是豁達(dá)一笑，扶起長(zhǎng)袖，繼續(xù)堅(jiān)定的前行，留給世人自信傲然的身影。其實(shí)，困難亦無(wú)所懼。君子以自信修身
材料中的小柯是個(gè)個(gè)性鮮明的天才棋手，他狂傲不羈，蔑視對(duì)手，更有甚者，他竟在決賽前夕直言對(duì)手只有5%的勝算，認(rèn)為對(duì)手作為一代傳奇“該謝幕了”，然而這位年僅18的選手，卻擁有我喜歡的灑脫和率真，都說(shuō)是”初生牛犢不怕虎，而我卻說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。很多棋迷都認(rèn)為小柯是過(guò)于自大狂妄，年紀(jì)尚小，沒(méi)有任何閱歷，不可能贏得對(duì)手，而他們卻忘了古時(shí)韓愈便說(shuō)過(guò)“是故弟子不必不如師，師不必賢與弟子”，年齡不是問(wèn)題，連弟子都能超過(guò)師傅，為何小柯就不能戰(zhàn)勝對(duì)手呢？
被譽(yù)為“汽車(chē)大王”的福特，從小就生活在美國(guó)的一個(gè)牧區(qū)。福特的父母經(jīng)營(yíng)這一片肥沃的田地，他們從小就沒(méi)對(duì)福特有過(guò)什么奢望，只希望他能繼承父業(yè)，安穩(wěn)平凡的生活下去。然而，富有激情的福特卻不甘于平庸，他厭倦了這種簡(jiǎn)單重復(fù)的生活，希望能做有挑戰(zhàn)的事，直到一天。他從報(bào)紙上看到一個(gè)法國(guó)人發(fā)表了一種不需要馬匹就能奔跑的消息，于是萌發(fā)出大膽的想法，為何我不嘗試做一輛同樣的'車(chē)？他將自己的想法告訴了父母，沒(méi)想到卻遭到父母的堅(jiān)決反對(duì)，可是，不甘寂寞的心已然被夢(mèng)想的激情點(diǎn)燃，他開(kāi)始狂熱的投身于機(jī)械制造，在那個(gè)時(shí)代，造汽車(chē)無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，人們都認(rèn)為這是不可能的，而福特卻天生一副傲骨，他渴望激情與挑戰(zhàn)，歷經(jīng)8年的努力，他終于制造出一輛屬于自己的汽車(chē)。
激情是生活的調(diào)味劑，挑戰(zhàn)與拼搏使人生更加精彩，成功是給那些對(duì)生活充滿(mǎn)激情敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先機(jī)，毛主席曾說(shuō)過(guò)“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”作為新時(shí)代的我們，就應(yīng)該要對(duì)生活充滿(mǎn)激情，不甘于平庸，以自信煥發(fā)生命的光彩。
要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨渾不怕，勇攀高峰俯天下”。
修身作文4
孔子言：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！庇摒B(yǎng)身心，此三者舍一而不可成。唯奮楫篤行，知恥明德，才能得修身之大道。
古有言：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，可以為師矣�！蔽ê脤W(xué)善思、格物致知才能知行合一，修養(yǎng)身心。憶古昔好學(xué)善思者如云：漢代大儒董仲舒于儒家經(jīng)典文化的長(zhǎng)河中，凝聚沉潛的力量，窺見(jiàn)璀璨如玉的仁愛(ài)之光明;心學(xué)集大成者王陽(yáng)明，潛心研究古籍古道于晦澀深?yuàn)W的泛黃書(shū)頁(yè)中提煉修身之道；故宮博物院?jiǎn)戊V翔潛心于匠心創(chuàng)新，借巧妙構(gòu)思，揭開(kāi)故宮的晦澀面紗……韓愈曾言：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑。”正因懵懂無(wú)知，才需要我們好學(xué);唯有格物致知，才能修養(yǎng)身心。屈復(fù)曾言：“千金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春？”我們正身處世人艷羨的青春年華，更應(yīng)如先人一般好學(xué)而善，于勤學(xué)苦練中豐盈自己的靈魂。“關(guān)上讀書(shū)燈，一身都是月�！闭呛脤W(xué)，讓我們身心愉悅，達(dá)到“知”的境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭魍韭�，道阻其長(zhǎng)。唯篤志力行，方能領(lǐng)悟大道，修養(yǎng)身心。求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，總會(huì)深陷泥沼，坎坷難行，正是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！庇氡几靶浅酱蠛�，便免不了披星戴月，風(fēng)餐露宿。宋濂正是秉著一顆求學(xué)之心，縱使負(fù)篋曳履，缊袍敝衣也能安然自足。時(shí)光知味，歲月沉香。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐裕骸澳愕呢?fù)擔(dān)將變成禮物，你受過(guò)的苦將照亮前行的路�！蔽ㄓ兄y而進(jìn)、迎難而上、身體力行，才能讓學(xué)之知落在實(shí)處，經(jīng)得起時(shí)光的打磨而熠熠生輝。唯有這般，我們的身心受到磨礪，于成長(zhǎng)中結(jié)出碩果。“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡�！蔽▓�(jiān)持踐行，才能達(dá)到仁的境界。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！敝挥卸異u，人才能在心中存一把尺，度德量力，時(shí)刻審視自己，知過(guò)而能改。知恥而后勇，是中外偉人共有的品質(zhì)。英國(guó)的莎士比亞作為大劇作家，也曾因劇作中一處鐘表的細(xì)節(jié)向一位普通的.鐘表匠請(qǐng)教;魯迅幼年于私塾中讀書(shū)，因一次上課遲到，他便把“早”字刻在桌上，時(shí)時(shí)督促自己按時(shí)上課，于細(xì)節(jié)中三省己身，嚴(yán)于律己，便是他的偉大之處。我們更應(yīng)如偉人般端正行為，知恥律己，唯如此才能達(dá)到勇的境界。
修身養(yǎng)心，亟待我們青年人奮楫篤行、堅(jiān)定志向、奮發(fā)有為，于新時(shí)代做一名仁義知恥、智慧勇敢的新青年，在奉獻(xiàn)中奏響我們自己的青春之歌。
修身作文5
自古以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”來(lái)育人，也為自身立志。身，所謂人之本，修身就是修本，本得以修，方可齊家，而后治國(guó)，再者便是平天下。樹(shù)不修，不可伸至蒼天。水不引，不可流入田埂�；静粷�，不可爭(zhēng)奇斗艷。人身不修，更不可茍活于世。樹(shù)木以修枝剪葉成可用之才，人以修身養(yǎng)性得以避其惡習(xí)。固以請(qǐng)君修身之。
一禪食，一瓢飲，習(xí)古圣之賢德，謂之修身�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖，”處于其墨而不染，謂之修身。艱之磨難，乃對(duì)身于性之涵養(yǎng)，可謂之修身�？障�，不可謂志。有志而落之實(shí)處，方難能可貴。心寬之，性之靜，遇事則不躁。而貪婪者必不得心與志所賜之樂(lè)也。“一屋不掃，何以掃天下�！惫攀ブ四芡ㄟ_(dá)，而今之眾人未能知，是其身未可修也。固不能曉得古圣人之用心也。應(yīng)請(qǐng)君修身之�！肮烫鞂⒔荡笕闻c世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所有動(dòng)心任性……”修身之，不可愿天憂人，此非他之過(guò)，是吾之命也。修身，苦之必受，若自覺(jué)品性匪淺，不成大事，有志難酬，于是請(qǐng)君修身之。孔子，以出國(guó)學(xué)識(shí)為修身;舜，歷行天下，察庶民之饑苦以修身;禹，以治水為大，三過(guò)家門(mén)而不入以修身。舜，禹者，孔子能稱(chēng)其賢。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出眾，可謂工業(yè)之大。
靜以修身，行以養(yǎng)德。不靜則不能逆水行舟，不靜則不能歸之一處。修身便是修心，心不靜則身不修，心靜知天地萬(wàn)物，心靜通你我之魂，心靜則曉乾坤萬(wàn)象，心靜則能修身。修身之則知古昔未來(lái)，修身則知真理曉事，知萬(wàn)物并育。只力能及，便可達(dá)。但未能修必?cái)≈�。�?shù)代帝王未能修身之，安不得天下，則敗。紙上談兵，未曾修身，也敗。秦雖強(qiáng)，但不施以仁德，也終亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之財(cái)莫貪，過(guò)量之酒莫飲，此能通理曉事，縱觀風(fēng)云�！薄叭酥男�，多欲則窄 寡欲則寬�！毙奚肀闶墙浯硕嘤�，“心智苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)�！薄白x書(shū)志在圣賢，非圖科第，為官心存君國(guó)豈計(jì)身家�！睘榇耍�(qǐng)君修身之。
修身作文6
朦朧中，落雨了。
雨打濕了我的夢(mèng)，也打濕了我的思緒�；秀敝杏X(jué)得雨絲如簾，不斷地注入腦海、注入心肺，猶如山里清新的空氣與爽然的風(fēng)一樣，盡情地清洗著久居城市污染的五臟六腑，凈化著靈魂中無(wú)奈卻又不安分的污垢。
山里的雨，說(shuō)來(lái)就來(lái)。昨天還是艷陽(yáng)天，同參加涌泉文學(xué)筆會(huì)的文朋詩(shī)友們一起在風(fēng)和日麗中爬劈山，登齊長(zhǎng)城，游涌泉，參觀孟姜女故居紀(jì)念館，從早到晚都沉浸在優(yōu)美的自然環(huán)境和悠久的歷史文化意境中，所見(jiàn)所聞無(wú)不讓人感嘆和興趣盎然。至夕陽(yáng)下山，都毫無(wú)下雨的跡象。夜幕降臨，萬(wàn)籟俱寂，山影、樹(shù)影、農(nóng)舍，都淹沒(méi)在茫茫無(wú)邊的黑夜里，只有天幕上那些如涌泉水洗過(guò)的星星閃閃爍爍，似在相互親切交談?wù)Ｖ劬�。深夜了，偶而傳�?lái)幾聲布谷鳥(niǎo)的啼鳴，更突顯出大山的寧?kù)o與安謐。而我們居住的幾套山莊別墅里卻燈火闌珊，大家還在吟詩(shī)答對(duì)，歡聲笑語(yǔ)在寂靜的山谷里回蕩、洋溢、彌漫。淳樸的農(nóng)家小院里，磨盤(pán)支起的石桌、石櫈上，一壺山泉茶讓大家贊不絕口，個(gè)個(gè)毫無(wú)倦意，興致勃勃的文友們誰(shuí)也沒(méi)感受到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的蛛絲馬跡。
躺在干凈、舒適、潔白如玉的床鋪上，我捧著文友贈(zèng)送的書(shū)籍翻閱著，分享著他們豐收的成果與智慧，思緒在他們字里行間里跳躍、飛翔著漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。懵然，風(fēng)蕭蕭，雨沙沙，窗外傳來(lái)了風(fēng)雨的合唱。夢(mèng)中仿佛耳旁鳴奏起蕭邦的《雨點(diǎn)進(jìn)行曲》，雨絲、雨點(diǎn)構(gòu)成了渾厚、清麗的五線譜音符，盡情地在大地琴盤(pán)上跳躍舞蹈，大山的夜滋潤(rùn)起來(lái)，大山所有的生命都鮮活起來(lái)，風(fēng)情萬(wàn)種起來(lái)……
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近且無(wú)�！�
聽(tīng)雨是一種享受，如詩(shī)如歌的吟詠更給人留下了無(wú)限想象的空間。無(wú)限想象的世界比有限的視覺(jué)世界大的多，甚至是無(wú)法比擬。此刻我想起一位哲人的名言：“閉著眼睛比睜著眼睛看得更遠(yuǎn)更深刻更遼闊。”因?yàn)樗怯眯暮退枷肴ビ^察和遙望世界的。在這茫茫無(wú)際的風(fēng)雨之夜，我竟然看到了：綠葉在黑夜的雨中盡情的舒展；五顏六色的花苞競(jìng)相怒放；鳥(niǎo)兒在巢穴里聽(tīng)雨喃喃細(xì)語(yǔ)；蟲(chóng)兒在樹(shù)下草叢里吟詠低鳴；森林在風(fēng)雨中起伏如波；群山在夜雨里起舞如濤；汗水淋漓的劈山從遠(yuǎn)古走來(lái)了；情深意長(zhǎng)的涌泉唱起來(lái)了；濕漉漉的齊長(zhǎng)城象龍一樣舞了起來(lái)；千年的古樹(shù)如村頭拉呱的百歲老人交談起來(lái)；齊兵營(yíng)的篝火燃燒了起來(lái)；孫臏歇馬堂的油燈亮了起來(lái)；孟姜女故居的紡車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)；風(fēng)雨在墨黑的夜幕上將幾千年的歷史畫(huà)卷排列著，浮現(xiàn)著，亦遠(yuǎn)亦近、亦真亦幻、起伏跌宕、波瀾壯闊的展現(xiàn)著……
相傳，二千年前，也是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜里，從臨淄齊國(guó)的都城走來(lái)一位尋夫的剛烈女子，劈山齊長(zhǎng)城腳下風(fēng)雨交加，夜黑的伸手不見(jiàn)五指，崎嶇泥濘的山路上，齊女踉踉蹌蹌跌跌撞撞的摸索前行，樹(shù)枝撕破了她的衣衫，山石劃破了她的肌膚，山風(fēng)山雨沒(méi)能阻擋住一個(gè)嬌弱女子千里尋夫的決心，山林狼嚎也沒(méi)有嚇到一個(gè)弱女子前進(jìn)腳步，然而，深谷山澗的灌木雜草淹沒(méi)了人煙稀少的羊腸小道，路在哪里？渾身濕透饑寒交迫的弱女子迷失在深山茫茫的黑夜里，正在她呼天天不應(yīng)，呼地地?zé)o聲之時(shí)，突然前面升騰起一道道光環(huán)，齊女迷迷糊糊掙扎到跟前，定睛一看，原來(lái)是一巨石，便昏昏沉沉睡在了上邊，第二天早上，雨過(guò)天晴，齊女醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)躺在一家人家的土坑上了。一位老奶奶笑容可掬的'正端著一碗稀粥喂她呢。老奶奶見(jiàn)她蘇醒過(guò)來(lái)，高興的喊道：“他爹，閨女醒了！”繼而，對(duì)齊女和藹的說(shuō)：“閨女，別怕，你病了，俺姓孟，今早晨出門(mén)見(jiàn)你睡在俺門(mén)前的臥佛石上，全身都濕透了，渾身燙的厲害，這才和他爹把你抬進(jìn)來(lái)，孩子，別急，慢慢養(yǎng)著，好了再說(shuō)，這里就是你的家�！饼R女含著淚水說(shuō)：“大娘，大爺，謝謝您們！我姓姜，臨淄人，是出來(lái)尋找夫君的，不想迷失病倒在劈山，今日承蒙相救，孩兒終生不忘，粒米情，滿(mǎn)囤還，滴水恩，涌泉報(bào)。自今日起孩兒就是你們的閨女，兩位老人就是我再生父母了�！弊源艘欢蚊辖榫壴谂烬R長(zhǎng)城下傳開(kāi)，孟姜女的故事也開(kāi)始從這里向外流傳……
流年似水，白駒過(guò)隙，彈指間的這個(gè)二千年后的風(fēng)雨夜我們與孟姜女相約在劈山下，涌泉邊，仿佛透過(guò)雨簾，隱約聽(tīng)到天際傳來(lái)笙歌弦響，孟姜女故居的油燈點(diǎn)亮了，孟姜女從畫(huà)框里飄然而下，看她袖裙飄拂，仙風(fēng)洋溢，慈眉善眼，秋波流慧的走出孟姜宅，來(lái)到院中淚池旁邊，揮袖將淚水和雨水編織在一起拋向夜空，霎時(shí)一縷七色的光束照亮了劈山，劈山頂上高懸起一彎絢麗的彩虹。是夢(mèng)，非夢(mèng)。這是兩千年來(lái)人民夢(mèng)寐以求的愿望和向往��！
“咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔釣船�！�
雨是一種奇怪的尤物，雨是大自然給生命的信息。它不但可以觀賞，而且可以?xún)A聽(tīng)，還可以品嘗。雨是心情的靈感，奇妙而又深?yuàn)W。雨不但能滋潤(rùn)人的情感，引發(fā)人們沉淀于心底的思緒，而且能給生命煥發(fā)青春的蓬勃和靚麗。當(dāng)你高興時(shí)，它是一首歡快的樂(lè)曲，給你歡愉、給你激情、給你奮發(fā)向上的欲望和樂(lè)趣，使你頓感世界的明麗與生活的美好；當(dāng)你落寞時(shí)，它是一首憂傷的詩(shī)，失戀的歌，往往使人淚水與雨水相融，情與愁交織，形成一張無(wú)奈憂傷的網(wǎng)，給人無(wú)限的惆悵。伴隨著季節(jié)的變化雨也更新著雨的情調(diào)和內(nèi)容，春雨：充滿(mǎn)了渴望，充滿(mǎn)了萌動(dòng)，充滿(mǎn)了清新，充滿(mǎn)了蓬勃；夏雨：充滿(mǎn)了企盼，充滿(mǎn)了熱情，充滿(mǎn)了繁榮，充滿(mǎn)了昌盛，有時(shí)也充滿(mǎn)著放縱與汪洋恣肆；秋雨：充滿(mǎn)了深情，充滿(mǎn)了纏綿，充滿(mǎn)了依戀，充滿(mǎn)了思緒，有時(shí)也充滿(mǎn)著傷感與蒼涼……
山雨還在淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，思緒中毫無(wú)睡意，索性推窗聽(tīng)雨，迎面一股涼氣襲來(lái)，幾滴雨絲掛在臉上流進(jìn)嘴中，細(xì)細(xì)品嘗，甜絲絲的，頓感愜意。雖然煙霧與水霧和夜幕交織在一起將視線完全蒙著，即看不到遠(yuǎn)山，也看不見(jiàn)近景，但通過(guò)雨聲我已感覺(jué)到云蒸霞蔚的劈山被山雨清洗的挺拔清秀、魅力無(wú)窮；感悟到涌泉的嫵媚靈秀、清新靚麗；劈山夜雨中再也不會(huì)有人在山路上掙扎；齊長(zhǎng)城的烽火臺(tái)上再也不會(huì)有烽火浪煙升起；此刻煙雨中的劈山和涌泉，正彌漫著濃濃的情意和升騰著甜蜜的夢(mèng)！
“雨過(guò)松香生客夢(mèng)，萍開(kāi)水碧見(jiàn)云天�！薄八鉃嚻G晴方好。山色空蒙雨亦奇”。我深信：明天劈山的彩虹一定會(huì)更加絢麗！明天涌泉的笑靨一定會(huì)更燦爛！
朋友！明天約您再登劈山，游覽齊長(zhǎng)城可好！
朋友！明天邀您拜訪涌泉，拜祭孟姜女故居可行！
修身作文7
“修身養(yǎng)性天天好，生活當(dāng)中少不了�！睕](méi)錯(cuò)，它就是能修身養(yǎng)性的――十字繡。
要把這幅十字繡快速地繡好，可不是那么簡(jiǎn)單，在繡的過(guò)程中還有許多奧妙呢！它的外表是一塊潔白的繡布，內(nèi)表是一些五彩繽紛的圖案。它的線是五彩斑斕的，剪刀也是形態(tài)各異。它規(guī)格的長(zhǎng)約是70厘米，寬是50厘米。外貌、例數(shù)字
十字繡，它的立體感可不是吹出來(lái)的。只要你畫(huà)一幅畫(huà)，然后再拿一幅繡好的.十字繡一看，就會(huì)知道它呈現(xiàn)出的立體感。打比方它的做工精細(xì)，你從遠(yuǎn)處看，會(huì)覺(jué)得只是一幅畫(huà)，但你從近處看，會(huì)覺(jué)得眼花繚亂，而且做工細(xì)致。如果你繡好了一幅十字繡，那么你會(huì)覺(jué)得它多么美麗，以前的辛苦都不算什么。特點(diǎn)
十字繡就是用來(lái)修身養(yǎng)性的。在休閑的時(shí)候，你只要拿出它繡一繡，不僅能幫你靜下心來(lái)，如果這樣天長(zhǎng)日久，那么我估計(jì)你幾個(gè)月就能把它繡完了。繡十字繡能讓你那完美的身軀得到滋補(bǔ)和休息。作用
十字繡，它雖然只是一幅普通的畫(huà)，但是它讓我們懂得了休息的重要性。我建議大家也去買(mǎi)一幅十字繡回來(lái)修身養(yǎng)性。
修身作文8
修身立德能使心靈充滿(mǎn)光亮，為世界增光添彩。而現(xiàn)今時(shí)代，人們大多馬不停蹄地追求財(cái)富，追求名譽(yù)，很少能停下腳步，填補(bǔ)心靈的空缺，填補(bǔ)社會(huì)的空缺。
一個(gè)普普通通的早晨，與往常一樣，太陽(yáng)還沒(méi)睡醒，我瞇著雙眼便出發(fā)上學(xué)了。
車(chē)子駕輕就熟地行過(guò)一個(gè)又一個(gè)路口，剛轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，卻突然停住了，我清醒了一些，睜大雙眼，向前探探。原來(lái)，一輛車(chē)停在了路上，使得其他車(chē)子幾乎無(wú)法通過(guò)。車(chē)正漫不經(jīng)心地后退，準(zhǔn)備另尋道路時(shí)，后面?zhèn)鱽?lái)了一陣陣?yán)嚷暋?/p>
回頭一看，司機(jī)一只手放在車(chē)?yán)壬希硪恢皇謪s拿著手機(jī)，臉上模糊地映著手機(jī)上的畫(huà)面，似乎并不關(guān)心除按喇叭與手機(jī)外的任何事。
太陽(yáng)在厚重的云層中睜開(kāi)一只眼，又迅速合上了，與后車(chē)的司機(jī)倒是幾分相似。
此時(shí)，迎面來(lái)了一個(gè)遛狗的阿姨，她往旁邊的車(chē)看了一眼，又看向我的車(chē)。正好，目光落在了我臉上，我也看著她。在我們四目相對(duì)的瞬間，她先是一驚，眼神立刻躲閃開(kāi)，對(duì)著腳邊的`狗嘀咕著：“走快點(diǎn)！”小狗不情不愿地發(fā)了聲“咕�！�，不久便從后視鏡中消失了。
我并不驚奇，只盼著能夠快點(diǎn)到學(xué)校。車(chē)子已經(jīng)被卡在了道路中間，進(jìn)退不得，而挪到了前面才發(fā)現(xiàn)，還有一輛電瓶車(chē)橫在路上！后面的司機(jī)仍按著喇叭，來(lái)往的行人匆匆地離開(kāi)。
太陽(yáng)透過(guò)云隙照下微黃的光輝，街道、樓房變得嘈雜起來(lái)。
車(chē)子仍僵持在路上，嘗試著沖出重圍。這時(shí)，一位晨跑者跑了過(guò)來(lái)，陽(yáng)光落在他身上，發(fā)出光亮感，他肌肉勻稱(chēng)，堅(jiān)持晨跑一定有一段時(shí)間了。衣服干凈簡(jiǎn)約，上面印著一個(gè)“德”字。他停下腳步看了下情況，本以為他會(huì)在車(chē)窗邊一閃而過(guò)，他卻看著兩車(chē)間的間隙喊道：“向左一點(diǎn)！”驚訝的同時(shí)，我們只得聽(tīng)著他的指令，一步一步照做�！暗�，倒，停！向右，再開(kāi)出來(lái)一點(diǎn)……”他的話仿佛充滿(mǎn)了魔力，讓人不能違抗，很快我們便駛過(guò)了橫在路上的汽車(chē)，然而電瓶車(chē)卻仍是一道不可逾越的障礙。
后面的車(chē)子都跟了上來(lái)，盡快前進(jìn)成了必須完成的任務(wù)。晨跑者想了想，小聲說(shuō)道：“這個(gè)簡(jiǎn)單�！闭f(shuō)罷便把電瓶車(chē)往一邊抬，還笑著對(duì)我們說(shuō)：“沒(méi)事，這是我應(yīng)該做的。我會(huì)把它放好的，你們先走�！蔽业劳曛x便繼續(xù)前行，透過(guò)后視鏡，我清楚地看到遛狗的阿姨急忙趕過(guò)來(lái)，幫忙指揮車(chē)輛，而后車(chē)司機(jī)也耐心地聽(tīng)從指揮。晨跑者等所有車(chē)行過(guò)后把電瓶車(chē)好好地放在了停車(chē)位上，又繼續(xù)沿路奔跑，似乎還有重大任務(wù)等他完成。
陽(yáng)關(guān)普照著大地，將心也照得通透。我仿佛明白了些什么，懷著感激與期待開(kāi)始了新的一天。
讓我們一起，修身立德。從我做起，發(fā)出光亮，照耀社會(huì)，使世界折射出更璀璨的光芒！
修身作文9
修身立德是人們現(xiàn)在普遍的話題之一，那么，怎樣才能修身立德呢？諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見(jiàn)保持一顆寧?kù)o的心以及養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣是極為重要的。同時(shí)，修身立德也不是空口而談，應(yīng)該從“小”做起。
修身立德應(yīng)該從小事做起。“靜”是修身的關(guān)鍵。當(dāng)你運(yùn)動(dòng)過(guò)后，先不要著急脫衣，緩慢地走幾步，讓自己呼吸平穩(wěn)下來(lái)，摒除雜念，心靜自然涼；當(dāng)你被激怒的時(shí)候，先不要急著還擊，沉默幾秒，讓自己細(xì)細(xì)的思考，掘棄沖動(dòng)，人靜自然勝；當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，先不要盲目嘗試，明確目標(biāo)，讓自己堅(jiān)定信念，拋下惘然，神靜自然得�！皟�”是立德的靈魂。你是否常有吃不掉的食物？是否常有找不到的文具？是否常有沒(méi)關(guān)掉的水龍頭？這些看似都是很小的小事，然而繩鋸木斷，水滴石穿，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的小事的積累，造就了巨大的浪費(fèi)。這巨大的浪費(fèi)的背后，則是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的缺資源的'貧窮地區(qū)的人們。節(jié)儉，不止是為了自己，也是為了別人，如果每個(gè)人節(jié)儉一點(diǎn)，情況都會(huì)改善許多。當(dāng)你心懷他人的時(shí)候，你的內(nèi)心已經(jīng)不乏道德了。
修身立德應(yīng)該從小時(shí)做起。有人說(shuō)“修身立德不必從小就做，長(zhǎng)大了再開(kāi)始也不遲”。殊不知，這種想法恰恰是錯(cuò)誤的。修身立德不僅應(yīng)該從小做起，更應(yīng)該從小做好。當(dāng)人還年幼的時(shí)候，更容易接收新的理念。同時(shí)，年幼的他們十分的天真無(wú)邪，人之初，性本善，也更容易產(chǎn)生共鳴。從另一角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果能從小就擁有好性情和好品德，這無(wú)疑對(duì)他以后的成長(zhǎng)是十分有好處的。當(dāng)孩童進(jìn)入叛逆期時(shí)，好的性情能使他們更體諒他人，更容易接受安撫，學(xué)會(huì)換位思考，誤入歧途的可能性更小。而良好的道德品質(zhì)則能讓他們從小就充滿(mǎn)正義感、責(zé)任感，富有愛(ài)心和同情心，更懂得感恩。當(dāng)他們踏入社會(huì)的時(shí)候，好的性情無(wú)疑能更好的拓展人脈，更快在社會(huì)上立足，迎難而上。而良好的道德品質(zhì)則能讓他們明事理，遵紀(jì)守法，成為一個(gè)陽(yáng)光的人，為社會(huì)傳遞正能量。
修身立德并不是一件難事，當(dāng)你下定決心，從小做起、堅(jiān)持不懈時(shí)，就已經(jīng)離成功不遠(yuǎn)了。
修身作文10
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，叫“欲左右天下者必先左右自己�！比绻懵�(tīng)說(shuō)過(guò)，不知你是否了解這句話的寓意呢？要想治理天下，必定要管理好自己，可是怎樣才能管好好自己呢？古往今來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直被人們所關(guān)注。而我認(rèn)為，要想管理好自己，最關(guān)鍵的就是要努力改正自身的缺點(diǎn)。
“改正自身的缺點(diǎn)”，這真可謂是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。畢竟自己是自己最大的敵人啊！這句話，說(shuō)得真是一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。在生活中，人們?nèi)羰侨旧铣闊熯@種壞習(xí)慣的話，再想戒可就難了。況且在人的一生中，人們難免會(huì)遇到坎坷和磨難，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，在這些困難和挫折面前，我們一定要調(diào)整好自己的心態(tài)，以積極的心態(tài)去面對(duì)它們，正視它們，絕不能輕言放棄。所以說(shuō)，改正自身的缺點(diǎn)，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志是不行的。
再看他——約翰·克里西的親身經(jīng)歷吧。
英國(guó)的一位著名作家約翰·克里西年輕時(shí)創(chuàng)作十分勤奮，得到的卻７４３封退稿信。但是，他并不輕言放棄，是挫折了他的意志，激發(fā)了他的斗志。他說(shuō)：“不錯(cuò)，我正隨著人們所不大敢相信的大量的失敗的考驗(yàn)，如果我就此罷休的`話，那么所有的退稿信都變得毫無(wú)意義。但我一旦成功，那么每一封退稿信的價(jià)值全部都要重新計(jì)算。”他越挫越勇，最后終于兇惡了一次又一次的成功。到他逝世為止，他一共出版了５６４本書(shū)。
看到這個(gè)事例后，我受到了極大的震撼。是的，約翰·克里西最終走向成功不就是憑著他那敏的精神和他那堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎？我們改正自身缺點(diǎn)所需要的不正是這種精神嗎？
同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，把握自我，改正不足，塑造出一個(gè)嶄新的自我吧！因?yàn)橹挥小靶奚睚R家”，才能“平天下！”
修身作文11
上聯(lián)：和風(fēng)和雨和事和人和諧社會(huì)下聯(lián)：美山美水美情美景美好時(shí)光橫批：文明如畫(huà)？“文明在哪里，我來(lái)告訴你……”這是高密電視臺(tái)的一首熱播歌，從歌詞里不難看出人們對(duì)文明的重視。文明就在我們身邊，藏在我們的生活中，觸手可及，它不僅僅是是一種行為，更是一個(gè)習(xí)慣。文明不僅僅是高尚的人才能擁有的，我們每個(gè)人都可以做到。
不隨地亂扔垃圾，不隨地吐痰，積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是文明的作風(fēng)；幫助后的一句謝謝，困難時(shí)的一點(diǎn)幫助，悲傷時(shí)的一句安慰，是文明的行動(dòng)；嚴(yán)以律己，以身作則，弘揚(yáng)正氣，清正廉潔，這都是文明的旗幟……當(dāng)?shù)厣嫌欣銚炱鸱胚M(jìn)垃圾桶，你做到了文明；當(dāng)小草青青你不隨意踐踏，你做到了文明；當(dāng)你看到有不正之風(fēng)時(shí)積極制止，你做到了文明……
文明就是這么簡(jiǎn)單。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！庇纱丝傻茫奚砺杉耗巳f(wàn)事之首，對(duì)于做一個(gè)文明人來(lái)說(shuō)，更是不可忽略的前提。修身首先要學(xué)會(huì)尊敬，尊敬他人是文明的第一步，只有充分尊敬他人才能贏得他人的尊敬，社會(huì)才會(huì)和平。修身還要有寬容的`胸懷，要多多寬容別人的過(guò)錯(cuò)，這樣生活才會(huì)更美好。修身要多多為別人考慮，多多幫助別人，這樣世界才會(huì)欣欣向榮。修自身之事，不在于大小，而細(xì)微之處卻更能顯真諦。修身之事，從小事做起。諸葛亮云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！笔聦�(shí)上，凡有關(guān)修身之事，無(wú)不細(xì)微，小事能為，方可為大事。不拘小節(jié)是指?jìng)�(gè)人心胸豁達(dá)，但絕非不重細(xì)微之意。做大事者，應(yīng)常記：從高處著眼，從低處著手。
修身是終身必修之課程，必從小事入手，積小善而成大德。諸多小事，如日常生活中妥善接人待物、學(xué)會(huì)善解人意、與人為善、不過(guò)于自私、不苛責(zé)他人、不損人利己等，常思己過(guò)、莫論人非，勤思、慎言、篤行等。這不僅僅是修身律己，更體現(xiàn)了做一個(gè)文明人的重要品德。
隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)會(huì)修身律己做一個(gè)文明人是必不可缺的�，F(xiàn)在，我們大家的生活水平都提高了，文明之風(fēng)也應(yīng)該吹暖人間大地。乘華夏文明之風(fēng)，樹(shù)志存高遠(yuǎn)之桅，揚(yáng)青春理想之帆，劃激流奮進(jìn)之槳，行千帆競(jìng)發(fā)之舟，逐風(fēng)起云涌之浪，搶科技創(chuàng)新之灘，登修身律己之岸！
修身作文12
今天晚上，我懷著興致勃勃的心情一鼓作氣地把《廉潔修身》讀完，使我受到了很大的教育，讓我們走向和諧社會(huì)主旋律。
書(shū)中用一些歌謠、故事、道理和名言告訴我們?cè)S多道理。書(shū)中使我印象最深的是一則《關(guān)愛(ài)行動(dòng)在廣州》的故事。這則故事講述了一個(gè)腦瘤患兒被廣州的熱心人幫助他度過(guò)了難關(guān)，挽回了他的生命。還有同時(shí)患上尿毒癥的兩兄弟的生命再一次被廣州市民伸出的援助之手挽救了。這樣的.事情數(shù)不勝數(shù)。廣州人的這份熱情，使和諧讀后感《讓我們走向和諧社會(huì)主旋律》。
今年，我們的祖國(guó)再一次奏響了和諧社會(huì)的主旋律。在那次令國(guó)人痛心的5.12四川汶川大地震中，整個(gè)汶川的樓房頓時(shí)成了一片廢墟。人們被廢墟掩埋，好幾天沒(méi)吃沒(méi)喝，靠著頑強(qiáng)的意志力克服了困難。消防官兵冒著生命危險(xiǎn)前往廢墟營(yíng)救，用雙手把一塊塊磚石搬開(kāi)，解決了一個(gè)又一個(gè)難題，把一條條生命從死神手中奪了回來(lái)。消防官兵幾日幾夜不眠不休地持續(xù)戰(zhàn)斗，盡可能地?fù)尵瘸龈嗟纳�，他們的行為感�?dòng)了所有的人。政府及時(shí)給災(zāi)民建起了板房，讓人們能夠重新學(xué)習(xí)和生活。社會(huì)上許多人給震區(qū)捐贈(zèng)了大量的錢(qián)、衣物、書(shū)本之類(lèi)，幫助震區(qū)的人們重建家園。我們班也開(kāi)展了捐募活動(dòng)，我捐了100元，雖然錢(qián)不多，但也獻(xiàn)出了我的一份愛(ài)心。
我要像書(shū)上說(shuō)的那樣尊榮棄恥，廉潔自律，見(jiàn)賢思齊，胸懷大志。
修身作文13
中華民族以堅(jiān)決頑抗抵制外來(lái)侵略，但又以批判接納對(duì)待外來(lái)文化。張岱年先生，實(shí)踐這一精神的典例。他以“直到而行”的理念追求真理，剛正不阿；他以“自強(qiáng)不息，厚德載物”對(duì)中華民族精神做了最好的詮釋。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，無(wú)懼困苦，堅(jiān)韌不屈，方可修身。
蘇秦以“錐刺股”之恒志縱橫捭闔，得志燕趙；陳平用鍥而不舍之堅(jiān)毅得宰天下，成就霸業(yè)；范仲淹懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之抱負(fù)苦寒戍邊，掌舵慶歷。所謂勝人者有力自勝者強(qiáng)，完美地解釋了他們的人生。
新疆最牛小伙程浩，用常人五分之一的生命換得常人五倍的人生。他在知乎上一共回答了194個(gè)問(wèn)題，獲得三萬(wàn)多個(gè)贊，并被網(wǎng)友作為正能量廣泛傳播。他為什么被這么多網(wǎng)友所稱(chēng)贊？是因?yàn)樗虝旱囊簧窃跇O為痛苦的病痛折磨下度過(guò)的，但他沒(méi)有放棄，并迸發(fā)出了耀眼的光芒。他也遺憾過(guò)，為什么不能去上學(xué)？為什么不能像正常人一樣交朋友？為什么不能談一場(chǎng)簡(jiǎn)單的戀愛(ài)？但狂人尼采說(shuō)的：“凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大”。無(wú)疑，他是強(qiáng)大的，他有著超高的閱讀量，他在以自己的方法，活出屬于自己的`精彩。羅永浩有一句“牛逼的人生，不需要解釋�！边@完美的詮釋了程浩的人生！活得精彩，活得自強(qiáng)！
是他們，完美地詮釋了自強(qiáng)的意義，為我們闡釋了“自強(qiáng)”真正的含義。自強(qiáng)不息的力量何其強(qiáng)大，它能讓他們迎著雷電而行，逆風(fēng)而上，是他們的靈魂燃燒著最絢麗的色彩。
“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”寬以待人，厚以載物，方能有德。凡厚德載物之人，都有著積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣。但誰(shuí)又能知道那背后承受的一切艱辛苦楚。如此，用心沉淀，心靈將得到更永久的凈化；不畏閑言，人生得以提升更全新的高度。
明代宰相于謙為官司非常清廉，他經(jīng)常舉起兩袖：“吾唯有清風(fēng)而已”�；实勖看翁岚稳瞬疟匾獑�(wèn)過(guò)于謙的做法，招來(lái)許多人的嫉妒。于是在發(fā)生奪門(mén)之變時(shí)，重新推舉英宗即位，這些人懷挾私心，誣陷于謙謀反。于謙被害時(shí)，京城百姓哭聲震天，而搜家的錦衣衛(wèi)，看到于謙家中如此清廉樸素，也大為感動(dòng)�！妒乙鳌分小胺凵硭楣菧啿慌�，要留清白在人間”恰是他一生的寫(xiě)照。
于謙完美地詮釋了厚德載物。厚德載物，以德服人。
對(duì)個(gè)人而言，具有自強(qiáng)不息的精神，才敢于直面道路上的困難去成就理想。對(duì)于國(guó)家和民族而言，自強(qiáng)不息的精神悠關(guān)一個(gè)國(guó)家與民族的生死存亡，中華民族幾千年屹立不倒靠的是中華民族自強(qiáng)不息的精神。
所謂自強(qiáng)不息，有著堅(jiān)忍不拔的心性，無(wú)論有何挫折，腳步永不被阻擋；所謂厚德載物，在利益熏陶下維持本心，在世俗眼光中樂(lè)觀向上，無(wú)論如何艱難，以寬與德包容萬(wàn)物。此所謂自強(qiáng)、厚德的真正含義。
自強(qiáng)不息，以堅(jiān)修身；厚德載物，以德服人。
尖草坪一中 高二年級(jí) 韋欣怡
修身作文14
在生活中，我們常常聽(tīng)到一些修身名言，它們以簡(jiǎn)潔有力的方式傳遞出深刻的思想和情感。通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容來(lái)表達(dá)思想、情感或傳遞信息的形式對(duì)修身名言進(jìn)行詳細(xì)的寫(xiě)作，正是展現(xiàn)了這種名言的力量。
首先，修身名言如"以柔克剛"告訴我們，在人際關(guān)系中，善待他人比強(qiáng)硬的態(tài)度更能贏得尊重和友誼。我們常常面對(duì)與人相處時(shí)的爭(zhēng)吵和沖突，如果能夠采用柔和的口氣和態(tài)度去解決問(wèn)題，就能使雙方都感到舒服，并達(dá)到更好的合作和交流。
其次，像"三思而后行"這樣的名言，提醒我們?cè)谧鋈魏螞Q定之前都應(yīng)該深思熟慮。我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，很容易陷入草率和沖動(dòng)的行為中。但當(dāng)我們遵循這個(gè)名言，反復(fù)思考我們的行動(dòng)會(huì)給我們帶來(lái)更好的結(jié)果，我們會(huì)更加明智地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。
此外，"學(xué)而不厭，誨人不倦"這樣的名言告訴我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。無(wú)論是在學(xué)校還是在職場(chǎng)，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，并愿意與他人分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是成長(zhǎng)和成功的關(guān)鍵。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和教育，我們可以拓寬眼界，提高技能，為自己和他人創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
此外，修身名言還可以給我們帶來(lái)積極的心態(tài)，例如"馭勇無(wú)畏，以百折不撓之志迎接挑戰(zhàn)"。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們常常會(huì)感到害怕和沮喪，但是這個(gè)名言提醒我們勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈地追求我們的目標(biāo)。只有超越自己的舒適區(qū)，我們才能取得真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，修身名言還可以激勵(lì)我們做出更好的選擇，例如"行善積德，無(wú)私奉獻(xiàn)"。這個(gè)名言告訴我們，通過(guò)行善和無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)改善他人的'生活，我們也會(huì)獲得內(nèi)心的滿(mǎn)足和成就感。在幫助他人的過(guò)程中，我們會(huì)變得更加善良和關(guān)愛(ài)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己作為一個(gè)有意義的社會(huì)成員的價(jià)值。
總而言之，修身名言通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的表達(dá)方式，向我們傳遞出深刻的思想和情感。它們?cè)谖覀兊纳钪心軌虬l(fā)揮積極的作用，引導(dǎo)我們做出正確的選擇，提醒我們要積極成長(zhǎng)和改善自己。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這些名言，并將其融入到我們的日常生活中去。
修身作文15
“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命�！崩献孀趯�(duì)我們說(shuō)：“欲大亡身�！蔽覍�(duì)大家說(shuō)：“這些話從一方面來(lái)說(shuō)，都是對(duì)的，單從另一角度來(lái)看，它的對(duì)立面卻又不是完全錯(cuò)誤的�！�
從小讀古人詩(shī)文時(shí)，就發(fā)現(xiàn)很多先賢的`主題都帶有不屑俗物，無(wú)欲無(wú)求的意思，于是打小覺(jué)得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一點(diǎn)，心下不免疑惑：想那讀書(shū)兒郎，正當(dāng)年華，哪一個(gè)不該胸懷天下！滿(mǎn)腔熱血，正待噴薄而出，若個(gè)個(gè)無(wú)甚欲望，無(wú)甚目標(biāo)，那這些八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)能在明天按時(shí)升起嗎？而今，我的想法稍稍清晰了一些。
人，既然是社會(huì)動(dòng)物，就該融于其中，就該勇于拼搏。那么拼搏的動(dòng)力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、競(jìng)爭(zhēng)欲、官欲、財(cái)欲，不管什么樣的欲望，只有適時(shí)適量而不危害他人，我以為都是可取的——逆水行舟，不迭則退。驢子少了頭頂上的那堆青草，它就不愿意站起來(lái)趕路，那么它就很可能因懶惰而被主任“切吧切吧剁了�！比耍彩且粯拥�。明代呂新武說(shuō)：“美味令人多食，美色令人多欲，美聲令人多聽(tīng)，美物令人多貪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寢令人多留，美趣令人多思。
原本，對(duì)于美好的事物的喜愛(ài)就是人的天性，“欲”的產(chǎn)生無(wú)可厚非，而在適合的欲望驅(qū)使下，人才會(huì)更好得學(xué)習(xí)、工作、生活，更好的完善自我、充實(shí)自我、超越自我，而最終達(dá)到一個(gè)理想的高度。其實(shí)仔細(xì)想一想，那些放下一切的世外高人們，過(guò)的竟是怎樣的日子啊！他們的今天不會(huì)比昨天好，也不會(huì)比明天差，因?yàn)樗麄兏緹o(wú)所謂“進(jìn)取”。他們以恬靜無(wú)比修心，但這是在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法立足的一個(gè)表現(xiàn)，這于今日的我們而言，似乎是不可取的。
所以我想，“存欲也修身”較之“無(wú)欲修心”似乎簡(jiǎn)單可行而且積極向上，只要我們把握好那“欲”所存之度，基為之蒙蔽雙眼，也只有它能夠成為我們的前進(jìn)的動(dòng)力。
【修身作文】相關(guān)文章：
修身作文12-21
修身作文經(jīng)典[15篇]12-22
(實(shí)用)修身作文15篇12-21
修身作文15篇(合集)12-22
修身明志勇挑重?fù)?dān)作文10-27
修身養(yǎng)性的5字訣03-08
程序員修身養(yǎng)性的原則08-24