2026年叔本華的語(yǔ)錄摘錄59條
極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時(shí)間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬(wàn)世而長(zhǎng)新。下面是關(guān)于叔本華的語(yǔ)錄59條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、人要避免災(zāi)禍的最好辦法，莫如增長(zhǎng)自己的心靈財(cái)富，人的心靈財(cái)富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無(wú)法基于愛(ài)情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。
3、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛(ài)獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想。
4、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱(chēng)為驕傲。
5、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
6、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個(gè)人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。
7、使人異與動(dòng)物的能力，達(dá)到概念的能力，自來(lái)就被成為理性。
8、一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
9、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無(wú)比的。
10、"理 性的人尋求的不是快樂(lè)，而只是沒(méi)有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界，不要為此悲傷，因?yàn)檫@是微不足道的；如果得到一個(gè)世界，不要為此高興，因?yàn)檫@是微不足道的；苦樂(lè)得失都會(huì)過(guò)去 都會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，因?yàn)檫@都是微不足道的。
11、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái)，他總有故事可說(shuō)。
12、我們?cè)谂c人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢(shì)，全在于我們對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
13、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
14、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去。"未來(lái)"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來(lái)看，是不斷地被埋葬在死亡的過(guò)去中，是一連串的死亡。
15、人生就是痛苦，咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。
16、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂(lè)家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱(chēng)于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女?huà)的，而我們所見(jiàn)到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長(zhǎng)者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫(xiě)成書(shū)的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
17、一個(gè)人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時(shí)，方可達(dá)到心靈的寧?kù)o，。而這種心靈的寧?kù)o正是人類(lèi)幸福的根基。
18、只因孤獨(dú)時(shí)，人須委身于自我，他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來(lái)；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無(wú)法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會(huì)感到寂寞。
19、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽(tīng)命于生存意志的擺布，追求人生目的和價(jià)值是毫無(wú)意義的。
20、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個(gè)消極的概念。
21、財(cái)富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。
22、道德的低下和智慧的無(wú)能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。
23、一切仁愛(ài)、博愛(ài)、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。
24、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。
25、每一個(gè)人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識(shí)領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無(wú)知的時(shí)候。
26、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。
27、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
28、無(wú)知和富有在一起，就更加身價(jià)大跌了。
29、左右人類(lèi)一切的，通常都是人的意志。
30、人與其他動(dòng)物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。
31、自己所思索得來(lái)的真理，則好像自己的身體四肢，確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。
32、沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書(shū)；而沒(méi)有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn)，則像是一本沒(méi)有任何注解、晦澀難懂的教科書(shū)。
33、人，通常是拒絕出借金錢(qián)而不喪失朋友，因出借金錢(qián)而失去朋友。
34、意志自身在本質(zhì)上是沒(méi)有一切目的，一切止境的，它是一個(gè)無(wú)盡的追求。
35、驕傲是自己對(duì)自身在某特殊方面有卓越價(jià)值的確信。惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱(chēng)為驕傲。
36、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。
37、人，不同于一般動(dòng)物只生存在"現(xiàn)在"。人類(lèi)有理性，靠著它，由檢討過(guò)去而瞻顧未來(lái)。
38、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒(méi)有它，船就成了風(fēng)的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
39、那些終其一生于讀書(shū)和靠書(shū)本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國(guó)度的人一樣。
40、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無(wú)價(jià)的財(cái)寶，而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。
41、未來(lái)，加上由想像構(gòu)想出來(lái)的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂(lè)之源泉。
42、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿(mǎn)足，從滿(mǎn)足又到愿望的迅速過(guò)渡。
43、健康、青春和自由可說(shuō)是人生的三大財(cái)寶，但當(dāng)我們擁有它時(shí)，卻毫無(wú)所覺(jué)，一旦喪失后，才意識(shí)到它們的可貴。
44、遺傳的財(cái)富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財(cái)富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。
45、買(mǎi)書(shū)確是件好事，如果我們也能買(mǎi)到讀書(shū)的時(shí)間。但事實(shí)上，買(mǎi)書(shū)的行動(dòng)常常被誤解成對(duì)這些書(shū)的內(nèi)容的吸收和掌握。
46、我們只可以把書(shū)本當(dāng)做"引繩"，閱讀時(shí)依賴(lài)他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書(shū)中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>
47、偉大思想的使命在于指引人類(lèi)跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類(lèi)從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
48、在一切知識(shí)領(lǐng)域中，人類(lèi)知識(shí)的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類(lèi)文字記錄的紙頁(yè)上和書(shū)籍中……因此，藏書(shū)和圖書(shū)館，是人類(lèi)惟一可靠和永不磨滅的記錄。
49、人生不過(guò)是一座搖擺于無(wú)聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿(mǎn)足而痛苦，或者因?yàn)闈M(mǎn)足后的空虛而無(wú)聊。 ——叔本華
50、無(wú)論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)，都無(wú)法讓一個(gè)蠢貨不空虛�！灞救A
51、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對(duì)任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識(shí)和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！灞救A
52、現(xiàn)時(shí)此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識(shí)清楚，而只能是在過(guò)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間以后�！灞救A
53、不要輕言你是在為誰(shuí)付出和犧牲，其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。——叔本華
54、偉大心靈，在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說(shuō)話。
55、人生實(shí)如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。
56、通常"驕傲"總是受到指責(zé)，可是我想只有自己沒(méi)有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。
57、林子里總少不了一些怪鳥(niǎo)。
58、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因?yàn)�，如果你讓自己所輕視的人注意到這個(gè)事實(shí)，就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。
59、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情，就是因?yàn)樗谖覀兊难矍�，讓我們看著它覺(jué)得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴(yán)峻�？墒�，一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長(zhǎng)河里時(shí)，就失去了自身的任何價(jià)值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。
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