叔本華的語(yǔ)錄39條

時(shí)間：2026-03-28 08:29:12 語(yǔ)錄

叔本華的語(yǔ)錄39條

　　沒(méi)有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí)，就像是一本每頁(yè)僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書(shū)；而沒(méi)有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn)，則像是一本沒(méi)有任何注解、晦澀難懂的教科書(shū)。下面是小編為大家推薦的叔本華的語(yǔ)錄39條,一起來(lái)欣賞吧。

叔本華的語(yǔ)錄39條

1、與善比較起來(lái)，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。

2、沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。

3、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。

4、使人異與動(dòng)物的能力，達(dá)到概念的能力，自來(lái)就被成為理性。

5、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

6、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

7、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開(kāi)支，心智生活的功效也是一樣的。

8、值得驕傲的事都是難做的事。

9、人生就是痛苦，咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。

10、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會(huì)相信這種評(píng)價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂(lè)家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女?huà)的，而我們所見(jiàn)到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長(zhǎng)者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫(xiě)成書(shū)的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

11、從根本上說(shuō)，只有咱們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

12、我們可以把社會(huì)人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗，要么孤獨(dú)》

13、如果咱們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，咱們就就應(yīng)假裝堅(jiān)信他，正因他會(huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自我揭開(kāi)自我的面具。

14、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間，精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

15、一切仁愛(ài)、博愛(ài)、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。

16、完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活中鍛煉出來(lái)的。

17、如果想據(jù)某人的狀況來(lái)評(píng)價(jià)他的幸福程度，就應(yīng)該詢問(wèn)使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。

18、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

19、如果我們舉止有禮、言談?dòng)焉疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而又安然無(wú)恙。

20、人與其他動(dòng)物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。

21、意志自身在本質(zhì)上是沒(méi)有一切目的，一切止境的，它是一個(gè)無(wú)盡的追求。

22、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。

23、那些終其一生于讀書(shū)和靠書(shū)本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國(guó)度的人一樣。

24、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素，絕非來(lái)自外界，而是來(lái)自其分量和素質(zhì)不同。

25、絕不能說(shuō)："沒(méi)有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

26、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí)，還是過(guò)眼煙云似的感官享受。

27、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨(dú)居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時(shí)候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。

28、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

29、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來(lái)說(shuō)，都可以比作一排樹(shù)木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹(shù)叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故。

30、真理的小船，在對(duì)抗先入為主的虛假時(shí)，船櫓和風(fēng)帆是無(wú)能為力的�！灞救A

31、相同羽毛的鳥(niǎo)聚在一起。——叔本華

32、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對(duì)任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識(shí)和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)。——叔本華

33、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度，說(shuō)明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源�！灞救A

34、沒(méi)有足夠的獨(dú)處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會(huì)使我們心靈平靜�！灞救A

35、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛�！灞救A

36、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。

37、林子里總少不了一些怪鳥(niǎo)。

38、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因?yàn)椋绻阕屪约核p視的人注意到這個(gè)事實(shí)，就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。

39、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。

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