高中語文說課稿[集錦15篇]
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常會需要準(zhǔn)備好說課稿，說課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的高中語文說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![高中語文說課稿[集錦15篇]](/uploads/00/d3efcec407_5fbf7f353f475.jpg)
高中語文說課稿1
我是來自xx中學(xué)的，我今天說課的題目是《燭之武退秦師》（板書課題）下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來對本課進(jìn)行說明。
一、說教材
《燭之武退秦師》是魯人版高中－年級上冊第四模塊的一篇講讀課文。這一模塊的主題是：解讀昨日的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭自古有之，中國古代戰(zhàn)爭，金戈鐵馬，血雨腥風(fēng)，戰(zhàn)爭的慘烈是不言而喻的。然而，那種沒有硝煙的戰(zhàn)爭，有時(shí)候更會讓人驚心動魄。
《燭之武退秦師》記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場外交斗爭。鄭國被晉、秦兩個(gè)大國的軍隊(duì)所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。燭之武巧妙地利用秦晉之間的矛盾，采取分化瓦解的辦法，說服了秦伯。
秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，還派兵保衛(wèi)鄭國，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機(jī)。文章贊揚(yáng)了燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。
根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識，積累文言詞語。
能力目標(biāo)：理解關(guān)鍵詞句的含義、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代優(yōu)秀散文的能力。學(xué)習(xí)文章通過個(gè)性化的語言動作來塑造人物形象的方法。
情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際置個(gè)人安危于度外，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。
新大綱對高中階段文言文教學(xué)要求是讓學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力。因此，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為把握文章情節(jié)和人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)則是對燭之武外交辭令的賞析。
二、說教法和學(xué)法
在教法上，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用兩種教法，一是對于文言文詞句方面的知識，采取學(xué)生質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥的方法；二是對于文章的人物形象、燭之武外交辭令的語言藝術(shù)，則采取學(xué)生自主討論法。學(xué)生質(zhì)疑法，可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。學(xué)生自主討論可以發(fā)揮學(xué)生的積極能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和參照注解勾畫圈點(diǎn)法，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。
三、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備用2個(gè)課時(shí)，按以下4個(gè)環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
人們常說：良好的開端是成功的一半。所以，導(dǎo)入新課的開場白就顯得十分重要。好的導(dǎo)入語，能營造好的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：
戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了眾多巧舌如簧的說客，他們沒有在烽火硝煙的戰(zhàn)場沖鋒陷陣，卻憑借自己的三寸不爛之舌，在風(fēng)云變幻的外交場合，取得了偉大的勝利。例如藺相如憑借自己的三寸不爛之舌，完璧歸趙；諸葛亮憑借自己的三寸不爛之舌，促成孫劉結(jié)盟。今天我們就追隨著“只身赴敵營”的燭之武，去感受那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，看他是如何憑借自己的三寸不爛之舌使虎狼之師不擊自退？環(huán)節(jié)2：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知
首先，簡單介紹《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位，以及《燭之武退秦師》的故事背景。
然后，自讀全文，請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題。教師有針對性的`對某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)或者古文中難以理解的字詞進(jìn)行指導(dǎo)，借助注釋梳通文章。這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性的特征。
接下來是誦讀，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要手段。先請幾位學(xué)生分段朗讀課文，并找出自己在字詞句方面不理解的地方，大膽質(zhì)疑，然后師生共同解決出現(xiàn)的問題。在這一過程中，教師要有針對性的解決一些文言知識，例如，重點(diǎn)實(shí)詞，詞類活用，古今異義、文言句式等；然后再學(xué)生齊讀，通過學(xué)生概述本文故事的方式整體感知課文。
最后，學(xué)生討論，理清文章脈絡(luò)，以此來鍛煉學(xué)生的概括能力，然后教師總結(jié)：第1段：秦晉圍鄭、臨危受命、智退秦師。第2段：晉師撤離。環(huán)節(jié)3：分析全文，研讀賞析
新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！贝谁h(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，鍛煉學(xué)生的聽說讀和概括能力，解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
在這一環(huán)節(jié)中我想通過教師設(shè)計(jì)問題、學(xué)生討論的方式完成對全文的賞析。
1、文章開頭給我們交待了當(dāng)時(shí)形勢，戰(zhàn)爭起因，秦、晉駐軍方位，這樣的交代在全文中有什么作用？這樣的交代可以看出鄭國與晉國利害相關(guān)，鄭國和秦國的利害關(guān)系不大，并且秦晉兩國軍隊(duì)分兵駐扎，這就使鄭國有機(jī)可乘，為下文燭之武退秦師的成功埋下了伏筆，也就是說燭之武能成功的說服秦君并不是偶然的。
2、佚之狐的話對刻畫燭之武的形象有何作用？燭之武與鄭伯的對話展現(xiàn)其什么樣的個(gè)性特征？
“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。
與鄭伯的對話過程中，體現(xiàn)出燭之武雖然因長期不受重用而有所怨言，但是關(guān)鍵時(shí)刻還是臨危受命，顧全大局，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，可謂識大體，明大義。毅然孤身前往敵營，夜縋而出，則表現(xiàn)了燭之武的英勇無畏。
3、這篇文章的情節(jié)安排很富有戲劇性，戲劇性性表現(xiàn)在哪里？
大敵壓境，鄭國危在旦夕，佚之狐的推薦讓鄭伯看到一線希望，讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因?yàn)殚L期不受重用而推辭；鄭伯的自責(zé)也增添了文章的戲劇性。
4、本文的重點(diǎn)是說辭，雖僅百余字，卻委婉曲折，步步進(jìn)逼，層層深入，表現(xiàn)出高超的勸說藝術(shù)、游說技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說辭中包含幾層意思。第一層（“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”），分析形勢，以退為進(jìn)，博得好感。第二層（“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”），亡鄭陪鄰，動搖聯(lián)盟。第三層（“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”），存鄭有益，利益引誘。第四層（“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”），追溯歷史，深入離間。
可見燭之武面對大國的君主，巧舌如簧，不卑不亢，從容辭令，既不刺激對方也不失本國尊嚴(yán)，語言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
5、面對風(fēng)云突變的局勢，晉侯沒有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征，以及退秦師過程中體現(xiàn)出的非凡的膽識以及高超的謀略和語言藝術(shù)。
高中語文說課稿2
一、說教材
《虞美人》這首詩選自蘇教版高中語文課本第四冊“詞別是一家”板塊。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的知識目標(biāo)：1、了解詩人李煜及其重要作品2、挖掘和把握詩歌的主要意象。根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力這一要求，確立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力。根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度，確立了本課的德育目標(biāo)：豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。
詩歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。
根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握作者的思想情感。
二、說教法
這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟誦法。其根據(jù)詩詩歌講究韻律和節(jié)奏，通過教師和多媒體音像資料反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩歌的情境。
2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩歌《虞美人》的鑒賞中，由于作者李煜反差巨大的人生經(jīng)歷，因而前后期情感特點(diǎn)不同，這一點(diǎn)要點(diǎn)撥到位。
3、討論法。語文課堂教學(xué)過程是師生之間針對文本這個(gè)平臺平等對話和心靈溝通的過程。語文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見解的舞臺。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
三、說學(xué)法
本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩歌貴在吟誦，通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而針對高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)。
2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說：“好讀書，不求甚解�！逼鋵�(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《虞美人》這首詩意蘊(yùn)極深，但語言極淺，還應(yīng)通過仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
四、說教學(xué)過程
教學(xué)目標(biāo)
1、抓關(guān)鍵詞語，理清思路，熟讀成誦。
2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。
教學(xué)設(shè)想
這首詞語言比較直白，感情比較激越，讓學(xué)生根據(jù)課下的'注釋理解課文的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住隔句相承和三度對比的手法，在理清本文思路的基礎(chǔ)上背誦本文。
本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問答，以問起，以答結(jié)，以高亢快速的調(diào)子，刻繪了詞人悲憤相續(xù)的心理活動。我們要調(diào)動我們的情感積累去仔細(xì)領(lǐng)會。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入課文。
學(xué)生聽徐小鳳的《虞美人》歌曲，以此引入。
二、關(guān)于李煜
李煜{937—978}，字重光，史稱南唐后主。他工書，善畫，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。宋太祖開寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯。過了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，聲聞于外，宋太祖聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥將他毒死�？梢哉f此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩云：“作個(gè)才子真絕代，可憐薄命作君王�！钡拇_，作為一個(gè)“好聲色，不恤國事”的亡國之君沒什么好說的，可是作為一代詞人，他給后代留下了許多驚天地，泣鬼神的血淚文字，千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最為人們所熟知的一篇。
三、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
隔句相承，三度對比的特點(diǎn)，進(jìn)行誦讀。
“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”是一脈相承，專說宇宙永恒不變;“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承，專說人生之短暫無常。
頭二句以春花秋月之無休無盡和人世間多少“往事”之短暫無常對比;“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國不堪回首”的變化無常相對比;“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“朱顏改”相對比。
問答對
何時(shí)了又東風(fēng)應(yīng)猶在(永恒有常)
知多少不堪回首朱顏改(短暫難測)
幾多愁江水不言之言(永恒和短暫達(dá)到統(tǒng)一)
四、具體研習(xí)重要的文句
1、提問：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢?
明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢?
明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動。如后宮佳麗的簇?fù)�，高坐廟堂、萬首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。
3、“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法?請同學(xué)們舉幾個(gè)這方面的事例。
明確：運(yùn)用比喻將抽象的感情具體化。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。無怪王國維評價(jià)說：“后主之詞真所謂以血書者也�！狈▏骷铱娙f：“最美的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！�
李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”
李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生�！�
李煜的“自是人生長恨水常東�！�
李白的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！钡鹊取�
五、發(fā)揮想象，試譯這首詩，盡量把悲憤凄楚的感情表現(xiàn)出來。
春花開落秋月圓缺年年歲歲，
往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢?
人生短暫，轉(zhuǎn)眼多少往事成空。
小樓昨夜又東風(fēng)，
不忍回首啊，月下故國在我手中毀滅，
宮中亭臺樓閣也許還在吧，
只是流連于那的人容貌已改，
人生就意味著無盡的悲愁，
若問你的愁苦有多少，
我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。
六、 總結(jié)全詩。
這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國作家繆塞說：“最美的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！边@首詞就是這樣的不朽之作。
高中語文說課稿3
各位評委、老師大家好：今天我說課的題目是《陳情表》。我說課的內(nèi)容分為五部分：
一、說教材
《陳情表》是人教版高中語文第五冊第二單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學(xué)目標(biāo)是通過誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語言特色。
二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)
新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累； 根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：
�。薄⑹熳x并背誦課文，積累整理重要的文言知識。
�。�、品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
３、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞
教學(xué)難點(diǎn)是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽?/p>
三、說教法
主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結(jié)合適度的課堂討論，讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中完成對課文的理解。
四、說教學(xué)過程
１、導(dǎo)入新課
蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。今天我們共同體會《陳情表》中的“孝”
陳情表 （板書）
�。病⒔忉岊}目所涉及內(nèi)容并引出作者和寫作背景
陳：陳述。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容
�。�、結(jié)合“表”的文體特征，提問：
�。ǎ保┦钦l陳情？
李密（ 224 － 287 ），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。
（２）向誰陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
�。ǎ常╆愂裁辞�？
李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
�。ǎ矗┤绾侮惽�？
此處可結(jié)合學(xué)生具體情況而定，主要目的.引導(dǎo)學(xué)生從課文每一段得出李密陳什么情、如何陳情。引入課文內(nèi)容
�。�、范讀正音
在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫注釋的時(shí)間。如果直接范讀，會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽讀要求：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。
�。�、朗讀指導(dǎo)
本來在正音之后，安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行討論、評價(jià)、指導(dǎo)。
６、學(xué)習(xí)過程
這一部分我主要想安排３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞（強(qiáng)調(diào)字音），梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析（板書內(nèi)容）。二是在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦比賽。三是鞏固詞句、通假字、文言實(shí)詞。
�。�、課堂小結(jié)：
《陳情表》這篇文章，它的動人之處也就在于李密將孝道表達(dá)地情真意切。從小撫養(yǎng)自己的祖母已到風(fēng)燭殘年，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，正需要自己養(yǎng)老送終；李密再三強(qiáng)調(diào)：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年�！鼻∪缙浞值靥岢隽恕跋缺M孝、后盡忠”忠孝兩全的解決辦法，還作了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)給草”的保證，晉武帝終于被李密的苦情、親情、孝情、忠情深深打動了。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望我們同學(xué)能將這一美德發(fā)揚(yáng)光大，希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報(bào)。
�。浮⒆鳂I(yè)布置：
鞏固本文所學(xué)內(nèi)容。
以“親情”為話題寫一篇作文。
高中語文說課稿4
說教材：
一、 第三冊語文主要是詩詞，從整個(gè)高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
1、 在這一部分，高考時(shí)直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：
�。�1）作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等；
�。�2）風(fēng)格流派、文體；
（3）名句填空；
（4）對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解；
（5）對寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個(gè)大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。
三、 基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1、 背誦本詞
2、 熟記作家作品地位及并稱
3、 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)
4、 積累重要的實(shí)詞虛詞
說教法
一、 上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
二、 下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。
說教學(xué)過程：
一、 在導(dǎo)課時(shí)，注意新舊知識的.聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、 在作者簡介中，介紹得稍多了一點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對蘇軾一個(gè)簡單的小結(jié)，這樣在講三冊24課《赤壁賦》時(shí)就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點(diǎn)屬于個(gè)人一點(diǎn)想法，希各位老師批評指導(dǎo)。
三、 在背景介紹中，我分兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景；另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
四、 范讀正音
朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書，我個(gè)人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時(shí)候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時(shí)時(shí)間充足時(shí)，我會在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
五、 賞析部分
一是把握對字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景；三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中；四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺，所以我在講述時(shí)補(bǔ)充了一些史學(xué)知識，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評意見。
六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時(shí)又想不出一個(gè)合適的詞來替換，顯得勉強(qiáng)和別扭。
說板書及作業(yè)
一、 板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn)；二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時(shí)間來不及沒有進(jìn)行。
二、 作業(yè)為背誦體會和自學(xué)《江成子》，體會不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時(shí)是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個(gè)不斷進(jìn)步的機(jī)會！
高中語文說課稿5
一、教材分析：
（一）新課標(biāo)要求：
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是在二期課改新教材高中語文三年級第二學(xué)期第五單元，本單元的篇目除了都是古典文言外，還有一個(gè)閱讀的共性：探討人生和藝術(shù)的至高境界，陶冶學(xué)生高尚的道德情操。新課標(biāo)中明確要求：“語文課程不僅要重視語言知識的學(xué)習(xí)和語言運(yùn)用規(guī)范的掌握，而且要重視學(xué)生情操的陶冶和文化品位的提升。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外國優(yōu)秀文化的過程中，吸取精華，充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識、審美情趣和審美能力，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)并提高比較辨別能力和鑒賞評價(jià)能力，塑造健全的人格”
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本單元所選六篇文章，其中三篇講讀課文，三篇自讀課文，雖然都是古典文言文，但所選文章的體裁差異很大，跨越的時(shí)空很長，比如，主講篇目中，有從兩千多年前孔子的語錄體散文《論語》中所選的《侍坐》，有唐代白居易的古體長詩《琵琶行》，有從清代曹雪芹的名著《紅樓夢》中所選的《香菱學(xué)詩》；自讀篇目中，有東晉末陶潛所寫的介于散文和詩歌之間的賦體文《歸去來兮辭》，有清代侯方域所寫的《馬伶?zhèn)鳌�，有清代著名的詩詞評論家王國維所寫的《人間詞話》。而且這些文章相對比較容易，沒有太大的文字障礙，對于已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言實(shí)詞和閱讀篇數(shù)的高三學(xué)生來說，疏通文字不成問題，所以，教讀這幾篇文章應(yīng)該把重點(diǎn)放在思想內(nèi)容和作者情感的體會上，通過這幾篇文章，讓學(xué)生穿越歷史的天空，去和前代的文人進(jìn)行心靈的對話，體悟他們高尚的情操，汲取他們精神的食糧，從而養(yǎng)育學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，我把本單元教學(xué)目標(biāo)確定為：通過學(xué)習(xí)本單元，對中國古代的文學(xué)形式有一個(gè)比較清晰的輪廓，對作者的經(jīng)歷有大致的了解，對作者的性格有大致的了解，對文本中潛藏著的要義能理解領(lǐng)悟，甚至走出文本，形成自己的一些見解和思想。
課文所選的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是先秦諸子散文《論語》中的一篇。先秦諸子散文是我國古代文苑中一座異彩紛呈的花壇。它給后人的啟迪無限豐富，使人嘆為觀止。而《論語》是一部記錄孔子言行的書，從中可以看到孔子的哲學(xué)、政治、道德、教育等方面的觀點(diǎn)，是研究孔子思想最可靠的資料�！蹲勇�、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文描寫了師生暢談“志”——理想的情景，氣氛和諧，用生動的對話描寫和傳神的情態(tài)描寫使人物的個(gè)性鮮明。
（三）教學(xué)設(shè)想：
語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力，文言文教學(xué)則要培養(yǎng)學(xué)生對文言文的感悟能力，文言文是書面語言，口語基本上不再使用，因此培養(yǎng)感悟能力就有了其特殊性，而培養(yǎng)語感能力就更具有特殊的重要性。首先，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會本文的語言風(fēng)格和節(jié)奏特征，訓(xùn)練文言的特殊語感�！蹲勇贰⒃�、冉有、公西華侍坐》用了極簡省而傳神的筆墨，記敘了孔子周游列國期間，師生之間關(guān)于“志”的一次充滿情趣的對話。只有反復(fù)吟誦，才能完成對孔子師生不同性格的具體體認(rèn)。其次，借助課文內(nèi)容，重點(diǎn)訓(xùn)練對常用詞語、常見句式等的理解和把握。其三，重點(diǎn)賞析精辟的語句，把握文章的內(nèi)容，學(xué)會評價(jià)孔子和他學(xué)生的性格和思想，以期達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的順利完成。
就本課的具體情況，我準(zhǔn)備分兩課時(shí)來完成本課教學(xué)任務(wù)：第一課時(shí)導(dǎo)入新課，簡介課文有關(guān)知識，學(xué)生初讀、自學(xué)課文，疏通文意，理解文章的大致內(nèi)容；第二課時(shí)檢查自學(xué)，導(dǎo)讀課文，在上一節(jié)理解本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鑒賞品味課文，理解文本所蘊(yùn)涵的深刻的思想內(nèi)涵，尤其是孔子的思想性格。
（四）教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)以上的分析我確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識目標(biāo)：了解有關(guān)《論語》的常識，了解孔子的'教學(xué)思想和風(fēng)格。掌握有關(guān)的文言詞語和句式。
2、能力目標(biāo)：通過朗讀和背誦培養(yǎng)敏銳的語感，通過積累詞語，熟悉句式，提高文言文的閱讀水平。
3、情感目標(biāo)：本文描述人物神態(tài)、語言以表現(xiàn)人物性格志趣很有特色，認(rèn)真分析鑒賞，可以了解孔子教學(xué)思想、人格魅力，師生之間的和諧關(guān)系，古人的政治理想和行為規(guī)范。這對我們今天追求理想，塑造自我，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，仍極有啟發(fā)。
（五）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、狠抓朗讀和背誦。在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生放聲朗讀，理解朗讀，再朗讀背誦。
2、辨析多義詞：如、方、與。理解和掌握則、爾、以、者等詞語以及文言疑問句的用法。
3、品味子路、冉有、公西華、曾皙的性格和志向，從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)難點(diǎn)：課文最后部分是孔子評判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，如果不聯(lián)系孔子的政治思想和政治主張就難以準(zhǔn)確地理解，尤其對沒有讀過孔子《論語》的學(xué)生來說是有一定難度的。
二、教法學(xué)法
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。所以，我嘗試使用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：
1、情景教學(xué)法；
2、誦讀法；
3、導(dǎo)讀法；
4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法；
5、討論法；
6、多媒體教學(xué)法；等等。
三、教學(xué)過程：
（一）課前準(zhǔn)備：
本堂課是我教學(xué)得第二課時(shí)，最重要得課前準(zhǔn)備是對上一節(jié)課得文言字詞和文章得內(nèi)容有比較清晰的了解，為本節(jié)課賞析人物性格和形象做準(zhǔn)備，以提高本堂課的學(xué)習(xí)效率，因此，我準(zhǔn)備在上本課前給學(xué)生布置好以下復(fù)習(xí)任務(wù)：
1、讀準(zhǔn)本課字音，讀不準(zhǔn)的字自己查字典和詞典解決。
2、讀熟課文，做字詞句小練習(xí)，進(jìn)一步熟悉文本得內(nèi)容，結(jié)合注釋比較準(zhǔn)確的翻譯語句的意思。
教師則編寫和印發(fā)有關(guān)《論語》的資料：
�。�1）孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜）。春秋時(shí)期的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他創(chuàng)辦私學(xué)，開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳有弟子三千，身通六藝者（詩、書、易、禮、春秋、樂）七十二人（據(jù)《史記孔子世家》）。在教育上，他“學(xué)而不厭，誨人不倦”，提倡“有教無類”，注重“因材施教”，對普及和發(fā)展古代文化有重要貢獻(xiàn)。
�。�2）《論語》，是孔子的學(xué)生和再傳弟子編集的儒家典籍，共二十篇，每篇又分成若干章。內(nèi)容是記錄孔子的言行，有孔子應(yīng)答弟子和當(dāng)時(shí)的話，也有關(guān)于弟子間談?wù)摽鬃友哉摰挠涗�。總體上來說，可稱為語錄體散文。章節(jié)簡短，語言樸素、比較精煉扼要，我們現(xiàn)在常用的成語、格言，有不少是從《論語》中繼承而來的。
�。�3）《論語先進(jìn)》，這一篇記錄孔子對學(xué)生的評論。共二十六章。課文是最后一章，是《論語》中寫得比較長而又比較生動的一章。文章記錄孔子和他的四個(gè)學(xué)生關(guān)于“志”的討論，寥寥三百余字，寫出了孔子和他的四個(gè)學(xué)生各自不同的性格特點(diǎn)和志趣愛好，如子路的直率粗獷，冉有、公西華的謙遜謹(jǐn)慎，曾皙的從容淡泊以及孔子的和藹可親和循循善誘。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課：
有一個(gè)成語叫“半部《論語》，可安天下”，《論語》是儒家的經(jīng)典著作，我們初中學(xué)過《論語十則》，能不能和老師一起背誦一下……今天我們一起來學(xué)習(xí)《論語》當(dāng)中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》——也就是著名的《侍坐篇》。通過這個(gè)設(shè)計(jì)，既可以讓學(xué)生回憶以前所學(xué)的舊知識，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣和對讀《論語》的重視。
�。ㄈ┳寣W(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，明晰文本的結(jié)構(gòu)，用文本中的原話來“述志”，比較準(zhǔn)確的概括出孔子對學(xué)生的態(tài)度。設(shè)計(jì)這個(gè)步驟的目的是想讓學(xué)生再一次進(jìn)入文本，熟悉文本，為下一步賞析四位學(xué)生的個(gè)性個(gè)孔子的思想個(gè)性作準(zhǔn)備
�。�1）明晰結(jié)構(gòu)孔子問志
弟子述志
孔子評志
（2）用原文說說四個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同？
子路——治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。
公西華——在“宗廟之事，如會同”時(shí)，“愿為小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————詠而歸�！�
�。�3）概括孔子的不同評價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。
子路：直率——哂之
冉有：謙虛——嘆之
公西華：更謙虛——惜之
曾皙：灑脫——與之
四、進(jìn)入學(xué)生個(gè)性賞析階段
四個(gè)學(xué)生在“言志”的同時(shí)，其實(shí)都盡現(xiàn)了他們的迥然不同的個(gè)性，你能讀出這四個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性嗎？你最欣賞誰的觀點(diǎn)，請陳述理由。設(shè)計(jì)這個(gè)問題的目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性閱讀和創(chuàng)造閱讀的能力，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)的思維習(xí)慣，為自己最終的獨(dú)立閱讀能力打下基礎(chǔ)。
子路：鹵莽，直率，自負(fù)，可愛。
冉有：謙虛，謹(jǐn)慎，很有分寸。
公西華：謙恭，有禮，嫻于辭令。
曾點(diǎn)：從容，儒雅，瀟灑，成熟。
通過孔子評志，進(jìn)一步了解孔子的觀點(diǎn)和思想（可以結(jié)合孔子相應(yīng)的經(jīng)歷，《論語》中的相關(guān)篇目）理解儒家的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生拓展閱讀的習(xí)慣，深入探討問題的意識。
高中語文說課稿6
一、教材研究
1、學(xué)情分析
一年級學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。另外，隨著年齡的增長，學(xué)生會越來越不愛朗讀，通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。
2、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求，進(jìn)一步豐富他們的精神世界，提升對自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標(biāo)
由于本詩是徐志摩的傳世之作，在其它書籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成：
認(rèn)知目標(biāo)：品味詩的意象，領(lǐng)悟詩的意境，體會詩人真情。
（工具性）
能力目標(biāo)：精神感染，培養(yǎng)興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類詩的共性，提高現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。
�。ㄑ芯啃裕�
情感目標(biāo)：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
（人文性）
4、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對詩歌并不陌生，但是他們對傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對大語文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩情，獲得情感體驗(yàn)；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：物象——意象——意境：體會作者通過意象選擇營造的意境。
5、課前準(zhǔn)備：課件；必要的準(zhǔn)備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習(xí)鞏固；重學(xué)輕教，重引導(dǎo)啟發(fā)輕注入說教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現(xiàn)代詩歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法
聆聽模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩歌的感情、詩歌的特點(diǎn)，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過合作交流，感受詩歌的意境。
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對作者及其詩作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)，簡單的提示寫作的背景，簡單地介紹相關(guān)文學(xué)常識
（新月派、格律詩）。簡單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩歌里蘊(yùn)蓄的情感；文學(xué)常識對本課的學(xué)習(xí)來說并不是而很重要，知道新詩發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團(tuán)體及他們倡導(dǎo)的主要寫作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩歌特點(diǎn)做知識儲備。計(jì)劃時(shí)間2分鐘。
3、聽名家朗誦，比較鑒別，說出自己的看法；結(jié)合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的`作品，三種不同的風(fēng)格，應(yīng)該可以滿足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學(xué)生自己通過有感情的朗讀感悟，完成認(rèn)知目標(biāo)。計(jì)劃時(shí)間10分鐘。
4、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩的迷人之處，教師點(diǎn)撥主要從詩情和“三美”方向引導(dǎo)。文學(xué)作品都是為了表達(dá)作者的某種思想或情感的，特別是詩歌。學(xué)生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當(dāng)詩歌的評論者和質(zhì)疑者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并會用語言來表達(dá)自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí)，通過點(diǎn)撥加深學(xué)生對詩情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩并不難懂，詩人抒發(fā)的情感以及詩歌講求的“三美”學(xué)生通過仔細(xì)觀察體味就可以自己研究出來。對學(xué)生的答案要求不需標(biāo)準(zhǔn)，通過引導(dǎo)、點(diǎn)撥達(dá)成能力目標(biāo)。計(jì)劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)成情感目標(biāo)。這一段學(xué)習(xí)角度從詩歌畫面美入手，抓住色彩來鑒賞詩歌的意境，體會作者通過意象選擇營造的意境。根據(jù)前一時(shí)段的深入研究，學(xué)生完成這一項(xiàng)任務(wù)就比較容易了，通過學(xué)生對意象的把握也提高他們對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。計(jì)劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習(xí)計(jì)劃8分鐘，字詞等基礎(chǔ)知識落實(shí)；設(shè)計(jì)與文本相關(guān)的鑒賞練習(xí)，驗(yàn)證本堂課的學(xué)習(xí)效果，插漏補(bǔ)缺。
7、課后小結(jié)，播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本，學(xué)生一起和著范讀背誦全詩。作業(yè)：從本文中任選文段改寫成散文。計(jì)劃用時(shí)2分鐘。
高中語文說課稿7
各位老師，各位評委：
大家好！
我是來自 中學(xué)的 。橋是經(jīng)過放大的一條板凳——橋梁專家茅以生這樣風(fēng)趣地解釋“橋”，今天，我說課的標(biāo)題就是《中國石拱橋》。我的說課有七個(gè)內(nèi)容：說教材分析、說教育教學(xué)思想、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)步驟、說板書設(shè)計(jì)、說教學(xué)評價(jià)。
一、說教材
《中國石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級語文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，說明了我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國勞動人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學(xué)重點(diǎn)： 1、引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法；2、品味說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性
教學(xué)難點(diǎn)：以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說明中國石拱橋，理解作者的說明順
序，探究作者說明的技巧。
二、說教育教學(xué)思想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，致力于全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。
所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
2、利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動促進(jìn)教學(xué)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識目標(biāo)：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標(biāo)：①了解說明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。②把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。③揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：了解我國橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動人民的熱愛之情。
四、說教學(xué)方法
首先利用多媒體，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，調(diào)動最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。
學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，化枯燥為生動，變死寂為靈動，提高說明文的課堂教學(xué)效率。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入主動探求知識的過程，培養(yǎng)自學(xué)能力，在學(xué)會學(xué)習(xí)的過程中達(dá)到自能會學(xué)。本節(jié)課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣前提下，強(qiáng)調(diào)動口動腦能力。在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)
討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評論與爭辯能力。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
五、說教學(xué)步驟
導(dǎo)入。課前,讓學(xué)生討論見過哪些橋，視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向?qū)W生適當(dāng)介紹作者是必要的，但是內(nèi)容要精當(dāng)，有所側(cè)重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識。
比較閱讀。接著，教師分發(fā)資料，《荷情萬種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區(qū)別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過，對荷的描寫和體驗(yàn)極有層次，先寫荷風(fēng)，又寫荷花。《荷花》這篇文章介紹了荷花的觀賞價(jià)值、食用價(jià)值、藥用價(jià)值等。突出強(qiáng)調(diào)鮮藕、蓮子，略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語言平實(shí)，知識性強(qiáng)，是一篇說明文。教師簡介說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。
朗讀。朗讀是學(xué)習(xí)語文必不可少的過程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語，然后讓學(xué)生填寫，既檢查預(yù)習(xí)情況，又便于學(xué)生了解文意。
了解說明對象。培養(yǎng)學(xué)生了解說明對象，把握對象特征是本文的能力目標(biāo)。用多媒體展示本節(jié)課的問題。學(xué)生接受問題后，會急切的投入思考。這個(gè)環(huán)節(jié)，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，通過互相探討解決問題，組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問題，這是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形成創(chuàng)新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結(jié)束以后，給出標(biāo)準(zhǔn)答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。
理解文章的說明順序，探究作者說明技巧。這是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師用多媒體展示說明文順序的定義，初步了解有關(guān)說明順序的知識。再要求學(xué)生給課文分段，因?yàn)榻o課文分段是學(xué)生已經(jīng)熟練掌握的閱讀能力，通過分段來理清本文的說明順序。教師最后要明確，課文基本上是按照地理位置、修建時(shí)間、結(jié)構(gòu)特征的順序來分別介紹這兩座橋的，所以是邏輯順序。
揣摩語言，體會說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。這也是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教師用多媒體展示問題，學(xué)生朗讀句子，思考、體會，同樣是小組之間交流，組長整理討論結(jié)果，并作出回答，教師進(jìn)行引導(dǎo)，并給出答案，作總結(jié)：說明文的語言有準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。因此我們學(xué)習(xí)說明文語言，最重要的就是抓住“準(zhǔn)確”二字。再讓學(xué)生找語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的例子在班上交流。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)針對學(xué)生的回答作出一定的評價(jià)，并指導(dǎo)和給予建議。及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生體驗(yàn)到主動學(xué)習(xí)中求知的滿足感、成功的歡樂感和學(xué)習(xí)的愉悅感，鼓勵(lì)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中積極主動，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
簡單介紹說明方法。本文是新課程改革以后，初中階段的第一篇說明文，所以還不必向?qū)W生過多的講解說明方法，只要向?qū)W生簡單介紹，使他們有所認(rèn)識就行。教師利用多媒體向?qū)W生展示，本文使用的說明方法和例句，
合理安排課后練習(xí)，鞏固教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生在課后完成以下兩個(gè)活動設(shè)計(jì)一、寫作活動設(shè)計(jì)。1、你一定熱愛自己的家鄉(xiāng)，選擇當(dāng)?shù)刈钣写硇缘慕ㄖ�，要求抓住主要特征，按照一定的順序說明。教師提示：要求寫成說明文的文章，不要在有關(guān)建筑物的故事、對建筑物的感情抒發(fā)上多費(fèi)筆墨，語言應(yīng)準(zhǔn)確、簡明。2、請以“我家鄉(xiāng)的橋”為題，寫兩篇不同體裁的文章：一篇寫成記敘文，一篇寫成說明文。二、實(shí)踐活動設(shè)計(jì)1、設(shè)想未來的橋是什么樣子的，畫出來，先分組交流，然后每組推選一位代表面向全班匯報(bào)。教師提示：對未來的設(shè)想是建立在對目前的橋存在不足與缺陷的'認(rèn)識基礎(chǔ)上的，所以先討論現(xiàn)在的各種類型、各種用途的橋還有哪些需要改進(jìn)的地方，然后再暢想未來的橋是什么樣子。2、課外收集古今中外著名的橋資料，然后從不同角度（如結(jié)構(gòu)、功能、建筑材料等）對它們進(jìn)行分類，并選擇一些有特色的橋給它們建立小檔案。教師提供一些本地出名建筑物的圖片和資料，或者在課件網(wǎng)頁里給學(xué)生提供相關(guān)的資料，便于學(xué)生課后查閱。教學(xué)目標(biāo)是否得到落實(shí)，教學(xué)過程能否體現(xiàn)目標(biāo)，都需要教師有一個(gè)清晰的了解。及時(shí)的進(jìn)行課外拓展訓(xùn)練，可以很好的反饋學(xué)生接受知識的程度和效果。
六、說板書設(shè)計(jì)
板書設(shè)計(jì)的功能是簡要而全面的概括教學(xué)內(nèi)容。
七、教學(xué)評價(jià)
在整個(gè)教學(xué)過程中，我的四個(gè)教學(xué)目標(biāo)指引著教師教的活動，也指引著學(xué)生學(xué)的活動。學(xué)生正確掌握了詩歌的思想內(nèi)容，了解聯(lián)想和想像在詩歌中的作用，并能適當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想和想象的手段進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。整個(gè)教學(xué)過程是這樣設(shè)計(jì)的，但具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景調(diào)整。
總結(jié)一下，本課教學(xué)有一下特點(diǎn)：
1、全新引入，調(diào)動積極性。
2、師生互動，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高
我的說課結(jié)束了，謝謝大家。
高中語文說課稿8
●佳句品味
�。�1）這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系
[品評]這句話形象地闡述了中國的建筑體系之中各地區(qū)的建筑在文化史上的關(guān)系，特別是比喻的運(yùn)用，即揭示了中國建筑體系分布范圍寬廣，又揭示了各地區(qū)建筑的親緣關(guān)系。
（2）兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已[品評]作者用“帷幕”一詞來說明中國建筑中墻壁的作用，非常簡練概括，恰當(dāng)?shù)谋扔髂軒硌院喴赓W的效果。
●整體把握
1．文章主旨本文運(yùn)用簡潔、嚴(yán)密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
2．結(jié)構(gòu)圖示
3．布局謀篇第一部分（1—2）：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。
第二部分（3—13）：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明。
第三部分（14—19）作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
第四部分（20）：從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語。
●寫法借鑒
1．本文的說明順序是邏輯順序，作者對中國建筑的九大特征進(jìn)行概括時(shí)，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次步步深入，簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
2．作者大量運(yùn)用比喻的方法來介紹中國建筑的特征和規(guī)律，把建筑的規(guī)律比作文章的文法，建筑如同作文章一樣，有拘束性，也有靈活性，各民族建筑之間也有“可譯性”問題。用這種方法說明問題，介紹事物非常清晰明確，通俗易懂。
●相關(guān)資料
1．關(guān)于作者梁思成，梁啟超的長子，林徽因的丈夫，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
1943年寫成《中國建筑史》一書，第一次對中國古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述。梁思成從50年代起，熱情宣傳祖國建筑遺產(chǎn)，撰寫《北京──都市計(jì)劃的無比杰作》、《我們偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》、《中國建筑的特征》等文。他十分重視吸取古建筑的精華以創(chuàng)造具有民族特征的新建筑，寫有《中國建筑與中國建筑師》、《建筑創(chuàng)作的幾個(gè)重要問題》、《進(jìn)一步探討建筑中美學(xué)問題》等文。1963年為紀(jì)念唐代高僧鑒真東渡日本1200周年，他作了揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂方案設(shè)計(jì)。在此期間，他繼續(xù)從事研究工作，著有《營造法式注釋》（1983）等專著。梁思成的著作已編成《梁思成文集》四集出版（1982～1986）。他的專著《中國建筑史圖釋》于1984年在美國出版。
2．中國建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色�？勺x性。中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語言很抽象，常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。
可塑性。中國古代建筑在平面、空間上都是以/"間/"為單位，這就帶來了一種靈活性，人們可以隨著使用過程改變其形態(tài)、功能，可隨意拆、移、挪。
內(nèi)向性。外國建筑多數(shù)很講究形式外觀，而中國古代建筑有些雖然外形簡單，比如四合院，進(jìn)院后卻發(fā)覺極為豐富，不論是視覺、心理感受或是內(nèi)涵。再比如蘇州園林，也是這樣，曲折回轉(zhuǎn)，別有洞天。超穩(wěn)定性。中國古代封建社會延續(xù)了幾千年，封建制度下人們的價(jià)值觀、生活方式?jīng)]有太大改變，對于建筑的要求也沒有太大改變。所以有人評價(jià)中國古代建筑千年一律、千篇一律。但是我們要注意，在評價(jià)古代的遺存時(shí)，不應(yīng)該簡單絕對的褒或貶。它們是歷經(jīng)幾千幾百年發(fā)展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評判。由于看待的角度不同，也有人認(rèn)為中國古代建筑延續(xù)久遠(yuǎn)，生命力極強(qiáng)。
容《易》性。中國古代人們思維方式多數(shù)受到了《易經(jīng)》的影響，認(rèn)為將任何事情放在易學(xué)的大背景中去認(rèn)識，可以發(fā)現(xiàn)它規(guī)律性的東西。在建筑上，也是這樣。比如說，中國古代建筑為何喜用木構(gòu)而不用石材，這并不是技術(shù)問題，是種社會文化現(xiàn)象。/"金、木、水、火、土/"，/"木/"象征春天、綠色、生命，用于給生者建造房屋;而/"土/"即是磚、石，/"此生歸無，可再生/"，多用于為死者修建陵墓、墓室。八卦、陰陽五行、風(fēng)水等對中國古代建筑都有諸多影響。[重點(diǎn)難點(diǎn)互動]1．作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
答：作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說明的特征有：平面布置（二），表現(xiàn)出中國院落文化的特色；結(jié)構(gòu)方法（三），體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；斗拱（四），是“中國建筑中最顯著的特征之一”；屋頂（六），斜坡飛檐是中國建筑特征的典型形象；色彩（七），大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。2．通過對本文的學(xué)習(xí)，你能體會到梁思成先生的建筑美學(xué)思想是什么。
答：梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表現(xiàn)在：立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識和民族精神的審美意識；以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的`彰顯。認(rèn)真品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋�，感受到作者心中涌動的�?qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。
[課后練習(xí)詳解]
1．作者概括中國建筑的九大特征，是按什么順序展開的？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？
[答案]作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。前五個(gè)特征屬于結(jié)構(gòu)特征，后三個(gè)特征屬于裝飾特征。2．在總結(jié)中國建筑的“風(fēng)格和手法”時(shí)，作者為什么稱之為“中國建筑的‘文法’”？你怎樣理解作者提出的“各民族建筑之間的‘可譯性’”？
[答案]
“中國建筑的‘文法’”是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性�！案髅褡褰ㄖg的‘可譯性’”也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
三．結(jié)合上下文，說說下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。
1．這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系
[答案]見佳句品味12．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
[答案]見佳句品味23．建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
[答案]本題把建筑的各種類型和文章的多種體裁相比，形象生動地說明了中國建筑既要遵循一定的法式，又有多樣性的表現(xiàn)。
四．你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧？說說這些建筑在哪些方面保留了中國建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面有表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。
[提示]結(jié)合課文中概括的中國建筑的九大特征，具體說出家鄉(xiāng)的建筑有哪些地方和這九點(diǎn)相同，不同的地方有哪些，找出其中為了適應(yīng)現(xiàn)代生活需要而改變的建筑特色。如有些地方的建筑墻面的裝飾性非常強(qiáng)，屋頂上仍然保留翹起的飛檐，琉璃磚瓦仍然大量使用等，這些都是傳統(tǒng)特色。但現(xiàn)在的建筑材料以鋼筋水泥為主，鋁合金、塑鋼窗、玻璃幕墻的大量使用，空調(diào)擱板的設(shè)計(jì)，這些都是現(xiàn)代風(fēng)格。
高中語文說課稿9
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現(xiàn)在我從以下八個(gè)環(huán)節(jié)來說說這首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念。
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩詞的鑒賞能力。
二、學(xué)情分析
作為高一年級的學(xué)生，對宋詞知識已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識和技能
感知作品內(nèi)容，體會詞中凄清的意境和哀傷的離愁。
2.過程和方法
通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。
(本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了如下的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)）
四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領(lǐng)會全詞情景交融的.寫法。（為了突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，我將通過以下三個(gè)方法來實(shí)現(xiàn)，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，）
五、說教法與學(xué)法
新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)
�、僬b讀討論法
�、谔釂桙c(diǎn)撥法
�、圩灾魈骄糠�
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文，營造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語：
人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。 自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的？
�。ǘ┳x聽結(jié)合，整體感知
讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當(dāng)中，我會給學(xué)生設(shè)置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)？（讓學(xué)生帶著問題去讀去聽）古人云“書讀百遍，其義自見” 可見，誦讀在整個(gè)語文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調(diào)。帶著問題讀和聽，強(qiáng)化讀和聽的目的性。
�。ㄈ┚唧w賞析，揣摩名句 在這一環(huán)節(jié)中，我圍繞以下兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術(shù)手法。
（１）王國維說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物（意象）所抒發(fā)的感情，是如何達(dá)到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過體會多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。）
�。�2） “今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷？
設(shè)計(jì)意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現(xiàn)手法。在這一環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現(xiàn)手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)的突破,并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過小組討論，學(xué)生得出結(jié)論并各抒己見，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生“主動探究，團(tuán)結(jié)合作”的學(xué)習(xí)方式，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，并使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現(xiàn)出學(xué)生作為鑒賞主體的獨(dú)特個(gè)性。
（四）背誦（在完成課文分析的基礎(chǔ)上，我將組織學(xué)生背誦）。
設(shè)計(jì)意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。
�。ㄎ澹┱n堂練習(xí)，拓展延伸（一堂成功的語文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強(qiáng)化學(xué)生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設(shè)置一道課堂練習(xí)題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融）
七、說板書
�。ㄔ诮虒W(xué)過程中，我將形成以下的板書，這個(gè)板書可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
上闕：冷清秋之景 離情別緒 歸期渺茫
下闕：傷離別之情 前途黯淡 命運(yùn)難測
八、課后作業(yè)
教是為了達(dá)到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過課外大量的歷練來達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置課外作業(yè)：請任選一角度，對《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫出自己的獨(dú)特見解。２００字左右。
高中語文說課稿10
一、說課內(nèi)容
我所說課的篇目是高中語文第三冊第三單元的《故都的秋》，本文是中國散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，對培養(yǎng)學(xué)生散文閱讀與鑒賞習(xí)慣起著指引性的作用。
二、教材分析
《故都的秋》是郁達(dá)夫先生于1934年8月創(chuàng)作于北平的一篇散文。作者在對北平秋的“色”、“味”、“意境”、“姿態(tài)”的描繪中，寄寓眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美的執(zhí)著追求，并流露出憂郁孤獨(dú)的心境。郁達(dá)夫是一個(gè)深受傳統(tǒng)文化浸淫的知識分子，且不說他的人生經(jīng)歷與命運(yùn)多舛的舊式文人有多少相似之處，就精神氣質(zhì)而言，他也是深得傳統(tǒng)文人的遺傳。他不遠(yuǎn)千里，從青島趕往北平，只為嘗一嘗故都的秋味，其狀物寫景之細(xì)膩，可以與古典山水游記相媲美�！豆识嫉那铩房梢钥醋魇乾F(xiàn)代漢語版的“萬里悲秋常作客”，用八個(gè)字概括：名士風(fēng)流，悲秋情結(jié)。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)大綱和教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1．分析五幅秋景圖中的物象特點(diǎn)，說明與“秋味”的關(guān)系。
2．揣摩作者在秋景中所蘊(yùn)含的情感。
3．把握寓情于景的寫法。
散文屬抒情文學(xué)，重在表情言志，表達(dá)作家對人生的一種感悟。大部分學(xué)生通過高一年級的一些散文(如朱自清《荷塘月色》等作品)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步了解了散文諸如的“形散神聚”、“情景交融”的一些特點(diǎn)，但散文的鑒賞與評價(jià)能力有待于進(jìn)一步形成。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：通過分析秋景圖揣摩作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：把握并能準(zhǔn)確應(yīng)用寓情于景的寫作手法。
五、突破重、難點(diǎn)的途徑及方法
為完成教學(xué)任務(wù)，本課計(jì)劃安排二課時(shí)。第一課時(shí)在整體誦讀的基礎(chǔ)上理清課文層次，感知課文內(nèi)容，把握本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第二課時(shí)重點(diǎn)賞析本文以情馭景、情景交融的特點(diǎn)，鑒賞簡潔清麗并富有音樂美的語言，在教學(xué)過程中通過師生互動，貫穿“閱讀和欣賞——鑒賞與評價(jià)——綜合與運(yùn)用”這一教學(xué)思路。
1、解決辦法：
(1)適當(dāng)介紹作者及作品的藝術(shù)特色。 (課前印發(fā)相關(guān)資料)
(2)強(qiáng)化誦讀，在誦讀中體會作者的情感。特級教師韓軍倡導(dǎo)的“人性、真實(shí)、自由、多元”的“新語文教育”的“三原則”中之一提到“吟誦與討究相結(jié)合”原則，督促學(xué)生在吟誦的.時(shí)候，親身地體會，將內(nèi)容與理法化為學(xué)生自己的東西。
(3)重點(diǎn)分析一些語段。緊緊扣住“言語”，進(jìn)行“討究”、“鑒賞”、“體悟”。通過字、詞句、段的斟酌、推敲、鑒賞，回歸語文教育的“在言語上下苦功”的傳統(tǒng)。
2、師生互動活動設(shè)計(jì)
學(xué)生活動及學(xué)法設(shè)計(jì)：
(1)通過朗讀進(jìn)入課文情境，理清思路，把握整體內(nèi)容，討論課文有關(guān)段落和難點(diǎn)。
教師活動及教法設(shè)計(jì)：
(1)布置學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)材料。
(2)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、分析、組織并參與學(xué)生討論，從而讓學(xué)生理解本文的內(nèi)容和感情。
(3)結(jié)合作家作品等寫作背景，點(diǎn)撥學(xué)生解決疑難。
(4)出示思考題調(diào)動學(xué)生思維。
(5)展示多媒體課件。
六、教學(xué)過程及內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容：分析以情馭景、情景交融的特點(diǎn)，鑒賞簡潔清麗并富有音樂美的語言。
(一)導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)：郁達(dá)夫先生說，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。北國之秋蒙上了一層清、靜、悲涼的色彩，那么作者是抓住哪些畫面來突出這些特點(diǎn)的呢？作者深深眷戀的北國之秋為什么卻蒙上了一層悲涼的色彩？
(二)重、難點(diǎn)的解決途徑及方法
提問學(xué)生“作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？”然后指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)概括為：庭院賞秋圖、落蕊知秋圖、寒蟬報(bào)秋圖、雨后話秋圖、佳果繪秋圖
接下來欣賞故都之秋的幾幅畫面，掌握情景交融的特點(diǎn)。
用課件展示“故都之秋”的幾幅圖景，并讓學(xué)生加以描述，然后讓學(xué)生感悟畫面是怎樣體現(xiàn)“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)的。這樣安排，通過親眼所見、親耳所聞的畫面，使本已生動的文字更有一種質(zhì)感，符合學(xué)生心理認(rèn)知的規(guī)律。
在欣賞“庭院賞秋圖”時(shí)，設(shè)置了以下兩個(gè)問題：
問題1：作者寫北平秋景，為什么不寫那些熱鬧、繁華，有帝王氣象的景物，而只依次點(diǎn)到“陶然亭的蘆花”“釣魚臺的柳影”“西山的蟲唱”“玉泉的夜月”之類的，而重點(diǎn)是寫“租一椽破屋來住，清晨靜觀（聽）天色、日光、鴿聲、牽�；ā保浚ㄍ瑫r(shí)對應(yīng)以上景點(diǎn)用課件播放圖片，從而讓學(xué)生可以從直觀上感覺到它們之間的不同）問題2：作者在這幅圖中所寫之景都有哪些？是怎么描寫的？寫出了秋的什么特點(diǎn)？（用課件將要點(diǎn)打出來）給學(xué)生看圖討論思考的時(shí)間，結(jié)合學(xué)生的回答，再明確答案：1、①是作者的思想決定的。在杭州過得是一種隱逸生活，（所發(fā)背景材料中有介紹）追求的是“清”“靜”的生活情趣，兼之有孤獨(dú)，郁悶的內(nèi)心感受，故所取之景都帶有作者主觀情感色彩。如果寫熱鬧的頤和園，寫火熱的香山紅葉就不合心境。②著名風(fēng)景，很難挖掘，而平常景象，挖掘后能平中見奇，寫破屋中的一些日常景象也更顯作者平民化情懷。2、屋：一椽破（平民化）；天色：很高很高、碧綠（清爽）；馴鴿的飛聲：聽得到（講到此穿插問題：為什么能聽到飛翔的聲音？明確：因?yàn)殪o，所以是以動襯靜的手法，所謂“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這里恰恰是借馴鴿的飛聲寫出了秋晨之靜）；日光：細(xì)數(shù)一絲一絲（心靜）；牽�；ǎ核{(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅最下（藍(lán)色和白色為冷色調(diào)，恬淡、孤獨(dú)、清冷）；秋草：疏落細(xì)長（穿插問題：可否換為濃密、肥胖？明確：不可以。因?yàn)樗∈枇懵�、枯瘦憔悴的形態(tài)、色彩更顯秋之落寞。）
講到“落蕊知秋圖”時(shí)，可以問學(xué)生“寫落蕊,調(diào)動了幾種感覺去寫?”明確答案為：聽覺,嗅覺,觸覺,視覺,說明只有在心靜的情況下才能如此細(xì)膩地去品味落蕊的情狀.進(jìn)一步提問：寫落蕊掃后的絲紋,能很好地體現(xiàn)此時(shí)心境.試找出幾個(gè)描寫落蕊的詞語并說明?明確答案：細(xì)膩,清閑,落寞,點(diǎn)出了秋味中的清.靜.悲涼，也寫出了作者此時(shí)的心境�！奥淠钡暮x有三:a落蕊一掃而空的直接感受；b.作者當(dāng)時(shí)隱逸于山水,,無法為國出力的悲涼心境，1932年的對聯(lián)“豈有文章傳海內(nèi)，欲將沉醉換悲涼”可見其心境。由落蕊而想到時(shí)局，一種隱憂油然而生，只好借“一葉知秋”曲折的表達(dá)。這里也很好地體現(xiàn)了以景顯情。
看“寒蟬報(bào)秋圖”時(shí)，借助我國古典文學(xué)中的句子，指出蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如我們學(xué)的柳永的《雨霖鈴》一詞中，起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲讓人倍感冷清。同時(shí)還運(yùn)用了以動襯靜的手法，突顯了秋的靜。這里也做到了前后知識的聯(lián)系。
對于“雨后話秋圖”可啟發(fā)提問:在北國秋雨圖中,作者特意加入了雨中”都市閑人”的對話,其用意何在?同樣讓學(xué)生在充分討論后明確答案為:作者正是用這樣的京腔京調(diào)的社會人物來豐富自然的風(fēng)物,來烘托”清,靜,悲涼”的北國秋味.也表達(dá)對故都之秋的神往眷戀�？梢钥闯鲎髡呓璐肆髀兜纳畛恋拿褡迩楦泻妥非蟮础⑻耢o、悠閑的生活情趣。另外也用到了以動襯靜的手法。
最后的“佳果繪秋圖”主要寫了棗子,果樹來反映秋之全盛,其中措辭的選用:淡綠微黃、八九分熟，而非棗子紅透,葡萄十分熟，寫出了秋的奇。
整個(gè)這五幅圖鑒賞完后總結(jié)性提問所繪畫出的秋的特點(diǎn)是什么？那就是：“清、靜、悲涼”。在此扣住文眼。那么作者是在什么樣的內(nèi)在情感的驅(qū)使下書寫這樣的秋色的呢？結(jié)合課前所發(fā)材料得出結(jié)論：A、和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。他3歲喪父，幼年生活困頓，青年時(shí)期，十年客居日本的生活又使他飽受屈辱和歧視。B、他提倡“靜的文學(xué)”，他寫的也多是靜如止水遁世文學(xué)，故都的秋正體現(xiàn)了他的這一文學(xué)主張。C、和文章的寫作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾經(jīng)投入了相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運(yùn)動。進(jìn)行進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶、創(chuàng)作枯淡。本文正是寫于此時(shí)，所以他眼中的景無一不是內(nèi)心情感的外化。
授課到此，主要鑒賞的寓情于景的手法已完全呈現(xiàn)出來，教師對以上內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：所以,”一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,從字里行間可以感受到作者對具有濃厚的北國特色的人情風(fēng)物的熱愛贊美,融情于景,五幅秋景圖,形散神不散,緊扣秋味作文章，寫出了秋的特點(diǎn)，景中見情，由此可見，秋的“清、靜、悲涼”正是作者清閑、寂寞、悲涼的心境的折光。
這堂課不僅要讓學(xué)生明白什么是寓情于景，還要讓學(xué)生會熟練運(yùn)用，因此我在最后設(shè)計(jì)了一個(gè)遷移練習(xí)題：
1、本文作者是借秋來寫悲情，這恰是我國文學(xué)史上的一種文化傳統(tǒng)，例如：
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 ——白居易《琵琶行》
萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺。 ——杜甫《登高》
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？——李清照《聲聲慢》
理解《沁園春長沙》的上半闕，從景物的描寫中，看一看所寫秋景與上面幾首的不同，領(lǐng)會作者的思想感情。
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�？慈f山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流；鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉�。�
明確：景物，充滿生機(jī)，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚(yáng)的精神面貌。
可見，景隨情生，有什么樣的情就有什么樣的景。
這道題主要是訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，深入把握寓情于景的表現(xiàn)手法。最后又布置了一項(xiàng)專題作業(yè)，即將“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！眱删湓姡罁�(jù)寓情于景的原則擴(kuò)寫成一段一百字左右的文字。這道題旨在使學(xué)生能夠準(zhǔn)確動用寓情于景、情景交融的手法。
這就是我對于《故都的秋》第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，謝謝！
高中語文說課稿11
一.說教材
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）欣賞分析文中的“水月”意象
�。�2）體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價(jià)、從感性——理性的原則
二、說教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的'討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書： 游 景 樂 （以景動人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問 理 喜 （以理警人）
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
（
2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、評析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
四、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
五、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
六、結(jié)語：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
七、布置作業(yè)：
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文說課稿12
一、教材分析
1、課文的特點(diǎn)及地位
《胡同文化》是高中語文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個(gè)“序言”單元。《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閑、散淡、平和，這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點(diǎn)相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練的很好的材料。
2、課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本單元教學(xué)要求有三個(gè)方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。根據(jù)高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫作散文的實(shí)際，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：
重點(diǎn)：領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意味。
難點(diǎn)：作者對“胡同文化”所持的'情感態(tài)度。
二、目標(biāo)分析
1、知識目標(biāo)
領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。
2、能力目標(biāo)
�、偻ㄟ^歸納“胡同文化”的特點(diǎn)，培養(yǎng)分析概括能力。
�、谕ㄟ^分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維能力和語言表達(dá)能力。
③通過課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和寫作能力。
3、情感目標(biāo)
�、俎q證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。
②體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。
三、教法分析
1、理論依據(jù)：美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。
2、三步教學(xué)法：習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用。它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，突出學(xué)生主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。
3、具體操作：
�、倭⒆阏n文，點(diǎn)撥導(dǎo)思；
②重點(diǎn)內(nèi)容，討論演板；
�、埸c(diǎn)評誦讀，領(lǐng)會情感；
④延伸遷移，分組討論。
四、學(xué)法分析
1、學(xué)生現(xiàn)狀：
高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得知識易，遷移能力難。
2、學(xué)法指導(dǎo)：
�、僭缱x預(yù)習(xí)，理清課文思路；
�、谡n堂上展開討論，明確重點(diǎn)；
�、墼诮處煹狞c(diǎn)撥引導(dǎo)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的能力。
五、教學(xué)過程分析
1、知識習(xí)得
�、俳忸}。
分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。
②分析理解“胡同”的特點(diǎn)。
在教師的點(diǎn)撥啟發(fā)下，學(xué)生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。
�、鄹爬ê锏木用竦纳盍�(xí)慣和精神狀態(tài)。
學(xué)生閱讀討論，將結(jié)果演板，教師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）
�、芾斫夂幕奶攸c(diǎn)。
明確：封閉；忍。
2、拓展延伸
此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，教師要注意引導(dǎo)，及時(shí)肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及思維的成果。
�、佟胺忾]”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。
�、凇叭獭钡膶�(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。
③理解作者對胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。
3、遷移訓(xùn)練
課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。
六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)
1、化繁為簡，重點(diǎn)突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。
2、板書簡潔，鉤弦提要。
胡 同 文 化（汪曾祺）
胡 同 市 民 文 化
正 安土重遷（居住心態(tài)）
俗 過往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理）
多 易于滿足（生活態(tài)度）
靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格）
安分守己（處世哲學(xué)）
3、培養(yǎng)能力，注重應(yīng)用。
高中語文說課稿13
一、 說教材
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力�！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想
二、說教學(xué)方法
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力。
(一)情感激發(fā)，導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色。《逍遙游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙�！�
(二)誦讀品析，感知文本
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究，理解文本
A 在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說明世界萬物都有所待的時(shí)候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，第二段為什么還要討論“小大之辨”，為了把這個(gè)問題說明白，作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識上的大小區(qū)別，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子認(rèn)識世間事物時(shí)，并不能完全地“無己”，他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的.，作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個(gè)“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實(shí)性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個(gè)層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無待的自由。
課文總結(jié)：
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相
互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。
板書設(shè)計(jì)(略)
高中語文說課稿14
說教材：
�。ㄒ唬┙滩牡匚�
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內(nèi)容
說學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問題的深入探究。
說教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入新課
中國被譽(yù)為詩歌的王國�，F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》�？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解《詩經(jīng)》的'特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)
詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結(jié)
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
板書設(shè)計(jì)：
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅(jiān)定離開 （勤勞、果斷） 對比手法
高中語文說課稿15
【教材分析】
魯迅的《記念劉和珍君》是人教版必修1第三單元一篇悼念性散文。全文七個(gè)部分，七個(gè)部分都是有機(jī)聯(lián)系的整體。
第一、二部分說明為劉和珍寫一點(diǎn)東西的緣由，第三、四部分是“記念”的主體，第六、七部分探究這一次請 愿運(yùn)動對于將來的意義。這是文章的結(jié)構(gòu)框架，透過這結(jié)構(gòu)框架，可以看到文章的內(nèi)在思路：文章起點(diǎn)是寫作本文的緣起，即為什么要寫這篇文章，然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對于將來的意義。
本節(jié)課要講的是第二、三、四、五部分，即本文的寫作目的和劉和珍的生平事跡和性格精神品質(zhì)。課文第二部分寫“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”意在控訴段政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)；“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”意在喚醒“庸人”，使人們牢記這筆血債。
兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫作動機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛憎。這部分是按照由愛到憎的邏輯順序來安排思路的。在第三、四、五部分，作者先回憶與劉和珍的最初相識，再詳細(xì)敘述其遇難的經(jīng)過。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)，是按照時(shí)間順序來安排思路的。此外，本文感情憂憤，愛憎鮮明，具有經(jīng)典性人文性的特點(diǎn)。
【學(xué)情分析】
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)了前兩個(gè)單元的基礎(chǔ)上，掌握了鑒賞現(xiàn)代詩歌的技巧，這對學(xué)習(xí)本課有幫助作用。高一學(xué)生具有一定的獨(dú)立閱讀記敘文的能力，具備一定的感性認(rèn)識，但理性認(rèn)識不足，邏輯思辨能力不強(qiáng)，閱讀較復(fù)雜的記敘文有一定的難度。同時(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)層次不同，閱讀文章時(shí)，抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明 思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得知識易，遷移能力難。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
根據(jù)上面對教材、學(xué)情的分析，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：
�。�1）從第二節(jié)歸納出本文的兩個(gè)寫作目的。
�。�2）根據(jù)劉和珍的行為、事跡，并結(jié)合課文注釋、補(bǔ)充資料，概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)。
2、過程與方法：朗讀中感受作者感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，感受愛國青年的愛國熱情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)，感受作者情感。劉和珍的生平事跡是文章的主體，因此應(yīng)該作為重點(diǎn)來學(xué)，同時(shí)還應(yīng)感受作者寄托在劉和珍身上的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
歸納本文的兩個(gè)寫作目的。特別是喚醒庸人，牢記血債這個(gè)寫作目的，是難點(diǎn)中的難點(diǎn)，療救病態(tài)社會中的病態(tài)國民是魯迅棄醫(yī)從文的原因，因此，應(yīng)結(jié)合魯迅對庸人的情感態(tài)度來思考。
【學(xué)法指導(dǎo)】
教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。(1)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(2)組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。(3)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
【教學(xué)過程】
1、#教案#導(dǎo)語設(shè)計(jì)：首先出示幻燈片——魯迅肖像，刺激學(xué)生的視覺，引發(fā)學(xué)生對“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的聯(lián)想，并出示“我以我血薦軒轅”“與無聲處聽驚雷”兩首詩，從魯迅獻(xiàn)身祖國的誓言，到?jīng)_破黎明前黑暗無聲的吶喊，導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，又調(diào)動了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的是使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更有的放矢。
3、歸納本文的兩個(gè)寫作目的
老師提問:我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。這兩句話分別告訴了我們一個(gè)什么寫作目的？學(xué)生自讀第二節(jié)，聯(lián)系上下文思考、交流討論。老師可以視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做提示：對非人間的制造者反動勢力，作者表達(dá)了什么樣的情感？庸人有什么特點(diǎn)？魯迅對他們是什么情感態(tài)度？老師從學(xué)生的回答中尋找教學(xué)的突破口，可以做點(diǎn)撥、引導(dǎo)，并讓學(xué)生閱讀魯迅《自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，從而明確這兩個(gè)寫作目的，并朗讀第四節(jié)、第六節(jié)有關(guān)內(nèi)容。朗讀是為了強(qiáng)化對這兩個(gè)寫作目的的認(rèn)識、理解。讓學(xué)生閱讀魯迅《自序》中的關(guān)于棄醫(yī)從文原因的句子，也是為了增加本課的思想性，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
4、概括劉和珍的性格、精神、品質(zhì)
組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)：針對學(xué)生基礎(chǔ)知識的層次不同，我由淺入深設(shè)計(jì)有梯度的思考題，使前一梯度為后一梯度奠定思考的基礎(chǔ)，使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識水平的高度。 同時(shí)本著不將散文肢解成幾個(gè)碎片，維護(hù)散文完整美的原則，設(shè)計(jì)問題。第一梯度的思考題：
�。�1）口述劉和珍的故事。（設(shè)計(jì)此問題的理論依據(jù)，學(xué)生與課文之間存在著審美溝通過程，鑒賞主體在溝通階段，主要訴諸情感，而不動用理性，主觀感情移入到課文中產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)為感性化的'藝術(shù)教學(xué)境界，以達(dá)到“歸真”心理過程）。
（2）建立在第一梯度感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識的高度的第二梯度的思考題是：根據(jù)第一、三、四、五節(jié)對劉和珍的言行事的描述，概括出劉和珍的性格特征，并找出能反映其性格的關(guān)鍵詞語。
�。�3）朗讀第三、四節(jié)有關(guān)內(nèi)容，感受魯迅對劉和珍的情感。（教設(shè)計(jì)此問題的理論依據(jù)，教學(xué)過程是教師學(xué)生和教材情感流動的過程，教學(xué)過程的優(yōu)化就是這三位一體的情感共鳴，師生的感情隨作者的感情波動而波動，使課堂煥發(fā)生命的活力。同時(shí)，學(xué)生認(rèn)識到本文的情感美、語言美、思辯美，以達(dá)到從“歸真”到“求美”的審美心理過程。）
�。�4）學(xué)生閱讀魯迅《中國人失掉自信力了嗎》中的有關(guān)語句。 明確劉和珍的形象及其偉大意義。
5、 拓展延伸
得法于課內(nèi)，得益于課外，讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅關(guān)心社會，關(guān)切民族命運(yùn)的精神，讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神，表達(dá)對社會人生的思索，寫一點(diǎn)文字。
老師展示中國西安留法學(xué)生李恒的“我們寧愿自己多受一些委屈，也不愿祖國受一點(diǎn)點(diǎn)委屈”這句話。讓學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫出自己的愛國心聲。學(xué)生以論壇發(fā)貼的形式寫出自己的愛國心聲。社會現(xiàn)實(shí)，感受愛國青年的愛國熱情。
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