握住先賢的手作文800字（通用23篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的握住先賢的手作文800字，歡迎閱讀與收藏。

　　握住先賢的手作文800字 篇1

　　握住先賢的手，體會(huì)陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士生活；握住先賢的手，品味杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國(guó)情懷；握住先賢的手，品人生百味，覽生活千景。

　　縱覽忠誠(chéng)之章

　　“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。

　　為天下大計(jì)，劉備三顧茅廬，為感劉備之恩，亮畢生鞠躬盡瘁，死而后已�？酌飨壬�雄才大略，學(xué)識(shí)淵博，先助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后忠心耿耿輔佐后主，出師北伐，本想完先主之遺愿，卻不料“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。后人有詩嘆：“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原�！边@也是對(duì)他一生忠誠(chéng)的寫照。

　　握住諸葛亮的手，細(xì)讀一位老臣對(duì)君王的忠貞赤誠(chéng)。

　　聆聽浪漫之音

　　“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙�！�

　　詩仙李白的一生波瀾壯闊，千變?nèi)f化，他受過玄宗禮遇，也經(jīng)歷過被貶之苦，時(shí)而縱論王霸大略，時(shí)而卻又混跡于漁商。不同尋常的生活經(jīng)歷和樂觀自信的生活態(tài)度，造就了李白的浪漫主義色彩�！芭d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州�！钡赖氖撬�的.浪漫；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！毖缘氖撬�的樂觀；“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)�！笔愕氖撬�的自信。

　　握住李白的手，感受他浪漫主義的感情激調(diào)和自信豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　細(xì)品思鄉(xiāng)之情

　　“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看�！�

　　蘇軾為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，背井離鄉(xiāng)，便有了一份對(duì)家的牽掛；“烏臺(tái)詩案”遭受貶謫，思鄉(xiāng)之意甚濃，他曾在月圓之夜感慨“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！彼�與弟弟蘇轍之間的情誼，也是世上僅有的一對(duì)。蘇軾也曾多次在詩中書寫對(duì)弟弟的牽掛“憶弟淚如云不散，望鄉(xiāng)心與雁南飛�！�

　　握住蘇軾的手，細(xì)品一位游子的濃濃思鄉(xiāng)情。

　　握住先賢的手，感受他們獨(dú)特的處事態(tài)度和為人原則；體會(huì)他們笑對(duì)人生千百事的樂觀；品味他們留下的人生哲理。

　　握住先賢的手作文800字 篇2

　　決泱大國(guó)五千年沉淀，涌現(xiàn)了無數(shù)古圣先賢，他們的手下有歷史遺跡，神話傳說，家園情懷，民生疾苦。

　　秦始皇是我國(guó)第一個(gè)皇帝。他的手是有力的，堅(jiān)韌的。他一統(tǒng)亂世，建立了第一個(gè)封建王朝，打敗了匈奴，修筑起萬里長(zhǎng)城。他憑著這一雙有力、堅(jiān)韌的手，讓中國(guó)封建王朝的歷史翻開了華麗的第一頁，給后世留下了雄偉的萬里長(zhǎng)城、肅穆的秦始皇陵。秦始皇讓我們的文化傳承有了如此輝煌的一頁。

　　“謫仙人”李白的手是浪漫的。他手下出現(xiàn)了無數(shù)絕代詩篇，他大手一揮，說享受親情是“天倫之樂”，窮困失意怕啥，因?yàn)椤扒Ы鹕⑷ミ�復(fù)來”，面對(duì)蜀道他嘆“蜀道難，難于上青天”，恣肆狂放時(shí)他唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。

　　他的手下有著盛唐之風(fēng)骨，有著唐詩之精髓，讓我們領(lǐng)略何為浪漫，何為豪放，讓我們跨越了時(shí)光，與他共賞佳景共享盛世。

　　蘇軾的手，是粗糙的，豁達(dá)的。他手中筆下詮釋了何為成熟，何為豁達(dá)。一生被貶，卻樂在其中。被貶黃州，與友人賞月，被貶惠州，日啖荔枝三百顆，被貶海南，家人本已不指望他會(huì)回家，可他卻來之安之，發(fā)明了烤生蠔，等到了新皇登基，大赦天下，快意而回。他寫過一首詩“心似已灰之木，身如不濟(jì)之舟”只讀這兩句，你會(huì)以為這是消極的，無奈的，可后兩句卻詮釋了何為真正的豁達(dá)，何為真正的樂觀：“問汝平生功績(jī)，黃州惠州澹州”，三個(gè)詞三個(gè)地名，串聯(lián)了他一貶再貶的一生，這樣的.豁達(dá)灑脫，令人敬仰。

　　人生之中會(huì)有許多不順，而他敢稱二，無人敢稱一。即使貶謫粗糙了他的雙手，但他依舊樂觀豁達(dá)。用那雙手，創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)一無二的蘇東坡。他應(yīng)成為我們失意時(shí)的一盞明燈，給我們希望。

　　先賢的手是有力的，浪漫的，豁達(dá)的。在我們迷茫時(shí)，給我們指明方向，在我們?cè)獾嚼Ь硶r(shí)，護(hù)我們周全。在東西方文化的碰撞中，彰顯了中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

　　握住先賢的手，就是握住了自己的未來，民族的未來。

　　握住先賢的手作文800字 篇3

　　中華民族五千年的古老文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅孕育了數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡，也誕生了許許多多的文人墨客和杰出將領(lǐng)。產(chǎn)生了一大批在音樂、建筑、科學(xué)和繪畫方面的人才。先賢留給了我們無窮的珍寶，等待著我們?nèi)ネ诰�，我為是中�?guó)人而感到自豪。

　　追尋先賢的足跡，我看到了汨羅江畔的屈原。望著曾經(jīng)繁榮富強(qiáng)的楚國(guó)一步步被強(qiáng)悍的秦國(guó)逼入絕境，自己卻被奸人誣陷，流放遠(yuǎn)方，無法為國(guó)家獻(xiàn)出一己之力，屈原寫出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”名句，滾滾流逝的江水淹沒不了屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛。四面楚歌的項(xiàng)羽在虞姬凄婉的歌聲中奮勇殺敵，直至孤身一人，也不肯向敵軍投降，烏江旁自刎。驍勇的霍去病一生淡泊名利，只為保家衛(wèi)國(guó)、大漢子民安居樂業(yè)，面對(duì)封賞卻說：“匈奴未滅，何以家為？”蘇武出使匈奴，面對(duì)匈奴的威脅，以死明志，流放北海，堅(jiān)守旄節(jié)，心系漢朝；。安史之亂時(shí)，一身才華抱負(fù)卻不得志的杜甫感時(shí)傷世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。諸葛亮為報(bào)知遇之恩，盡心竭力輔佐后主，出事一表真明志。魏征敢于進(jìn)諫，直言不諱，是唐太宗的.一面明鏡。岳飛一心一意收復(fù)國(guó)家疆土，精忠報(bào)國(guó)，無私為民，卻被奸臣秦檜誣以莫須有罪名，那意氣風(fēng)發(fā)的《滿江紅》悲壯激昂。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，寧死不屈元朝。明朝的于謙一生清正廉潔，剛正不阿，“粉身碎骨全不怕，只留清白在人間”。

　　李白幼時(shí)曾經(jīng)精心寫過一篇文章，他興沖沖地拿去給他的父親李客看�？衫羁蛥s批評(píng)他這篇文章既無氣勢(shì)，又乏文才，這如同一盆冷水澆在了李白的頭上，李白怒氣沖沖的把文章燒毀，重新構(gòu)思，細(xì)心鉆研，終于又寫出了一篇好文章。正是因?yàn)槔畎装僬鄄粨�，�?yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，才使他寫出了“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的名句。

　　追尋先賢的足跡，我明白了在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)，有時(shí)走錯(cuò)一步即會(huì)陷入萬丈深淵，只有將先賢的話語時(shí)時(shí)刻刻牢記心間，努力追求愛國(guó)、誠(chéng)信、自由、平等、博愛和友善，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，才不會(huì)辜負(fù)先賢的囑托。

　　那我們就努力傳承先人的優(yōu)良品德，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吧！

　　握住先賢的手作文800字 篇4

　　當(dāng)人們說起“二程”時(shí)，都認(rèn)為他們是洛陽人，但很少有人知道他的出生地在我們湖北武漢黃陂。他們直到成年才宦游講學(xué)。

　　二程是著名的教育家，他們一生都在從事教育。他的教育思想，教育理念，教育方法和極為豐富的教育實(shí)踐，直到現(xiàn)在仍值得我們學(xué)習(xí)。二程還有一些關(guān)于教育方面的格言和名句：學(xué)以至圣人的學(xué)習(xí)目的；教之以德的教育根本；學(xué)原于思，窮追善問的教育方法。二程的教學(xué)方法對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生了重要的影響，也是我們教育寶貴的精神遺產(chǎn)。他們對(duì)待教育事業(yè)有熱衷之情。

　　不僅如此，二程的理學(xué)體系在中國(guó)歷史上也樹起了新的豐碑。二程理學(xué)，不只在宋朝、元朝、明朝、清朝有著巨大的影響，至今都還影響著人們的思想和行為。

　　如此有學(xué)問，有成就的兩兄弟，與我們黃陂有著莫大的關(guān)系。當(dāng)年程顥和程頤兩兄弟的`出生地就是黃陂，現(xiàn)在黃陂還存在與二程有關(guān)的歷史遺跡及民間傳說。

　　黃陂八景之一的雙鳳亭就和二程有關(guān)。程珦與侯家女侯氏婚后三年無子，直到明道元年侯氏夜夢(mèng)雙鳳翔于天際，然后連生下二子，就是程顥和程頤。于是程珦到灄水東岸一小山上設(shè)祭壇謝天謝神。在明代時(shí)就建立了一亭，叫做“雙鳳亭”，以此來紀(jì)念二程夫子。

　　還有魯臺(tái)山，一日程頤兩句子弟筑一高臺(tái)以望魯，而后在灄水東岸為當(dāng)年父母設(shè)壇祭天之處加以土石填之，成一高山，名曰：“望魯山”，后來黃陂人為了紀(jì)念二程夫子，在魯臺(tái)山腳下修建了一座像飛鳥的建筑物，叫做“二程祠”。直到明弘治十八年，任湖北提學(xué)的陳鳳梧將“二程祠”改為書院，后來由于戰(zhàn)亂毀于一旦。再到清康熙初年在魯臺(tái)山南重建書院改名為“望魯書院”，之后經(jīng)過一次次修葺，改為模范高等學(xué)堂，在抗戰(zhàn)時(shí)期，毀于戰(zhàn)火之中，現(xiàn)今遺址在黃陂七中。

　　我們黃陂七中為了紀(jì)念二程夫子，專門開辟了“二程”文化長(zhǎng)廊，特地把教學(xué)樓命名為明道樓，把田徑場(chǎng)取名為鳳翔田徑場(chǎng)，目的是希望將“二程”的思想繼續(xù)傳承下去。

　　二程雖然已經(jīng)不在我們身邊，但他的思想和對(duì)教育事業(yè)的熱衷之情我們將刻骨銘心。他的事跡將被一代一代地留傳下去。

　　握住先賢的手作文800字 篇5

　　掀開泛黃的書卷，溯流而上，駛進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，我在書中找尋先賢的遺跡。

　　——題記

　　濮水邊

　　一位長(zhǎng)者在濮水邊垂釣，任憑秋風(fēng)吹起他那寬大的袍袖，吹散他那飄逸的須髯。身后的兩個(gè)楚國(guó)使者垂手而立，靜靜地觀看長(zhǎng)者釣魚。其中一位忍不住開口言道：“先生，你果真不給楚王效勞嗎？”長(zhǎng)者頭也沒回，只是淡淡地說：“烏龜在泥坑里搖著尾巴多快樂啊。你們別打擾我了�！眱蓚�(gè)使者對(duì)視，敗興而返，長(zhǎng)者依舊悠然垂釣。

　　他是逍遙自在的莊子。濮水滔滔而逝。從莊子鄙棄名韁利鎖，曳尾于涂的淡然中，我讀出了傲殺王侯的'瀟灑。

　　易水寒

　　寒風(fēng)嗚咽著吹皺了一江秋水，不知何時(shí)，易水邊已經(jīng)涌滿了燕國(guó)百姓，太子丹緊緊握著他的手，語重心長(zhǎng)地說：“燕國(guó)的未來全在你手上了�！彼�沉默不語，只是輕輕點(diǎn)頭，他眼望著波濤洶涌的江水，不禁吟出了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的動(dòng)人詩句，吟罷，他消失在瑟瑟秋風(fēng)中……

　　他就是舍生取義的荊軻。易水無言東去，卻沖刷不掉他遺留的痕跡。通過他的背影，我讀出了令人戰(zhàn)栗的悲壯。

　　茅屋中

　　時(shí)值隆冬，瑞雪紛飛。一座茅屋頂上積滿了厚厚的雪，但屋內(nèi)確實(shí)暖意融融，談笑風(fēng)生。一個(gè)手執(zhí)羽扇的儒雅年輕人和一個(gè)大耳垂肩有王者之風(fēng)的貴胄相對(duì)而坐。貴胄抱拳：“久仰先生，劉備特來拜訪。”年輕人不卑不亢，微微一笑：“豈敢�！币粓�(chǎng)智者的對(duì)話在寒暄中開始了。深諳天下局勢(shì)的青年以“三分天下”這一高瞻遠(yuǎn)矚的定論給劉備送上了一份豐厚的見面禮。他生在茅屋，胸懷天下，為酬三顧知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　他是運(yùn)籌帷幄的諸葛孔明，臥龍崗上茅屋不復(fù)存在，但他的智慧、他的忠貞，卻在華夏子孫的心里永存。他高屋建瓴的“隆中對(duì)”，使我讀出了雄才大略者的智慧。

　　翻開的書頁如一只只小船，載著我尋覓先賢的遺跡。莊周淡定自若的坦然，荊軻義無反顧的悲壯，諸葛亮胸懷天下的智慧，使我真正明白了“窮獨(dú)善其身，達(dá)兼濟(jì)天下”的情懷。

　　我在書中尋找先賢的遺跡，感悟他們獨(dú)特的人生追求。

　　握住先賢的手作文800字 篇6

　　在我國(guó)，祭祖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！盀�灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。花燃山色里，柳臥水聲中�！鼻迕骷漓胫�，涌動(dòng)的是人間共通的情感，是古今不絕的思念，是融入中國(guó)人血脈、薪火相傳的文化信念。

　　中國(guó)民間文藝研究所所長(zhǎng)向云駒介紹，清明節(jié)是我國(guó)重要的祭祀節(jié)日之一。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明大約始于周代，距今已有二千五百多年歷史。

　　中國(guó)與清明有關(guān)的古詩詞中飽含祭祖和緬懷先賢的情懷。唐朝詩人白居易的《寒食野望吟》刻畫了唐代盛行的清明掃墓之風(fēng)�！盀跆澌o噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。”通過文字，能感受到掃墓時(shí)思念故人的凄涼。

　　傳統(tǒng)的樂舞告祭儀式里，中華兒女在悠悠樂聲中向先祖神靈虔誠(chéng)祈禱，緬懷故人。陜西民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席傅功振介紹，我國(guó)除漢族外，還有彝、壯、布依、滿、侗、瑤、白、土家、黎、傈僳、畬、水、納西、仫佬、羌、毛南、仡佬、錫伯、普米、俄羅斯、鄂溫克、京、赫哲族等也過清明。在海外，也是新加坡華人紀(jì)念祖先的`傳統(tǒng)節(jié)日，清明日前后兩個(gè)星期，人們會(huì)攜帶祭品、鮮花，到墳場(chǎng)去掃墓，祭拜祖先。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！闭f起有關(guān)清明詩句，也許最膾炙人口的莫過于杜牧這首《清明》。

　　轉(zhuǎn)眼，清明又至，記者跟隨“牧童所指”來到安徽池州的杏花村文化旅游區(qū)。一場(chǎng)春雨降臨這里，花香暗涌，鳥兒啁啾。秋浦河上野鴨悠然游弋，岸邊曲徑回環(huán)，通過亭臺(tái)、書院與茶田，遠(yuǎn)眺墨青般矗立的現(xiàn)代化樓宇，恍然置身世外桃源。為了“記住鄉(xiāng)愁”，那些渴望親近泥土的游客可以走進(jìn)杏花村，而“開心農(nóng)場(chǎng)”也不拘于網(wǎng)絡(luò)虛擬的開墾收割。

　　這里的“詩、酒、茶、花、水”等文化元素，與池州本土佛文化、儺文化、徽文化和杏花村文化的有機(jī)互動(dòng)。牽牛試?yán)�、播撒稻種、“杏花村里半畝田”認(rèn)領(lǐng)認(rèn)耕等農(nóng)事體驗(yàn)，令“歸田園居”不再只是詩中的怡然自得，更讓往來者讀懂并記住“鄉(xiāng)愁”。

　　向云駒說，清明節(jié)可視作是中國(guó)傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。人們今天所說的清明節(jié)，其實(shí)是古代“寒食”“清明”“上巳”三個(gè)節(jié)日的復(fù)合體。在古代，清明節(jié)前兩日原為“寒食節(jié)”，亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明。

　　握住先賢的手作文800字 篇7

　　清明，是中華中華民族追思古人的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　江東勝，是花都區(qū)的抗日英雄。1941年3月14日，中國(guó)空軍第三軍司令部接到情報(bào)，日本空軍出動(dòng)轟炸機(jī)十八架，由九架殲擊機(jī)進(jìn)行護(hù)航，另在上空隱蔽兩層殲擊機(jī)四十多架隨行，趁濃霧彌漫之際空襲成都。令中國(guó)空軍第三大隊(duì)的h-15戰(zhàn)斗機(jī)11架、第五大隊(duì)的h-15戰(zhàn)斗機(jī)20架起飛迎戰(zhàn)。我機(jī)群與敵機(jī)群在崇慶、雙流上空遭遇，當(dāng)即發(fā)生空戰(zhàn)。雖敵機(jī)數(shù)倍于我，但我軍殲擊隊(duì)奮勇直前，毫不氣餒，幾經(jīng)拼搏，卒擊落敵機(jī)多架，發(fā)揚(yáng)了中華民族不可侮的英雄氣概。由于國(guó)民黨的軍情報(bào)有誤，以為日軍沒有零式戰(zhàn)機(jī)護(hù)航，但日軍在轟炸機(jī)的上方還有兩層零式戰(zhàn)斗機(jī)（四十多架）隱蔽隨行。結(jié)果，當(dāng)江東勝和他的.戰(zhàn)友們向敵轟炸機(jī)編隊(duì)發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，日軍四十多架零式戰(zhàn)斗機(jī)突然出現(xiàn)，把江東勝說在戰(zhàn)斗機(jī)群打了個(gè)措手不及。國(guó)民黨空軍飛機(jī)當(dāng)場(chǎng)被擊落8架，分隊(duì)長(zhǎng)江東勝和第五大隊(duì)長(zhǎng)黃新瑞、副大隊(duì)長(zhǎng)岑澤鎏、中隊(duì)長(zhǎng)周靈虛、，飛行員任賢、林恒、袁芳柄、陳鵬等8人血灑長(zhǎng)空，壯烈殉國(guó)。所謂：英雄一片丹心，已遂報(bào)國(guó)夙愿，為后世人千秋景仰。

　　啊，江東勝和這些許許多多的先烈是為了誰？是我們！我們！這些先烈為了我們現(xiàn)在這美麗、和平的世界，為了我們現(xiàn)在的幸福生活，付出了自己的生命和鮮血。這樣我想起了我的一件事，那是一個(gè)下午，我遇到一道十分難解的題，一直想不出來，我便放棄了。去抄別人的作業(yè)。唉，現(xiàn)在回想起來，我是多么幼稚可笑��！我應(yīng)該自己想的，如果再想不出來的話，可以去問問老師或同學(xué)。這件事我沒有牢記在心，革命先烈們?yōu)榱私o我們營(yíng)造這樣好的環(huán)境讓我們學(xué)習(xí)，我們不應(yīng)該珍惜嗎?我們生活在幸福的生活里，卻不珍惜。我們遇到困難便哭爹喊娘，一點(diǎn)苦都受不了。學(xué)習(xí)上，遇到困難就抄別人的。所以，同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)就會(huì)苦、累。但我們要相信自己、戰(zhàn)勝自己，相信自己我能行！帶著革命烈士的寄托，讓我們?cè)谇迕鞴?jié)、重陽節(jié)，甚至是平時(shí)，去去烈士陵園或烈士紀(jì)念館里祭奠一下先烈們，感謝下他們。讓我們抒發(fā)慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈的感情，弘揚(yáng)先賢、先烈的高風(fēng)亮節(jié)。

　　握住先賢的手作文800字 篇8

　　盛唐曾錯(cuò)過你的年華，那國(guó)破家亡的時(shí)代自然是承載不了你的才氣。

　　——題記

　　比起“詩仙”李白的激昂奔放，他更加地沉郁頓挫。他將個(gè)人遭遇以國(guó)家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了大量憂國(guó)憂民，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩作。他就是“詩圣”——杜甫。

　　他的一生坎坷曲折，經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化。但他的雄心氣魄依然存在，創(chuàng)作了一首首膾炙人口廣為流傳的詩篇。

　　他的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”激勵(lì)著我們有夢(mèng)去追，有夢(mèng)去闖，敢于攀登的雄心壯志；一句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”將悲景寓于美景之中，使悲更悲，巧妙絕倫；白頭搔更短，渾欲不勝簪”寥寥幾字，一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象兀立在我們面前。這種境界，又有誰能媲美？

　　在我心中，杜甫不僅僅是一位詩人，他還是一面能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子，一位描繪畫面的心靈描繪師。

　　他的《垂老別》描寫一位“子孫陣盡亡”的老人告別老妻出征的情形：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。熟知是死刑，且復(fù)傷其寒�！币约霸凇妒�壕吏》中的一句“吏呼一何怒，婦啼一何苦”將差役如狼似虎的.蠻橫氣勢(shì)描繪的淋漓盡致。都赤裸裸的揭露了當(dāng)時(shí)兵役制度的黑暗。他也對(duì)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表現(xiàn)了詩人推己及人，舍己為人的高尚精神和對(duì)美好憧憬�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”一字一句，道出了詩人的理想（即渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)天下的美好心愿）。

　　不管是白居易所說的“吟詠留千古，聲名動(dòng)四夷”，還是韓愈的“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)”。都是對(duì)杜甫文學(xué)成就的極高肯定，他無愧于“詩圣”這個(gè)稱謂，他的詩也無愧于“詩史”之稱。

　　時(shí)間如流砂逝于掌心，“詩圣”杜甫卻永垂不朽�！�—尾記

　　握住先賢的手作文800字 篇9

　　在我的腦海中，有許許多多的先賢給了我深刻的教育，使我不斷成長(zhǎng)。

　　祁黃羊曾是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的一名中軍尉。在多年的征戰(zhàn)中，祁黃羊的腿腳落下了毛病，年紀(jì)也到了退休的時(shí)候。主公讓他推薦一位能替代他的人，祁黃羊推薦了解狐，主公深感意外，解狐是他的仇人，怎么會(huì)推薦他呢？但是沒有想到，解狐大病在身，不久便去世了。主公只好讓祁黃羊再推薦一名，祁黃羊推薦自己的兒子祁午。主公感到很驚訝，祁午不是他的兒子？他不怕別人說他偏心眼嗎？祁黃羊說他只是想，朝中人誰有軍事才能，可以擔(dān)此重任，他壓根兒就沒去想祁午是不是仇人或親人。主公很受感動(dòng)，我也被他做事出以公心的胸襟深深感動(dòng)。

　　公儀休是春秋時(shí)期魯國(guó)人，擔(dān)任宰相一職，清正廉潔，從不受賄。他有個(gè)愛好——非常愛吃魚，有人想巴結(jié)他，送了兩條魚給公儀休，可公儀休卻拒之門外，因?yàn)樗�知道“吃人的嘴軟，拿人的手軟”這句話的意思。仆人迷惑不解，不就兩條魚嘛？他又耐心地教育仆人，讓他明白其中的道理。平凡的小事卻彰顯出他高尚的品格，使我們牢記做人要清正廉潔。

　　包公是宋朝一位一心為民、鐵面無私的好官，人們稱他為“包青天”。他不管是誰，只要違反了朝廷的法規(guī)，定會(huì)嚴(yán)懲不貸。有幾個(gè)大官，他們倚仗權(quán)勢(shì)，到處欺男霸女，無所不為，壞事都做盡了。包公查了出來后，不管是多大的.官，一律處斬。據(jù)說，包公的一個(gè)親舅舅仗著包公是他的外甥，竟做了許多壞事，包公知道后，他不顧什么親戚，也毫不留情將舅舅法辦，所以有句歇后語是：包公斷案——鐵面無私。包公的故事流傳很多，他的英名可謂家喻戶曉，世人對(duì)他的敬仰必定永世不絕！

　　…………

　　在我腦海中的先賢們遠(yuǎn)不只他們幾個(gè)，還有孔子、劉備、諸葛亮、文天祥……每每想來，心靈都受到感染，心中總涌起陣陣暖流。

　　握住先賢的手作文800字 篇10

　　五千年，滄海桑田。我趟過悠悠的歷史長(zhǎng)河，淘一捧華夏文明的金沙，感受先賢的風(fēng)采。

　　有“中國(guó)風(fēng)”的東西，譬如青花瓷、墨寶、古箏，都有一種氣質(zhì)，用現(xiàn)在比較潮的說法就是有“范兒”。中華經(jīng)典出自先賢之手，先賢也是極“有范兒”的。

　　讀《古文觀止》，用我并不專業(yè)的眼光來看就是“大雜燴”，因?yàn)楦黝愇恼露加�，書信、檄文、祭文甚至墓志銘。但先賢畢竟是先賢，他們最大的魅力就是——骨子里都透著才氣，所以不論做什么，都帶著才子范兒！他們汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，又豐富了文化的內(nèi)涵。歷史是人創(chuàng)造的，正是這些有“才子范兒”的先賢，裝點(diǎn)了中華文化璀璨的星空！

　　古文中常有大氣之文，從中我讀出了先賢的第二個(gè)特點(diǎn)——有心懷天下的大丈夫范兒！ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，大概是先賢們的共同特點(diǎn)吧。若沒有博大胸懷，何以能作出磅礴大氣的文章？何以讓自己的作品千古流芳？追根溯源——先賢的心里裝著黎民百姓，裝著江山社稷。

　　先賢的.第三個(gè)特點(diǎn)——有真我范兒！很多人在滾滾紅塵中漸漸失了本色。迷失了自我，便要根據(jù)別人的模子來雕刻自己，永遠(yuǎn)活在虛偽的皮囊下。但先賢都是超凡脫俗的，他們不隨波逐流，不虛偽做作，永遠(yuǎn)只做自己�；睿�就要活出真我！陶淵明可以“不求甚解”“既醉而退，曾不吝情去留”，阮籍可以“志氣宏放，傲然自得，任性不羈”，李太白可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，蘇東坡亦可“老夫聊發(fā)少年狂”……此乃真性情之流露，不懼世俗，不求名利，完全自然的“真我范兒”。

　　才子范兒、心懷天下的大丈夫范兒、真我范兒，這就是經(jīng)典文化中先賢的范兒！中國(guó)傳統(tǒng)文化本就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，再加上這些“有范兒”的先賢，更是璀璨無比……

　　“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，愿今日之中華，多一些“有范兒”的賢者！

　　握住先賢的手作文800字 篇11

　　古圣先賢孝為宗十三年前的那個(gè)秋天，隨著一陣清脆的哭聲，女兒我出生了。這是個(gè)特別的日子：因?yàn)槲业牡絹�，給這個(gè)家?guī)�來了新的希望；又因�(yàn)檫@一天，是媽媽最痛苦也最幸福的一天。今后的日子里也是父母辛辛苦苦為我換幸福的時(shí)間。

　　從小到大，我自認(rèn)為我一直是個(gè)乖女兒。我能理解你們、體諒你們，能夠盡量減輕你們的負(fù)擔(dān)。當(dāng)你們與我談起哪家哪個(gè)孩子外出讀書或打工時(shí)都會(huì)想家，有的在晚上還會(huì)躲在被窩里偷偷地哭泣。這時(shí)我會(huì)想：有什么好想家的，要是我，絕對(duì)不會(huì)想家。但是，只要想到這些，心總會(huì)酸酸的，我知道，如果我是那些孩子當(dāng)中的一個(gè)，那么，我必定會(huì)想家。家，一個(gè)聽起來都給人以溫馨的字眼，誰能夠不喜歡、不眷戀呢？我喜歡看到你們高興的樣子，那時(shí)我的心是暖的；當(dāng)我學(xué)習(xí)退步時(shí)，雖然你們嘴上沒說什么，但從你們那雙黯淡的眼睛里可以看出你們的'失落感。

　　為了不看到你們失落的表情，我下定決心認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，讓你們的眼神恢復(fù)昔日的光彩。我會(huì)永遠(yuǎn)記住爸爸對(duì)我說的話：“我們都在努力！你也要努力哦！”對(duì)，爸爸，你說得對(duì)，你和媽媽這么辛苦地賺錢，為的是以后我能過上好日子。你還說，只要我好好學(xué)習(xí)，若以后沒有錢，就算砸鍋賣鐵也要供我上學(xué)。聽完這些話后，我不僅很感動(dòng)，也很感激你們，我發(fā)誓：我一定好好學(xué)習(xí)！有一首歌曲中唱道：“古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基”，對(duì)！“天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢”。女兒最大的心愿就是：我們一家三口平平安安、安安穩(wěn)穩(wěn)過日子；希望你們健健康康、快快樂樂，工作順順利利，同時(shí)也希望自己以后能好好報(bào)答你們，“前三十年父母育子，后幾十年子女敬父母”。

　　天下所有的子女們，“兒女心，無論在何地，給雙親一聲感恩您”�！岸嗌亠L(fēng)霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時(shí)未能報(bào)答父母恩……”

　　握住先賢的手作文800字 篇12

　　泱泱華夏，千古傳承，炎黃子孫，圣賢幾何？我們品讀古人風(fēng)骨，體味古人，讓自己的內(nèi)涵得以豐富，情感得以。

　　我們懷念智者。“名成八陣圖、功蓋三分國(guó)”精辟地道出其功績(jī)，“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”更凸顯他“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)。他就是“臥龍”——諸葛孔明。為報(bào)劉備禮賢下士的知遇之恩，他出山后竭盡心力，北拒曹魏，東和孫吳，于赤壁一戰(zhàn)大敗曹軍，連陸游也慨嘆曰：“千載誰堪伯仲間”可他卻不居功自傲，這是一種“非淡泊無以明志，非無以致遠(yuǎn)”的智者風(fēng)度。

　　我們英雄�！坝兄菊呤戮钩�，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”常用來激勵(lì)人們拼博努力，這就是“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王——項(xiàng)羽的真實(shí)寫照。據(jù)說，項(xiàng)羽有著與眾不同的一雙瞳目，或許，這也是他能實(shí)現(xiàn)“彼可取而代也”這宏圍偉愿的天分吧。雖然最后“時(shí)不利兮雅不逝”。他失敗了，且又自以為“無顏見江東父老”，遂拔劍自刎，英靈遠(yuǎn)去……留給后人一個(gè)深沉的遺憾�！叭丝梢员�，但不能被打敗”，這就是項(xiàng)羽錚錚鐵骨之氣；這就是項(xiàng)羽寧折不彎之節(jié)；這就是項(xiàng)羽傲岸不屈之志；這是霸王之勢(shì)！正因如此，易安方有“生當(dāng)杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的感慨，雖然他終為悲劇英雄，但我們理應(yīng)他！

　　我們感懷無人識(shí)才�！疤焐�我材必有用”的李白本想報(bào)效家國(guó)、建功立業(yè)，可惜生性灑脫的他不能受“一騎妃子笑，無人知是荔枝花”的和入朝為官的種種。所以，我們才能領(lǐng)略到他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的瀟灑不羈；才能悟出他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，才能體會(huì)“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”的`豁達(dá)灑脫。對(duì)我們來說，李白留給我們不僅是一首首不朽的詩篇，還有懷才不遇的感慨。

　　我們同情報(bào)國(guó)無門。辛棄疾本欲“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。但當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)派的勢(shì)微，讓他只得以“可憐白發(fā)生”作罷。后來韓胃為相，重新起用主戰(zhàn)派，并決定北伐，但這次又是為了挖取資本的戰(zhàn)爭(zhēng)，從本質(zhì)上就已注定難以成功，何況又如此倉促、草率，所以最終功敗垂成。在失望和無奈中，作詞曰：“無嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧……憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”壯志難酬、報(bào)國(guó)無門的辛酸無奈，總讓人感傷和同情。

　　“漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。先賢們錚錚鐵骨的正氣和滿腔愛國(guó)情懷，有如一盞我們成功之的。讀他們，我又向靠近了一步！

　　握住先賢的手作文800字 篇13

　　南朝名將檀道濟(jì)說："賢者處世，天下無道則隱，有道則至。" 站在歷史的海岸，漫溯一道道歷史的痕跡。八水環(huán)繞的長(zhǎng)安城容得下歷代帝王"包舉宇內(nèi)，并吞八荒"的雄心，卻容不下那個(gè)放蕩不羈的靈魂。"安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"慨嘆中，李謫仙攜回了不可泯滅的創(chuàng)傷，一躍撈月亭而羽化升天。在那遙遠(yuǎn)的時(shí)代，傳來了鮑參軍的壯歌"丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼"。許由洗耳，范之乘舟，陶潛三徑的慨然在吶喊："古來圣賢皆寂寞，唯有隱者留其名。"?

　　魏晉，那個(gè)"千里無雞鳴，白骨露于野"的后英雄時(shí)代，那個(gè)不拘世俗的時(shí)代，誕生了"竹林七賢"。他們崇尚老莊哲學(xué)，清靜無為，游于竹林，從虛無飄渺的幻境中尋求精神的寄托，用清談、邀游、佯狂來排遣心中的苦悶。嵇康知道，阮籍知道，劉伶也知道。然而，世上像"竹林七賢"這樣放浪形骸的才子又能有多少呢？范仲淹徘徊于廟堂與江湖之間，而難以抉擇。其實(shí)，中國(guó)歷史上的受困于出仕和入仕之間的文人又豈止范氏一個(gè)？是誰佇立江畔，低聲淺唱："多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)"？是誰摔鞭東指，壯心不已？是誰采菊東籬，悠然自得？

　　封建社會(huì)中最可悲的莫不過于文人。他既受"出世"的儒家思想影響，又追求莊生的'逍遙游。大概以德高三皇功過五帝的秦皇開始，文人騷客似乎就成了皇室政權(quán)的祭祀品。

　　古來圣賢啊，多苦難！歲月淌著淚水流逝，他們看透了世事擾攘，期待著"桃源"生活。于是人類靈魂中閃現(xiàn)出一抹亮色。林逋，他徜徉于月下梅畔，留連忘返，對(duì)"梅妻鶴子"的生活樂此不疲。和靖先生如梅一般獨(dú)步早春，凌波留香，拒絕了世俗的誘惑，堅(jiān)持自己的精神家園，那悠悠飄散的梅瓣鶴羽，似乎向世人訴說著亙古不變的真理：寂寞，古來圣賢。

　　在文化屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì)，圣賢，你很寂寞!

　　握住先賢的手作文800字 篇14

　　“忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！背踝x之，覺得它太過繁瑣而難懂，不禁反感起古人的啰嗦，等到真正體會(huì)到它的含義，又不免欣賞起古人的先見之明。

　　自古以來，中國(guó)就被稱為文明古國(guó)，其宣揚(yáng)的“道”與“德”早已不遠(yuǎn)萬里地傳到世界各地，并深深地影響著各地各人……傳說在古老的西藏，有一個(gè)性情古怪的叫愛地巴的人，每次和人爭(zhēng)執(zhí)、生氣的時(shí)候，就以飛快的速度奔回家去，繞著他的房子和土地跑3圈，然后獨(dú)自一人坐在田地邊喘氣。愛地巴工作非常努力。時(shí)間就像海綿里的水，一滴一滴地被擠落，他的房子變得越來越大，土地也越來越廣闊。但是不管他的房子有多大，地有多廣，只要與人爭(zhēng)論生氣，他還是會(huì)繞著房子和土地跑3圈，然后坐在田畔高地上大口喘氣，人們對(duì)此十分困惑，但總不知是為什么。直到有一天，愛地巴老了，他的房地又太廣闊了，他生氣，拄著拐杖艱難地繞著土地和房子走走停停，等他好不容易走了3圈，太陽都落山了，迎接他的是絢爛的晚霞，將大半邊天染得血紅血紅的。愛地巴獨(dú)自坐在田邊喘氣。人們紛紛詢問他理由，而愛地巴只是一笑而過，留給他們一個(gè)慈祥而又蹣跚的背影……直到在他彌留之際，他才道出了他心中的秘密：“年輕時(shí)，我一和人吵架，就繞房地跑3圈，邊跑邊想，我的房地那么小，哪有時(shí)間，哪有資格與人生氣？想到這，氣就消了，于是把所有的`時(shí)間用來工作。等到我老了，我還是會(huì)生氣，于是我邊跑邊想，我的房地那么大，又何必與人計(jì)較？想到這兒，氣就消了……”

　　多么引人深思的理由��！也許，生活中也不乏“愛地巴”。細(xì)心的人并不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)愛地巴在生氣時(shí)，并沒有遷怒于其他人，當(dāng)他在釋放他的苦惱時(shí)，他也沒有打擾到其他人，這樣不僅免去了一場(chǎng)場(chǎng)的爭(zhēng)吵，而且反而使當(dāng)時(shí)火爆的場(chǎng)面緩和下來了，這難道不是講道德的體現(xiàn)嗎？其實(shí)，靜下心來想一想：把自己的快樂分享給別人，快樂就成了大家的；把自己的苦惱化為努力的動(dòng)力，而不是強(qiáng)加給別人，讓他們一同苦惱，這不也是一種“道”，一種“德”嗎？

　　從憤怒中看道德，我懂得了平靜自己；從憤怒中看道德，我懂得了升華自己。這就是圣賢之德。

　　握住先賢的手作文800字 篇15

　　試想有一天，樹木對(duì)好心飛來的啄木鳥舉起了槍，那么這個(gè)世界該有多么悲哀,但回顧歷史，歷朝歷代似乎多多少少都曾有過這樣的悲哀，古來圣賢多“寂寞”，這話似乎不作假。

　　“往矣，吾將曳尾于涂中”

　　迷迷蒙蒙之中，一位低吟著《逍遙游》的老者，緩步向我們走來，也許他曾有過鵬程萬里的志向，但黑暗的現(xiàn)實(shí)讓他茫然了，他開始?jí)粝胫�化而為蝶，過著無拘無束的生活，也許他也曾想過推行自己的政治主張，憑著自己的大智慧，去造福一方百姓，但黑暗的'現(xiàn)實(shí)讓他清醒了，他開始隱居山林，說著一些荒誕的話，玩弄著一紙荒誕的文字。他有著超凡脫俗的境界，有著無可企及的智慧，但黑暗的現(xiàn)實(shí)向他舉起了槍，明明白白地劃清了與他的界線，他傷心了，傷心了，還有什么可說，還有什么可做，“往矣，吾將曳尾涂于中……”，他向世人說出了最后的心語

　　“舉世混濁，唯我獨(dú)清”。

　　恍恍惚惚之間，披散著頭發(fā)，帶著手銬腳鐐，踽踽獨(dú)行在汨羅江邊的長(zhǎng)者，出現(xiàn)在我們眼前，當(dāng)年氣血方剛，當(dāng)年豪情滿懷，當(dāng)年書生意氣，揮斥方遒，當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎……懷著一腔報(bào)國(guó)熱情，他投身于仕朝，多少次，苦思冥想，尋找興國(guó)之路；多少次徹底不眠，力求改變現(xiàn)狀，但昏聵無能的君主不能明白，也不會(huì)明白他的良苦用心。小人排擠他，君主猜疑他；小人詆毀他，君主疏遠(yuǎn)他，信而見疑，忠而被謗的現(xiàn)實(shí)讓他欲哭無淚，黑暗腐化的朝廷向他舉起了槍，他有路可走，卻也無路走，他傷心、彷徨無奈，他沒有選擇“背叛”，似乎只有一死才能證明自己的清白，表明自己的心跡。曾經(jīng)的三閭大夫，如今卻淪為階下囚，徘徊在汨羅江邊，他向世人發(fā)出最后的呼告“舉世混濁，唯我獨(dú)清、眾人皆醉，唯我獨(dú)醒！”嗚呼哀哉，一代曠世奇才又離我們遠(yuǎn)去了……

　　還有多少悲壯的呼聲回響在我們耳邊：

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……

　　“笑談渴飲匈奴血，壯士饑餐胡虜肉”，“弦斷有誰聽……”

　　當(dāng)樹木向啄木鳥舉起槍，當(dāng)黑暗昏庸向圣賢舉起槍，我們的圣賢該有多悲哀、多寂寞……

　　握住先賢的手作文800字 篇16

　　教育，永遠(yuǎn)是時(shí)代主題。在人們的眼中，物質(zhì)生活水平的提高，似乎已經(jīng)可以滿足一切教育上的需求。于是，我們不惜一切地代價(jià)，把學(xué)校造的盡善盡美，把校園修得富麗堂皇，雕欄玉砌琉璃盞，正成為這個(gè)時(shí)代教育的符號(hào)，也象征著他們對(duì)教育的“貢獻(xiàn)”。

　　斥資2億元建成的綠春縣高級(jí)中學(xué)便是這一時(shí)代的縮影。在那高樓落成之時(shí)，房樓面前的'每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的歡笑，似乎已能望見教育之曙光、時(shí)代之未來。

　　然而，真正的教育從來就不是用木石支起的一座大樓。

　　赫爾巴特有言：“教育，是一種藝術(shù)事業(yè)。”在這個(gè)被資本沖昏了頭腦的時(shí)代，我們已經(jīng)天真到認(rèn)為砸錢可以解決教育上所有的問題，2億元，對(duì)這個(gè)深度貧困縣而言，幾乎是個(gè)天文數(shù)字，他們已無力作進(jìn)一步的投資，可更重要的還在后面，師資力量，校園文化，特色課程......這些已成為他們望而不及的領(lǐng)域，在這場(chǎng)長(zhǎng)跑中，他們?cè)陂_始時(shí)就跑錯(cuò)了方向。

　　一代人的錯(cuò)誤會(huì)鑄就下一代人的痛苦。再怎么華美的校園，也填不滿孩子們精神教育上的缺口，再怎么高大雄偉的房樓，也撫不平心靈洼地上永恒的傷痛。

　　或許有人會(huì)認(rèn)為，既然如此，何不再為綠春縣送去些資助，進(jìn)一步支持我們的教育扶貧？可是一味地扶貧真的能改變貧困的處境嗎？教育，這天底下最崇高的事業(yè)，是用一捆捆鈔票壘成的嗎？沒有獨(dú)立自強(qiáng)的人格，沒有青蘆草堂之下苦讀圣賢書的決心與毅力，我們真的能辦好教育事業(yè)，為國(guó)家培育棟梁?jiǎn)�？答案顯然是否定的。

　　教育也逃不過被物化的命運(yùn)，這是我們時(shí)代的悲哀，是歷史車輪的倒退。

　　八十年前，漂泊西南，戰(zhàn)火連天，狂轟亂炸下，那里仍書聲不絕，西南聯(lián)大的師生們?cè)跇O其惡劣的環(huán)境中，日夜苦讀，為中華之文明延續(xù)了火種，為中國(guó)之未來帶去了希望，而今天，物資生產(chǎn)極度發(fā)達(dá)的今天，卻再也找不回那一代人的風(fēng)骨，只覓得幾座富麗堂皇的水泥森林，令人感到畏懼，以及切心的涼意。

　　我感傷，我失落，我痛苦。請(qǐng)放下對(duì)雕欄玉砌琉璃盞的執(zhí)著，在青蘆草堂圣賢書里，尋找教育的意義，追逐生命的真諦。

　　握住先賢的手作文800字 篇17

　　“學(xué)而不厭”、“溫故而知新”、“己所不欲,勿施于人”……這字字句句仿佛涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著我的心田，又好似烙印鐫刻在我的心間。閱讀讓我與經(jīng)典相伴，讓我與圣賢同行。

　　記得那時(shí)我剛進(jìn)幼兒園，爸爸媽媽就開始讓我背唐詩宋詞。雖然那時(shí)我還不能理解其中的意思，但詩詞語言的韻律美讓我很陶醉，我居然囫圇吞棗地一首一首背了下來。時(shí)不時(shí)在家背著小手念念叨叨，仿佛自己就是一個(gè)小詩人。直到有一天和妹妹一起登上了媽媽學(xué)校的舞臺(tái)，那是一種怎樣開心又緊張的心情��！開心是因?yàn)槟茉诖笸�廣眾之下展示我背誦的功力，緊張是因?yàn)楹ε峦�詞出丑�！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天……”我們的聲音通過話筒傳播到禮堂的每個(gè)角落，背著背著，我忘掉了害怕，開始像在家里一樣搖頭晃腦起來�！班溃∵@孩子這么小就能背這么長(zhǎng)的詞了，真厲害！”“這兩小孩子不簡(jiǎn)單！”媽媽笑了，我背得更起勁了，一得意居然從媽媽手里把話筒“搶”了過來，臺(tái)下響起一陣熱烈的掌聲。這掌聲讓我第一次感受到了誦讀經(jīng)典帶來的榮耀，小小的心里充滿了大大的歡樂。

　　上了小學(xué)，媽媽給我買來了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》以及帶有注釋的《詩經(jīng)》、《論語》，我如饑似渴地翻閱起來。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！笔刮颐靼琢耍阂粔K玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具，一個(gè)人，如果不通過學(xué)習(xí)，就無法明白做人處事的道理�！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為�！备嬖V我如果少年時(shí)代不努力學(xué)習(xí)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，等到老了就會(huì)一事無成。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要�！绷钗艺莆樟苏�確有效的讀書方法，就是在讀書時(shí)要用心想，仔細(xì)看，專心地讀�！墩撜Z》讓我懂得了“知之為知之，不知為不知�！�、“三人行，必有我?guī)熝伞！薄��?/p>

　　在我十歲生日那天，好朋友送我一套中國(guó)四大名著，這些長(zhǎng)篇小說讓我走進(jìn)了一個(gè)新的天地，領(lǐng)略到古典小說的無窮魅力。《紅樓夢(mèng)》里的人物讓我牽腸掛肚，《西游記》里的故事令我浮想聯(lián)翩，《水滸傳》里綠林好漢的悲慘遭遇叫我深思……

　　這些經(jīng)典豐富了我的'知識(shí)，啟迪了我的智慧，見證了我的成長(zhǎng)。如果經(jīng)典是甘露，那我愿作一棵幼苗，讓經(jīng)典與我一路相伴，浸潤(rùn)我的生命！讓圣賢與我一路同行，收獲生命的精彩！

　　握住先賢的手作文800字 篇18

　　剛剛聽完了王立群先生評(píng)《孟子》，感慨完全。聽過了所謂真正的解說，一句句“經(jīng)典”，一句句“人生”，都將自然美好與天、人的和諧表現(xiàn)得淋漓盡致，令人不由把看似平凡的方塊文字尊為神圣，對(duì)中華民族上下五千年的無窮智慧肅然起敬。

　　人們?cè)谏鐣?huì)中穿行，卻不知道，“圣人”其實(shí)就在自己的身邊，隨世俗的大江而去……

　　人之初，性本善？性本惡？還是一塊方木，一張白紙？不懂。經(jīng)典果真不能靠“讀”出來，人生不知灰當(dāng)多少次圣人……

　　父走過來，關(guān)了電視，推著我的背，“去，干你該干的事兒去！”我漫步，走向房間里的課本，想著荀子的經(jīng)典。

　　書，真是越讀越��？不過……

　　喂！這么冷不丁的一句話！要讓我把一瞬間前無比博大精深的人生感慨放到哪里去！我大喘粗氣，爬上樓梯。真是的，怎么每次自己的天使剛剛蘇醒過來，又被一錘子敲暈了過去？禮義廉恥信孝忠，就是性本善吧，他也得變成惡魔去了。我就不明白了，那些所謂的“感動(dòng)”是真木桿子豎得住的故事還是賺點(diǎn)兒眼淚激發(fā)民族兒童的未來壯大意識(shí)呢。不管怎么樣，王老先生那句話一直記得：“流行就是經(jīng)典。”我看這句話就算一個(gè)經(jīng)典，誰讓這話順耳來著。

　　上上網(wǎng)，和網(wǎng)友聊天，拋一句酷的，一人順耳，倆人順耳，仨人順耳。得，這圣賢我還非當(dāng)不可了。07年春晚白云大媽那句話就這樣一來成為經(jīng)典的，現(xiàn)在連同學(xué)請(qǐng)一頓別人都少不了一句：“你太有財(cái)了！”瞧瞧，這叫厲害，那“有才”的“才”字一經(jīng)典成“財(cái)”了。要不怎么說白云她能飄飄，和黑土一飄起來那就是沙塵暴呢。那就叫有能耐，一放老話筒當(dāng)圣賢去了。

　　“人非圣賢，熟能無過？”

　　這話我就不愛聽。誰說的？誰說圣賢就一定能夠沒過錯(cuò)？我就不信這口，這圣賢他就不是人？白了，再說他人怎么不是圣賢了？誰引導(dǎo)潮流？誰領(lǐng)跑風(fēng)聲瀟瀟？他圣賢唄。他人人都是圣賢的.料，就看人家當(dāng)他是不是。你當(dāng)誰是圣賢他就是圣賢了，管他誰誰誰，你流行就是你能耐。

　　你看籃球場(chǎng)上的幾個(gè)小伙子沒？那叫一酷斃，當(dāng)年誰發(fā)明的灌籃來著？反正現(xiàn)在招術(shù)萬千，誰要當(dāng)圣賢不容易，打幾個(gè)新的動(dòng)作，找?guī)讉�(gè)人再來評(píng)評(píng)，有人說好它就是經(jīng)典。

　　他荀子那句話真夠經(jīng)典的。

　　他孟字那句話真夠經(jīng)典的。

　　明天還要看百家講壇。

　　握住先賢的手作文800字 篇19

　　夜涼如水，月照天階。

　　不眠綻放的花的清芬，拌著醇濃的酒香氤氳在壺底。一襲素袍，一盞壺觴，一月，一影，獨(dú)一人。清蜜色的液體，映著天上月，他雙手抬起，一飲而盡。從唇邊滲出的酒順流至脖頸，沾染了衣襟。他舉杯望月，癡然莞爾。

　　那響起的舒緩而平穩(wěn)的歌聲，似明月也在低低地呢喃。他仰天大笑，身體卻倏得一震，笑聲戛然而止。他猛地抽出配劍，在花前舞動(dòng)。青灰色的鋒芒直刺蒼穹，那隱隱的歌聲還在耳畔回響，云在穿行，散碎的月光紛亂了他的.影子。

　　他與花前孤影相伴，他與明月清輝相期。他噬酒如命，生性豪放，孑然一身卻不甘寂寞，他樂觀而豁達(dá)，高潔如青蓮。謫仙詩人李白，執(zhí)著如他，愛國(guó)如他，桀驁不馴亦如他。

　　他漂泊一生，為偉大的抱負(fù)而跋山涉水，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”縱使是金樽清酒、玉盤珍饈也無法牽絆住那為理想而奮力追逐的腳步。他是展翅翱翔的大鵬，只愿乘上長(zhǎng)風(fēng)，破萬重浪，直待他飛往天際，開辟他的理想境地。即使阻礙重重，荊棘遍地，他仍義無返顧。他笑對(duì)人生，卻又執(zhí)意期待著實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)刻到來，那是他永恒的人格魅力。

　　他踏遍祖國(guó)山河，愛那一草一木，錦繡詩篇勾勒出祖國(guó)山河的秀美壯麗。他一生雖仕途無奈，卻清高孤傲，他不愿走應(yīng)試之途做官，意要憑借自己的才華為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后以。他一心一意要助天子，玄宗卻信宦官讒言而疏才。他心灰意冷，恨報(bào)國(guó)無門，寧被排擠，也不愿與惡勢(shì)力同流合污。他又憤世嫉俗，“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

　　他一生豪邁，灑脫不羈，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！彼�嘲諷社會(huì)人才的束縛，蔑視熱衷做官之風(fēng)�！叭松�在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！彼�不慕榮華富貴，只求施展過人之才，不遇名君，便散了發(fā)只乘一葉扁舟歸隱。子美夢(mèng)太白，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”醉中人，其豪邁與傲岸可見超然。

　　我喜歡李白。不僅僅是他的詩奇特瑰麗，清新飄逸，字字珠璣，更可貴的是他的強(qiáng)大的精神力量。他力圖掙脫苦悶，敢愛敢恨，敢怒敢言。他愛祖國(guó)大好山河，恨世俗封建制度，他怒官場(chǎng)黑暗腐敗。他寄情于山水，借江河浩瀚，蕩滌凡塵污垢。謫仙詩人李白，執(zhí)著如他，愛國(guó)如他，桀驁不馴亦如他。

　　握住先賢的手作文800字 篇20

　　生活中我們不免會(huì)和別人發(fā)生摩擦和沖突，這時(shí)千萬要記得，用一顆寬容的心去化解這些仇恨，生活之路上會(huì)有更多的鮮花和陽光。寬容是一種理解，是一種信任，是一種胸襟，更是一種境界。

　　——題記

　　世界上最寬闊的是海洋，比海洋跟寬闊的是天空，比天空跟寬闊的是人的胸懷。而這一點(diǎn)也在的`身上很好地體現(xiàn)了出來。

　　在古老的西藏，有一個(gè)人叫愛地巴，他每次和人起爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田埂邊喘氣。愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子也越來越大，土地也越來越廣，但不管房子和土地有多大，只要與人爭(zhēng)論生氣，他還是會(huì)繞著房子和土地跑三圈，愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地跑三圈？所有認(rèn)識(shí)他的人心理都有疑惑，但不管怎么問他，愛地巴都不愿說明。直到有一天，愛地巴很老了，他的房子和地又已經(jīng)很廣闊，有一次，他很生氣，拄著拐杖艱難地繞著房子和土地走了三圈，等他好不容易走完三圈，太陽都已經(jīng)下山了。愛地巴獨(dú)自坐在田邊喘氣，他的孫子在他有身邊懇求他：“阿公，您已經(jīng)年紀(jì)很大了，這附近的人也沒有人的土地比您大，您為什么一生氣就繞著土地跑�。∧�可不可以告訴我這個(gè)密秘？”愛地巴經(jīng)不住孫子的請(qǐng)求，終于他說出了藏在心中多年的密秘，他說：“年輕時(shí)候，我一和人吵架、爭(zhēng)論、生氣，就繞著房子和土地跑三圈，邊跑邊想，我的房子這么小，土地這么少，我那有時(shí)間，那有資格去跟人家生氣？我現(xiàn)在生氣時(shí)，繞房子和土地走三圈，邊走邊想，我的房子這么大，土地這么多，我又何必去和人計(jì)較呢？想到這些我的氣就消了。”

　　在生活中，我們會(huì)和他人發(fā)生摩擦和沖突，這時(shí)千萬要記得寬容待人，這樣就能在心理上接納別人、理解別人、尊重別人。在生活中有許多事情，當(dāng)你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，不妨用寬容去試一下，或許他能幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、解決矛盾、化干戈為玉帛。

　　多一些寬容就少一些心理的隔膜、多一份寬容就多一份愛。

　　——后記

　　握住先賢的手作文800字 篇21

　　在成長(zhǎng)的歷程中，我們都犯過大大小小的錯(cuò)誤，在這過程中也有很多關(guān)心我們的人，他們?cè)谥笇?dǎo)、幫助、教育我們，使我們健康成長(zhǎng)。

　　到了我們這個(gè)年紀(jì)，就開始叛逆行為了，幾乎每天都能因一些小事就起了爭(zhēng)執(zhí)，但幾乎每次到第二天就若無其事的暢談人生感想了。但又一次的爭(zhēng)執(zhí)，打破了我和父母那一成不變的生活規(guī)律。

　　那是在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束時(shí)，我按照與媽媽的約定，在校門口等著她來接我�？墒牵�一分鐘，十分鐘，二十分鐘……我站在門口，等了媽媽整整半個(gè)鐘頭，可她卻遲遲沒有出現(xiàn)。溫暖的陽光打在我的臉上，可我只感受到它給我?guī)�來的寒冷，而那種寒冷，慢慢地3隨著陽光灌滿我的全身，無助感撲面而來，將我那僅剩的最后一絲勇氣侵蝕。我孤零零地走著，在人來人往的人群中，拼命地踮腳、抬頭，但是，為什么找不到？找不到她的身影？

　　沒辦法，我只好一個(gè)人從鹽盤走到了家。一回到家，我就把整個(gè)人摔到了床上，睡了過去。

　　從那以后，我就再也沒有理過媽媽，任憑她怎么解釋，我就是不肯聽。我和媽媽冷戰(zhàn)了，爸爸當(dāng)起了和事佬，東奔西跑的在兩方了解清楚情況。

　　忽然有一天，爸爸叫住了我，讓我去跟媽媽道歉。原來那天媽媽之所以沒能來接我，是因?yàn)槊妹谜�好發(fā)燒了，所以她就先帶妹妹去醫(yī)院看病，所以才沒能來得及接我。聽到這里，我的眼眶濕了：媽媽，對(duì)不起，是我誤會(huì)了你。

　　晚餐時(shí)，我與媽媽躊躇半天，同時(shí)說出了“對(duì)不起”這三個(gè)字。我們娘兒倆相視一笑，美滋滋地吃起了飯�！皩�(duì)不起，我不應(yīng)該不聽你的解釋就誤會(huì)你。”“沒關(guān)系的，這件事我也有份，不會(huì)怪你�！薄肮�哈哈，怎么感覺我好多余��！”打破美好氣氛的`聲音響起�！霸趺磿�(huì)，爸爸一點(diǎn)也不多余。”我撲到爸爸身上，“要是沒有你，我們還不能和解呢！”“哈哈哈……”我們的家終于恢復(fù)了往日的歡樂。

　　在成長(zhǎng)的過程中，總會(huì)犯大大小小的錯(cuò)誤，正是這些錯(cuò)誤，才成就了我們的人生。

　　人非圣賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。

　　握住先賢的手作文800字 篇22

　　傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的文化，中國(guó)人怎么可以忘記它，遺棄它呢？自己國(guó)家?guī)浊�年流傳下來的智慧魁寶，成為了外�?guó)人的知識(shí)教育和文化主流，對(duì)于國(guó)人來說，應(yīng)該是一種恥辱吧。

　　中國(guó)能成為四大文明古國(guó)，說明中國(guó)人的老祖宗有著非同尋常的智慧。作為他們的炎黃子孫理應(yīng)聽從他們的教導(dǎo)，履行他們的圣跡，在他們的基礎(chǔ)上去開拓發(fā)展更有文化底蘊(yùn)國(guó)家�？蔀槭裁催�有許多中華兒女沒有這份覺知，他們崇拜西方，愛著他們的哲學(xué)與文化，癡戀著他們的潮流與放蕩。這就好比一個(gè)孩子遇到了問題去問別人家的爸爸媽媽應(yīng)該怎么辦一樣，獲得錯(cuò)誤的指導(dǎo)是必然的。

　　孔子說：百善孝為先，兒女侍奉父母應(yīng)當(dāng)使他們夏天清涼，冬天溫暖；可在西方卻提前出現(xiàn)了敬老院，他們會(huì)為了自己的權(quán)益無視親情將父母告上法庭。古人講究五倫關(guān)系：父子有親，君臣有義，長(zhǎng)幼有序，男女有別，夫婦有禮；可在外國(guó)，父子會(huì)為了金錢反目成仇，員工會(huì)為了得到更高的薪水離開悉心栽培他的老板，公交車上年輕人不會(huì)因你年長(zhǎng)而給你讓座，電視劇中，繁華街頭從不乏男女摟抱熱吻的一幕幕，夫妻之間更不去講究什么夫唱婦隨，家庭，直接成為生活中另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。這一切都會(huì)因?yàn)樗麄兊囊宰晕覟橹行闹鲝垈�(gè)性自由的民主思想而愈演愈烈，我希望我們中國(guó)人不會(huì)繼續(xù)重蹈他們的覆轍了吧？

　　我們國(guó)人就應(yīng)當(dāng)遵循我們中國(guó)人的哲學(xué)文化。父母呼應(yīng)勿緩，孩子從小就要教育他聽從父母的`教誨，做父母的更要理智博愛的培育孩子；事雖小，勿擅為，教導(dǎo)孩子做事不可擅做主張，一定要利于大眾；長(zhǎng)者先，幼者后，時(shí)刻教育孩子行住坐臥都應(yīng)規(guī)矩有序，應(yīng)讓長(zhǎng)輩優(yōu)先，自己隨后，如此來培養(yǎng)孩子謙虛有禮的胸懷。圣賢的教誨，博大深廣，實(shí)在不能概述，還望我們國(guó)人多多學(xué)習(xí)，切身實(shí)踐，來復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化，重振民族的自信心，讓世界人看到我們中國(guó)智慧文明的璀璨，看到我們的充滿正義和智慧的下一代。相信他們才是二十一世紀(jì)引領(lǐng)世界走向和平的先驅(qū)。

　　握住先賢的手作文800字 篇23

　　書的目光未有半分塵俗，若星光淬火�？梢愿腥臼篱g萬物，讓所有塵靈甘愿褪去污濁，展露生命最初的顏色，也將我的心靈帶至作者身邊，似與圣賢席地而坐。

　　書中圣賢讓我逃脫了現(xiàn)實(shí)的桎梏，尋找到圣賢所在的那一方凈土，與古今圣賢一一邂逅。

　　惟有書色，艷比西子。惟有書華，秀于百卉！徜徉書海，便可擁有天地之精華，圣賢之哲思，楚辭的風(fēng)騷，漢賦的甘暢，唐詩的艷麗，宋詞的俊逸。多少憂國(guó)憂民，欲避世退俗的高尚情懷，從文章中，會(huì)自千景萬色中翩翩地逸出，熏陶我的思想嗎，凈化我的內(nèi)心。

　　當(dāng)月色初上，皎潔的月光通過蟲鳴聲聲的夜晚，射進(jìn)屋中斑駁陸離的地面上時(shí)，心中平靜萬分，便一扶鬢長(zhǎng)的纖發(fā)，憑窗而做，一疊書簽，一品香茗，觀院中花開花落，擰亮那盞臺(tái)燈，便去書中尋找圣賢的身影。

　　翻開四大名著，會(huì)會(huì)曹雪芹，拜訪羅貫中，聆聽冰心的深沉教誨，瞬間完成心靈最好的凈化。圣賢們無不與我共處一室，斗室之間，書香彌漫。

　　最妙是月色初上，疏影橫斜之時(shí)，翻開一本陳年的藏書，精心背讀。所有圣賢名人的身影便一一浮現(xiàn)在眼前嗎，我們共同聆聽心聲，成為最好的朋友。他們就近在咫尺，在我身邊。他們的`呼吸聲，淚落聲清晰可辨。

　　我在李白杜甫的身后尋覓，我在蘇軾的履痕上嘆息，我用自己愛莫能助的眼神去感動(dòng)，安慰那一個(gè)個(gè)不屈的靈魂，我在白居易，陸放翁的嘆息中凝眸，和他們?cè)谔一ㄔ蠢锪鬟B，在赤壁賦中沉醉，感受“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。李清照的苦悶彷徨，無法解脫的百結(jié)愁腸，贊嘆文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸的英雄氣概。他教會(huì)我面對(duì)困難應(yīng)無所畏懼的精神，至今如晨鐘暮鼓般縈繞在耳邊。

　　圣賢化做縷縷書香，藏于其中，看似遠(yuǎn)矣，卻又近在咫尺。只需靜身一人，摒棄雜念，手持一疊書卷，欲與圣賢席地而坐，便足矣。

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