【精選】談?wù)\信作文四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編整理的談?wù)\信作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
談?wù)\信作文 篇1
如果有人問(wèn)我，人生中最重要的品質(zhì)是什么？我當(dāng)然會(huì)回答他：誠(chéng)信。誠(chéng)信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。
有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個(gè)孩子——是他將球踢進(jìn)了店鋪。他沒(méi)有逃走，而是走進(jìn)店鋪，表示愿意賠償?shù)曛鞯膿p失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤子，工作了一個(gè)星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個(gè)孩子便是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)里根。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的塑造有著極大幫助，一個(gè)人的成就必然有誠(chéng)信的幫助。
這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的'官員說(shuō)好，第二天要進(jìn)行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽(tīng)從，堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，最后居然自己駕著馬車前往圍獵場(chǎng)地告訴官員取消打獵。魏文王是一國(guó)之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠(chéng)信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責(zé)。因此，魏文王在位時(shí)期，魏國(guó)極其強(qiáng)盛，稱霸了整個(gè)中原，這不得不說(shuō)存在著誠(chéng)信的影響。
相反的，不誠(chéng)信的行為也會(huì)引發(fā)極其嚴(yán)重的后果。大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事，故事中牧羊童就是因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信的品質(zhì)而落下一個(gè)可悲的下場(chǎng)。還有宋朝時(shí)楊令公攻打幽州，讓監(jiān)軍潘美留守軍營(yíng)，自己前去進(jìn)攻�？墒桥嗣酪�(jiàn)蠻軍強(qiáng)大，就不守約定，私自帶軍撤退，導(dǎo)致楊令公因沒(méi)有支援而戰(zhàn)死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒(méi)有落得好下場(chǎng)，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠(chéng)信品質(zhì)的危害了！
現(xiàn)在的我們，也要有誠(chéng)信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車，這位同學(xué)的家庭條件不好，但他沒(méi)有逃離，而是在路邊等候了近一個(gè)小時(shí)才離開(kāi)，并且寫下了一張紙條，并將自己身上的所有現(xiàn)金300余元，一起夾在車窗上。后來(lái)車主看見(jiàn)了大為感動(dòng)，根據(jù)紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會(huì)對(duì)他進(jìn)行資助。后來(lái)車主在自己的微博上描述這件事，說(shuō)：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國(guó)一定會(huì)成為一個(gè)充滿誠(chéng)信的國(guó)度�！边@可以說(shuō)是對(duì)這位同學(xué)的高度贊揚(yáng)。
今天的我們，更要發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生。
談?wù)\信作文 篇2
古人云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)信，是人間最美好的情感。古人推崇誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，誠(chéng)信讓我們更美好。
誠(chéng)信是我們?cè)跉q月的流逝中積累下來(lái)的一種優(yōu)秀品質(zhì)，它還是衡量我們每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如果喪失了誠(chéng)信，就會(huì)失去所有人對(duì)他的信任與支持。莫里哀曾經(jīng)告誡過(guò)世人捍衛(wèi)自己的誠(chéng)信，比守著一堆財(cái)富都更重要。
吳國(guó)的季札拒當(dāng)國(guó)君的事大家會(huì)有所耳聞，他還有另一件事——季札掛劍。季札奉命出訪中原各國(guó)，路過(guò)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的盛情款待，徐國(guó)國(guó)君看上了他的佩劍，對(duì)它愛(ài)不釋手，季札決定出訪完成后送給徐君�？烧l(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，等他再返回徐國(guó)，才知道徐君早已撒手人寰，他便把寶劍掛在徐君的墓前，圓了徐君愛(ài)佩劍的夢(mèng)。季札無(wú)論何時(shí)都明確自己的行為準(zhǔn)則，即誠(chéng)信待人、獨(dú)善其身，遵從自己的想法，不欺騙自己和他人。正如他既然決定送給徐君寶劍，即使徐君死了，也不能違背自己內(nèi)心的承諾。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守諾言，才能成為新時(shí)代德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
誠(chéng)信的人，能得到人們甚至來(lái)自對(duì)手的感激和尊敬！
在廣州第16屆亞運(yùn)會(huì)男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員伊斯托明與印度選手拉斯托吉前兩局戰(zhàn)成平手，關(guān)鍵的第三局比賽打到5：3時(shí)，對(duì)手的一次回球被裁判誤判為出界，這也就宣告伊斯托明取勝而全場(chǎng)比賽結(jié)束。但是，伊斯托明卻主動(dòng)提出這是一個(gè)界內(nèi)球。結(jié)果，比賽繼續(xù)進(jìn)行，對(duì)手越戰(zhàn)越勇，一直將比分追到了5：5，好在伊斯托明終究技高一籌，最終以7：5拿下了比賽。賽后，教練激動(dòng)地對(duì)伊斯托明說(shuō)：“你做得對(duì)，我為你的誠(chéng)實(shí)而感動(dòng)！我支持你！”伊斯托明的`誠(chéng)實(shí)也感動(dòng)了裁判、對(duì)手們和在場(chǎng)的所有觀眾，更讓他的對(duì)手拉斯托吉從心底里對(duì)他敬佩。
韓非子曾說(shuō)：“小信誠(chéng)則大信立�！鄙钪校恳粋�(gè)細(xì)節(jié)、每一句話，都有可能讓別人對(duì)你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對(duì)待每一件事，認(rèn)真的對(duì)待許下的每一個(gè)承諾，認(rèn)真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。
誠(chéng)信的人不會(huì)畏懼權(quán)威，只會(huì)堅(jiān)持真理。日本著名音樂(lè)指揮小澤征爾在一次指揮樂(lè)團(tuán)演出時(shí)，樂(lè)隊(duì)演奏出現(xiàn)了小差錯(cuò)。當(dāng)時(shí)在座的國(guó)際音樂(lè)大師們都說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)有錯(cuò)。他卻堅(jiān)定地告訴大家：“一定是樂(lè)譜出錯(cuò)了！”最終，他收獲了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他，故意設(shè)置的一個(gè)小插曲。
“盡己之信，盡人之信”讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信講信用的人，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人，從而使我們的社會(huì)更加和諧美好！
談?wù)\信作文 篇3
誠(chéng)信即是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都是放在品格之首。古話說(shuō)：“人無(wú)信不立�！蔽艺J(rèn)為，誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。
國(guó)家需要誠(chéng)信。早在公元前八世紀(jì)的西歐，就出現(xiàn)了正式的契約。后來(lái)，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級(jí)間的契約關(guān)系。不論是農(nóng)奴，農(nóng)民還是高貴的領(lǐng)主。三者間自覺(jué)誠(chéng)實(shí)地遵循條款，按質(zhì)按量完成給予對(duì)方的承諾，這也是西歐在莊園時(shí)期發(fā)展高速，社會(huì)穩(wěn)定的原因。誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家興旺。同樣是公元前，中國(guó)就有了商鞅立木的典故。當(dāng)時(shí)商鞅推出新法令，怕眾人不相信，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信，直到提升至五十金時(shí)，才有個(gè)壯士嘗試，商鞅如約賞賜，羸得民眾的信任，變法才得以實(shí)施，為后來(lái)大秦統(tǒng)一奠基。
企業(yè)需要誠(chéng)信。誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。海爾公司在創(chuàng)辦初期生產(chǎn)出一批有質(zhì)量問(wèn)題的冰箱，出于對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)真態(tài)度，客戶的深刻信賴，海爾公司發(fā)布聲明并全額退款將產(chǎn)品全部回收。海爾的老總沒(méi)有選擇低價(jià)賣出，而是用錘子將總價(jià)數(shù)十萬(wàn)元的冰箱全部砸爛。向全體用戶表達(dá)歉意并承諾再也不會(huì)售賣有任何質(zhì)量問(wèn)題的冰箱。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國(guó)產(chǎn)領(lǐng)頭企業(yè)的態(tài)度，最重要的是砸出了一家公司的`“信”。淘寶創(chuàng)立多年，成為線上購(gòu)物的開(kāi)創(chuàng)者。在實(shí)體購(gòu)物成為傳統(tǒng)消費(fèi)方式的市場(chǎng)，開(kāi)辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線上服務(wù)，七天無(wú)理由退換”的服務(wù)，不正是誠(chéng)信所建立的嗎？一個(gè)企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能塑造好形象好聲譽(yù)，才能帶來(lái)持久的利益，長(zhǎng)盛不衰。
做人需要誠(chéng)信。古話說(shuō)：“人無(wú)信不立”。而誠(chéng)信更是作為現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的重要一條。誠(chéng)信也是一項(xiàng)重要的民法原則，時(shí)刻影響個(gè)人的信譽(yù)分?jǐn)?shù)。例如信用卡的信用額度，支付寶的芝麻信用，這些都說(shuō)明誠(chéng)信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠(chéng)信不惜為一句玩笑話殺豬�？梢�(jiàn)誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在現(xiàn)代，我應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，運(yùn)用誠(chéng)信智慧，珍惜個(gè)人誠(chéng)信記錄。作為中學(xué)生我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)信，以真誠(chéng)待人，信守承諾，將誠(chéng)信作為做人之本，讓誠(chéng)信之花處處開(kāi)放！
談?wù)\信作文 篇4
近幾年來(lái)，一些大型企業(yè)欺騙消費(fèi)者，所銷售的產(chǎn)品不但質(zhì)量差而且不符合安全標(biāo)準(zhǔn)，人們使用后，引發(fā)了很多疾病，甚至導(dǎo)致死亡，談?wù)\信作文800字。國(guó)家對(duì)此已經(jīng)明令禁止，但一些商家依然違背誠(chéng)信原則違背道德大量制造不符安全標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，對(duì)人們的申生命康造成了嚴(yán)重威脅。
有人不禁會(huì)問(wèn)：難道中國(guó)人失去誠(chéng)信了嗎？
從前的中國(guó)，雖在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與發(fā)達(dá)國(guó)家，但令國(guó)人自豪的是：中國(guó)擁有五千年的燦爛文化，中國(guó)擁有尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)人具有勤勞、善良、城實(shí)的美好品德。而今，隨著科技的飛速發(fā)展，人民的生活水平日益提高，但國(guó)人的精神境界并未提高，相反，我們的民族文化正在一點(diǎn)點(diǎn)喪失，我們引以為傲的傳承了幾千年的'中華美德也消失殆盡，失去了誠(chéng)信，人與人之間便少了信任感，人與人之間的距離將會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，不利于國(guó)家發(fā)展與團(tuán)結(jié)�，F(xiàn)在，一些企業(yè)都在“自欺欺人”，據(jù)報(bào)道：河北一些企業(yè)，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業(yè)明膠，賣給紹興新昌一些企業(yè)制成藥用膠囊，最后流入藥品企業(yè)，進(jìn)入患者腹中。這種“自欺”的行為，威脅人們的生命健康，同時(shí)也可以看出這些企業(yè)已經(jīng)完全喪失了誠(chéng)信。難道中國(guó)人真的要這樣發(fā)展下去嗎？20xx年3月31日下午，工商執(zhí)法人員對(duì)威極調(diào)味品公司展開(kāi)了全面檢查，并對(duì)三個(gè)鹽池的26噸問(wèn)題鹽水進(jìn)行封存，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這種鹽水除氯化鈉含量低于標(biāo)準(zhǔn)之外，其余各項(xiàng)指標(biāo)均符合液態(tài)鹽（工業(yè)鹽水）的標(biāo)準(zhǔn)。由上例不禁讓人深思：‘難道中國(guó)人失去誠(chéng)信了嗎？’現(xiàn)在，林林總總、琳瑯滿目的商品讓人眼花繚亂，有益或有害，消費(fèi)者已經(jīng)無(wú)從辨別。
其實(shí)，從古至今，我國(guó)都不乏有誠(chéng)信的人在。有終身信守誠(chéng)信的人，有為遵守誠(chéng)信而寧愿舍棄生命的人，這些人都是寧愿舍棄生命而堅(jiān)守誠(chéng)信的。誠(chéng)信是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德，不容我們隨意丟棄。
誠(chéng)信是我們必須去堅(jiān)守的，誠(chéng)信的有無(wú)是一個(gè)國(guó)家能否繼續(xù)發(fā)展，一個(gè)民族能否團(tuán)結(jié)和諧的重要保障。中國(guó)人真的失去誠(chéng)信了嗎？不，沒(méi)有，只是一部分人被利益沖昏了頭腦，被貪婪所左右。誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是任何時(shí)候都絕不會(huì)丟棄的。
誠(chéng)信的有無(wú)，不應(yīng)看表面，應(yīng)該去洞悉人民的內(nèi)心深處。
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