誠(chéng)信乃做人之本優(yōu)秀作文
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誠(chéng)信乃做人之本優(yōu)秀作文1
我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說過：“禍莫大于無信”；文學(xué)著作《論語》曾說過：“言必信，行必果�！�
華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛的一棵櫻桃樹。華盛頓最后還是和父親說明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹還寶貴。由此可見，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。
但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來承擔(dān)在我們的`肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！
相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說出同樣的話，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華人民共和國(guó)的傳統(tǒng)美德吧！
誠(chéng)信乃做人之本優(yōu)秀作文2
人無信不立，國(guó)無信不國(guó)。誠(chéng)信乃做人之本，立事之根。也就是說，生而為人，沒有誠(chéng)信是萬萬不能的。
在中華民族五千年的歷史中，流傳著關(guān)于誠(chéng)信的美德故事。
商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，受到世人尊敬；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，傳為千古佳話這些故事都確切地向我們證明了，擁有誠(chéng)信才能在這社會(huì)立足，才能取得別人的信任。
俗話說的'好，寧可窮而有志，不可富而無信。作為一個(gè)人，無論我們身份如何，都應(yīng)做到做人的基本原則誠(chéng)信。
如果你連最基本的誠(chéng)信都沒有，何來人生呢？商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江這歷史中的故事，謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭打無信，正是充分說明了誠(chéng)信在人生之路的重要性。
誠(chéng)信是每個(gè)人都能做到的，哪怕只是一件微不足道的事。正如《袁氏世范》所說有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。也就是說答應(yīng)別人的事，一分一毫都不能少，與別人約好的時(shí)間，一時(shí)一刻也不能遲。
誠(chéng)信是一朵含苞待放的花，只要你堅(jiān)持，它便會(huì)綻放；誠(chéng)信是一滴微不足道的水，只要你珍惜，終會(huì)成為汪洋；誠(chéng)信是一張潔白的紙，只要你守護(hù)，它便沾染不上墨滴。
生而為人，誠(chéng)信是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，是走向成功之路的基石。所以，讓我們彼此誠(chéng)信，做一個(gè)真正的人！
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