關(guān)于文明誠(chéng)信作文八篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的文明誠(chéng)信作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明誠(chéng)信作文 篇1
自古以來，少不了的二字，便是誠(chéng)信，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。而誠(chéng)信考試也是一個(gè)體現(xiàn)。
讀書人都是以求知為本，以誠(chéng)信為基。而我們學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍�，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。德萊說“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！币员憩F(xiàn)誠(chéng)信載人一生之中的地位�？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無它不可的境界。誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。但誠(chéng)信有時(shí)更像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的'自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)�！庇辛嘶鸸�，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。”也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不誠(chéng)信的競(jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
文明誠(chéng)信作文 篇2
是我們中華民族的一種美德。誠(chéng)信讓我們的生活更加和諧、美好，但生活中有些人卻不講誠(chéng)信，破壞了生活中的美好。
那是一個(gè)月前的.星期三，我整理書包準(zhǔn)備去上學(xué)。走到十字路口，我忽然想起今天下午要上美術(shù)課，我的素描筆忘帶了。我想：現(xiàn)在回去拿筆已經(jīng)來不及了。我急忙往附近的文具店跑去，我站在文具店門口喘氣的說：“叔叔，素描筆在哪？”站在服務(wù)臺(tái)的一位叔叔馬上從身后的盒子里拿出一把素描筆，我問叔叔多少錢，叔叔回答一塊錢。我馬上把手伸進(jìn)口袋摸了摸什么也沒有，我急忙對(duì)叔叔說：“叔叔，今天我沒帶錢，明天再給你行不行？”叔叔看了我急的滿頭大汗破例答應(yīng)了我。
上美術(shù)課我馬上拿出素描筆開始埋頭作畫。放學(xué)后，我馬上回家拿錢還給叔叔，到了文具店叔叔看見我說：“小妹妹，你要買東西嗎？”我跟叔叔說我是來還錢的。叔叔馬上想起來了，他以為我不來還錢了。叔叔夸我是一個(gè)講誠(chéng)信的孩子。聽了這句話我覺得比吃了蜜還要甜。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)、面對(duì)家人，做到誠(chéng)實(shí)守信。
文明誠(chéng)信作文 篇3
在我們國(guó)家里，人民是國(guó)家的主人，是“治國(guó)”的主體。而要充分發(fā)揮人民“依法治國(guó)”“以德治國(guó)”的主體性，必須堅(jiān)持不懈地提高其“誠(chéng)實(shí)守信、崇尚文明”的思想道德水平。
古今中外，無數(shù)事實(shí)證明，誠(chéng)信是社會(huì)的基石，也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。人類社會(huì)之所以能夠組成并生存、發(fā)展下去，誠(chéng)實(shí)守信就是其中的重要“粘合劑”。人們之間要交往，就要發(fā)生社會(huì)關(guān)系，誠(chéng)實(shí)守信、崇尚文明是最起碼的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，原本像純金一樣锃亮，倍受敬重；欺詐，有史以來就遭人鄙夷，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但也要看到，當(dāng)前，在我國(guó)改革不斷深化，開放日益擴(kuò)大，人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多問題；道德，曾經(jīng)被稱為“法律管不到的`地方”，而轉(zhuǎn)型期社會(huì)的治理不夠健全，以及對(duì)違法亂紀(jì)者的懲治力度略輕，讓不法之徒鉆了空子，使誠(chéng)信等做人之本受到褻瀆，給中國(guó)傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來沖擊。
誠(chéng)實(shí)守信是亙古不變的自律準(zhǔn)則，從真實(shí)的自我面對(duì)生活，既是一種釋然，也是對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在今天這樣一個(gè)日新月異的競(jìng)爭(zhēng)年代，國(guó)家以誠(chéng)信為本，才能興國(guó)；個(gè)人以誠(chéng)實(shí)守信，才能在社會(huì)上掙得立足之地。我們每一個(gè)人一定要注重誠(chéng)信、崇尚文明，好好把握自己，為人生發(fā)展打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
文明誠(chéng)信作文 篇4
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,它可以規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)中的道德行為。
從古到今,明禮誠(chéng)信一直被人重視、推崇。兩千多年前的圣人孔子就曾經(jīng)講過：“自古皆有死，民無信不立”。墨子也說過：“言不信者，行不果”。不光中國(guó)，外國(guó)對(duì)明禮誠(chéng)信也是非常重視，例如：高爾基曾說過：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”莎士比亞也說過：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信”。這些名人的話，都非常有道理，明禮誠(chéng)信的重要性是顯而易見的。
縱觀歷史，這樣的例子還很多。比如：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅為了樹立威信，在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。然而誰都不信能這么輕易就得到這么高的賞賜，所以沒人干。商鞅提高了五十金，終于有人扛了過去，商鞅立刻賞了他五十金，這件事在百姓心中樹立了威信，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛。這個(gè)“立木為信”的故事就體現(xiàn)了“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，體現(xiàn)了誠(chéng)信是多么重要。
的確，明禮誠(chéng)信在生活中是不可缺少的。在社會(huì)中，人人要爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明、禮貌、誠(chéng)實(shí)、守信的人。文明禮貌不僅可以反映出一個(gè)國(guó)家的.民族素質(zhì)，還是一個(gè)民族道德發(fā)展的進(jìn)步標(biāo)志；誠(chéng)信是最起碼的道德行為規(guī)范，決不能失去誠(chéng)信！如果一個(gè)人做事不實(shí)事求是，就不會(huì)有人信任他，沒有人信任的人，怎么能在社會(huì)上立足呢？
中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱，會(huì)做不到嗎？當(dāng)然不可能！我們一定要把明禮誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步向世界證明中國(guó)的文明風(fēng)尚！
文明誠(chéng)信作文 篇5
古人說：“不學(xué)禮，無以破。正人幼則念禮。刑責(zé)思義。”文明取誠(chéng)信，應(yīng)是我們行動(dòng)的準(zhǔn)則，它貫串于我們畢生。我們是青山年，我們身上承載著中華民族五千年的文明。我們是莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)當(dāng)做時(shí)期的精英。要成為一個(gè)優(yōu)良的人才，我們先要做一個(gè)懂禮儀。講誠(chéng)信的人。我在這里向同窗們發(fā)動(dòng)倡導(dǎo)：讓我們一伏做文明誠(chéng)信的人。
野蠻禮貌是人們相互接洽的紐帶是通向友愛跟尊沉的橋梁。
在生涯中不累有出言不遜而痛罵沒心、大打出手的事例，不多由于互相尊而成為敵人。對(duì)后者，人們返去互相稱頌。然而，我們常說：“滴水之仇，該涌泉相報(bào)”老師們?yōu)槲覀兊某刹抛砩鷫?mèng)死，天天，睹到我們的老師，我們要自動(dòng)答佳；父母為我們的廠長(zhǎng)千辛萬苦，每天歸野，我們也要向父母擊聲召喚。
爾們還要作一個(gè)誠(chéng)名的人，在校園面在免何處所，皆不道假話。對(duì)他人許諾的話，要實(shí)現(xiàn)惡，做到“空頭支票”。這樣才不會(huì)發(fā)生此此的信賴。咱們要做一個(gè)老實(shí)的我，平時(shí)功課不剽竊，教期測(cè)驗(yàn)要當(dāng)真看待，不舞弊。不誠(chéng)真何去尊敬？
瞅這銀白的墻壁上有一只扎眼的`足跡，我們應(yīng)當(dāng)把它抹往；望到地上的垃圾，我們應(yīng)哈腰丟起。美妙的品格往往躲在不訖眼的輕微之中。
共學(xué)們，誠(chéng)信是一種智慧，它跟著博學(xué)者的求索二積聚，誠(chéng)信有是財(cái)產(chǎn)的種子，只有懷著誠(chéng)信種下，就能找到翻開金庫(kù)的鑰匙；文明是人種最美的外衣，他是我們心里綻開最圣凈的鮮花。將文明禮貌，國(guó)度才能鼎盛。民族才有尊嚴(yán)，國(guó)民才能安寧，社會(huì)能力提高，才干互相尊重。
給口靈一片潔洋，給誠(chéng)信一片地空，供學(xué)的途徑讓我們于文亮誠(chéng)信通言，讓我們時(shí)刻銘刻：“誠(chéng)信為利，文明做人�！�
文明誠(chéng)信作文 篇6
誠(chéng)信是一個(gè)人一生中最基本的的道德觀念，通俗了講“誠(chéng)”就是不自欺，“信”就是不欺人。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就有許多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如“言必信，行必果”、“人無信不立”及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分體現(xiàn)了誠(chéng)信的必要性。
學(xué)習(xí)之道容不得半點(diǎn)虛偽和欺騙，就拿考試作弊來說屢見不鮮，甚至在許多大型考試中也頻頻出現(xiàn)。一個(gè)人在考試中作弊，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，更是一個(gè)人思想、品質(zhì)和人格的.問題，他拿著的是帶著面具的高分，丟失的卻是自己純潔的心靈。
當(dāng)代高中生只有具備誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，才能在今后競(jìng)爭(zhēng)激烈的生活中處于不敗之地，因?yàn)檎\(chéng)信是做人之本。我們作為莘莘學(xué)子中的一員，更應(yīng)以誠(chéng)信為本，文明做人,誠(chéng)實(shí)地面對(duì)考試，交出一份誠(chéng)信的答卷。
文明誠(chéng)信作文 篇7
自從“文明少年，時(shí)尚生活”活動(dòng)開始后，文明誠(chéng)信這朵鮮花在人們的生活中處處出現(xiàn)，文明誠(chéng)信的故事這里就有一個(gè)。
一天， 一位男孩奉母親之命去買豆芽，他交上5元錢，買了1元的豆芽，攤主找錢后，男孩拿著錢交給媽媽時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)攤主多找給我5角錢。男孩對(duì)媽媽說：“這5角錢，你看怎么辦？”媽媽笑著對(duì)男孩說。男孩想，我是一名少先隊(duì)員，老師又經(jīng)常教育我們要做到拾金不昧，我不能昧著良心貪這5角錢，想到這里，對(duì)媽媽說：“我去換錢。”
可就在他要去還錢的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)他離小攤已經(jīng)有很廠的一段距離了，他又猶豫了，當(dāng)時(shí)正值7月中旬，烈日當(dāng)頭，為了5角錢，跑這么遠(yuǎn)的`路值得么？媽媽看出他的心思，說：“天這么熱，賣菜的更不容易，是不是？”男孩想媽媽說的對(duì)，賣菜的的確不容易，一分一分的賺錢太難了，我不能因?yàn)闊嵋稽c(diǎn)就不去還了，男孩決定去還，他從媽媽手里接過5角錢，飛快的向小攤跑區(qū)，到小攤時(shí)已是氣喘吁吁，滿頭大汗。他終于把5角錢還給了攤主，周圍人紛紛向他投區(qū)贊許的目光，攤主是位老大爺，他激動(dòng)的問男孩是哪個(gè)學(xué)校的，男孩調(diào)皮的說不知道便跑了。
生活中，誠(chéng)信無處不在，文明少年的做法將會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)，使整個(gè)社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
文明誠(chéng)信作文 篇8
戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家韓非說過：“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱�！边@告訴我們應(yīng)舉止文明，內(nèi)外兼修。眼下的社會(huì)正需要獲取更多的文明行為來裝點(diǎn)自身。作為祖國(guó)的接班人的我們，更應(yīng)以身作則，做一個(gè)文明的公民。
在生活中，我們文明的體現(xiàn)之一便是誠(chéng)實(shí)。城市是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花，正如英國(guó)散文家黎里所說：“人如果失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切�！�
如果一個(gè)人待人不誠(chéng)，就很難擁有知心朋友，在社會(huì)中也很難擁有自己的一席之地。在如今的世界。只有真誠(chéng)才能打動(dòng)人心。
人若能摒棄虛偽，就會(huì)獲得極大的心靈平靜。真誠(chéng)的人永遠(yuǎn)是受人歡迎，受人尊敬的，這樣的人才是世界上最富有的人，因?yàn)樗谜嬲\(chéng)換來了眾多感情真摯的朋友。這個(gè)世界上有眾多美好的事物：山巒，流水，冰川，花草，但這一切并不是所有的人都可以欣賞到。如果待人不誠(chéng)，他就會(huì)無視這一切，他的世界里就會(huì)只剩下金錢，利益，權(quán)力和受到污染的心靈。假使我們一直保持心靈的純潔與真誠(chéng)，保持誠(chéng)信與文明，我們的'世界就會(huì)春暖花開，幸福無比。
文明與誠(chéng)信是我們身上不可缺少的兩樣?xùn)|西，他們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻凈化我們的心靈，使我們自身無時(shí)無刻不在保持純樸，文明的心。保護(hù)它們，就會(huì)獲得很多更加有價(jià)值的東西，屬于我們的一切便不會(huì)拋棄我們。
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