分享作文[大全6篇]
在平凡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編幫大家整理的分享作文6篇,希望對大家有所幫助。
![分享作文[大全6篇]](/pic/00/d7f7cec434_5fbf7ec180059.jpg)
分享作文 篇1
你知道我們的桌子、椅子都是從哪里來的嗎?沒錯,都是從從森林里來的。
植樹的.好處可多了,可以防止土地沙漠化,造成土地沙漠化的主要原因是人類對植物的破壞。人類對森林資源的亂砍濫伐,對草原的過度放牧,打亂了水分的循環(huán),使氣候出現(xiàn)干旱,于是土地出現(xiàn)松散的流沙沉積。土地沙漠化是人類文明的大敵,沙漠曾經(jīng)“吃”了富饒的美索不達米亞中原,截斷了絲綢之路,掩埋了埃及的許多國土,現(xiàn)在每年有六萬平方公里的土地沙漠,威脅著60多個國家,多么令人吃驚的數(shù)字呀!它時刻提醒人們要注意生態(tài)地球環(huán)境。
植樹造林還可以使水土得到保持,哪里植被覆蓋率低,哪里到雨季就會有大量泥沙流入河里,把田地毀壞,把河床填高,把入海口淤塞,危害極大。要抑制水土流失,就必須植樹造林。因為樹林有像樹冠那樣龐大的根系,能像大手一樣把土壤牢牢抓住。而土壤的水分又被樹根吸收,一畝樹林地區(qū)比無林區(qū)多蓄水20噸!
為了人們的未來,讓我們植樹吧!
分享作文 篇2
如果把一個人的快樂分享給另一個人,你將得到兩份快樂,甚至是數(shù)不盡的快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴,你將被分掉一半的憂愁,甚至是沒有憂愁!
家鄉(xiāng)的桂花開了,沁人心脾的香味傳到我的鼻子里,頓時精神抖擻。我突發(fā)奇想:要是把桂花摘下來,放到辦公室和教室里,讓老師和同學們也分享到我的快樂,那該多好!我沒多想就把這個愿望告訴了媽媽,媽媽頓時對我的想法贊不絕口:好啊,你終于懂得和大家分享快樂了!于是,當我走進教室和辦公室里時,每每都會聞到一股桂花的幽香,其間還夾雜著快樂的`香味。
心中若是有憂愁,那憋在心里的滋味定是不好受的,也許你會找某個人或某個事物來發(fā)泄一通。但是,你想過嗎?找朋友傾訴的方法也許會比你找人發(fā)泄的方式要好得多。
有一次語文單元考,我考得不是很理想,腦子里總是思考著父母會對自己抱以怎樣的指責?一整天下來,老師講的知識一個字也沒聽進去。我的好朋友看出了我的心思,緩緩地說道:怎么了?到底是什么事使你這么煩惱。恳晃覀?nèi)ゲ賵錾⑸⑿陌!把你的苦衷說出來,也許我可以減輕你的壓力呢!于是我就將事情一字不差地說了出來,原以為她會告訴老師,可是她聽完后,不禁莞爾一笑,用鼓勵的話語努力幫我振作起來。果然,我的心頭輕松了許多。
用乘法分配快樂,用除法分配憂愁,你得到的總會是一個好結(jié)果。在分享和分擔時,你將會嘗到其間無窮的樂趣。
分享作文 篇3
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。---題記
燕子飛到南方去了,有在飛回來的時候。楊柳枯萎了,有再青的時候。桃花謝了有再開的時候。可是親愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫女和您近在咫尺,卻又陰陽兩隔,千呼萬喚也無法和您相見。這怎么不讓孫女悲傷,痛苦,而又惆悵滿懷呢。
記憶中傳統(tǒng)清明佳節(jié)曾有過的快樂早已蕩然無存。沒有爺爺?shù)膫鹘y(tǒng)清明佳節(jié)連天都灰蒙蒙的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊,請你告訴斷腸人,那樣愛孫女的爺爺怎么就在也不回來了。
透過蒙蒙的雨絲,我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那么嫩綠,五顏六色的'野花寂寞地開放著。還有那無人采摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊,爺爺卻早已不在了。畫面再次重現(xiàn),藍藍的天空下,一個小女孩握著風箏的線軸,歡快地跑著。哪個緊隨其后的慈祥老人不正是爺爺嗎,他的臉色為何這樣蒼白,為什么不停下休息,我明白他是舍不得。
畫面模糊了又清晰了,小女孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中,小女孩知道了傳統(tǒng)清明佳節(jié),清明果,僅此而已。粗心的小女孩,你怎么沒有看出爺爺眼中的憂傷,爺爺在用最后的力量延長著小女孩的快樂。
知道無奈的離開人世。
爺爺走了,再思念和等待中,我一天天長大了。也終于明白,燕子能再飛回來,楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了,陪我度過的是常常的思念和一年一度的傳統(tǒng)清明佳節(jié)。
分享作文 篇4
寬容,有時就像一束陽光,能融化心中的堅冰;寬容,有時就像回家的路燈,照亮你回家的道路。三年級,我獲得了一副美麗的畫,..
寬容,有時就像一束陽光,能融化心中的堅冰;寬容,有時就像回家的路燈,照亮你回家的道路。
三年級,我獲得了一副美麗的畫,便請王麗來我家做客。
“看,這就是那幅畫,好看吧!蔽议_心地對王麗說,好像我有一塊寶似的。“哇,好漂亮啊!蓖觖愓f,我看著王麗那副樣子,擔心我的畫有什么閃失,便把它收起來了。“再讓我看一下嘛!蓖觖愓f!安涣。”我搖搖頭。“小氣鬼!蓖觖愢街彀驼f。
第二天,我起床第一件事就是看畫,打開箱子,一個念頭閃過我的腦海——畫不見了!我很著急,四處尋找這幅畫。突然,想起了王麗,王麗那么喜歡這幅畫,肯定是他偷的。我匆匆吃完早飯,上學去了。
到了學校,我看見了王麗,“王麗,把畫給我!蔽覍λf!笆裁串嬔?我不知道!蓖觖愐荒槅柼!昂,別在這裝了,畫呢?拿來!只有你見過,不是你還是誰?”我生氣地向他吼道——偷了東西還裝清高,真是不要臉。“什么呀,你冤枉人!闭f著就走了。后來,我一連幾天沒看見他,聽老師說他轉(zhuǎn)學了。
不知道為什么,我還有點想念他。
一次偶然的機會,我找到了那幅畫,在心里很過不去——我真的`冤枉他了,F(xiàn)在,我真想對他說聲對不起。
后來,我讀六年級了。
又一次偶然的機會,我見到了王麗,我便對他說:“喂,對不起,我們和好吧!彼读艘幌,然后又笑了:“好啊,我早就原諒你了,并沒有為你那天的話所生氣……”一句簡單的話,讓我心中擊起了一圈漣漪:“為什么你會寬容我?”“因為我們是朋友。”王麗說,我完全愣住了。寬容真?zhèn)ゴ蟆?/p>
如果你也有這樣的情況,請走到他(她)面前說一聲:“喂,我們和好吧!
分享作文 篇5
聰聰、貪貪、勇勇是三只小老鼠,顧名思義,他們的行為就和他們的名字一樣。大家團結(jié)相處、互幫互助,成了好朋友。
一天,三只小老鼠在河邊玩耍時,發(fā)現(xiàn)對岸有一棵蘋果樹。茂盛的樹上長滿了蘋果,那一個個蘋果紅彤彤的,散發(fā)出一股股甜滋滋的香味,一定很好吃!多么誘人的蘋果!無論是誰,都會情不自禁地想咬上一口!
小老鼠們看得口水滴滴答答,他們多么想要吃上蘋果呀!可是,這么深的大河,如果掉下去的話就會沒命的!大家冥思苦想,怎么也想不出好辦法來。聰明的'聰聰想到了跳水運動員們用到的跳板:“我們可以找來一塊木板,讓兩只小老鼠坐在木板的一頭,把木板固定在岸上;另一只小老鼠順著木板走到木板那頭摘蘋果!甭斅攲Υ蠹艺f,小老鼠們都同意了。
大家齊心協(xié)力搬來了一塊木板,一半鋪在岸上,一半在大河上空。勇勇自告奮勇地要去摘蘋果,聰聰和貪貪坐在岸上。三只小老鼠想到了香香脆脆的蘋果,垂涎欲滴,不停地舔著口水。勇勇大膽的走向木板的那頭,它向上一跳,木板一彈。勇勇舉起爪子一抱,蘋果就輕而易舉得摘到了!
“摘到了!摘到了!”勇勇高興地大叫起來,三只小老鼠高興極了!口水都掛在胡須上了!勇勇小心翼翼地捧著蘋果,生怕尖尖的爪子刺到蘋果,它聞了又聞,多么香甜!貪貪和聰聰見勇勇還不走回來,似乎感到了什么。貪心的貪貪心想:莫不是勇勇想要獨吞了蘋果?這怎么行!我得過去阻止!
于是,貪貪帶頭走過去,聰聰也糊涂了,緊跟其后。當它們走到一半時,木板因失去了平衡,重心不穩(wěn),傾斜了。三只小老鼠“撲通”、“撲通”、“撲通”掉進了水里,接下來的慘事就不提了……
唉,要不是勇勇不懂得分享,就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。可見,分享,其實是多么重要!
分享作文 篇6
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿(mào)易。
祭財神
南方人在大年月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云:“大年月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。大年月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發(fā)財致富。
因此,每到過年,人們都在大年月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南M肛斏駹斈馨呀疸y財寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉;蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏,是因商業(yè)的發(fā)展,財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間,人們直觀地認為,路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的`保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在大年月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進。
送窮
大年月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認為這樣可以崩除窮氣,求得財運。此外舊時除夕或大年月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門,而在大年月初五開市。俗以大年月初五為財神圣日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。
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