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無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的英雄觀后感作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
英雄觀后感作文 篇1
決賽終于落下帷幕，通過多輪角逐最終清華相聲組合奪得桂冠。出人意料的是陽光母女組合居然首場(chǎng)出師不利而敗北，經(jīng)不起挫折的那小女兒由于自尊好勝心特強(qiáng)控制不住內(nèi)心酸楚泣下如雨，也讓在場(chǎng)嘉賓觀眾憐憫惋惜競(jìng)爭(zhēng)殘酷。復(fù)活的講解員組合一路走來過關(guān)斬將很讓人看好，也許是被復(fù)活沒有壓力或許是貴在參與總之她們沒有太在乎得失而與桂冠失之交臂。邯鄲女孩組合雖然沒能走到最后但小小年紀(jì)好學(xué)上進(jìn)一路披荊斬棘難能可貴。已經(jīng)落下帷幕，至于誰奪得桂冠并不重要，關(guān)鍵是貴在參與和帶來的社會(huì)影響效應(yīng)且大力倡導(dǎo)推崇傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神是十分難得也值得欣慰的。
雖然塵埃落定，但給人的感觸頗多，似乎看到傳統(tǒng)人文文化復(fù)興希望。漢語是華夏幾千年悠久歷史的見證也是精神文明的結(jié)晶，漢語成語可以說是人文文化的一部分也是文化藝術(shù)的精髓。由于才疏學(xué)淺對(duì)成語的知識(shí)認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一些成語只是一知半解，有些甚至不只是陌生。有些時(shí)候?qū)Τ烧Z的認(rèn)識(shí)只界限于人們通過社會(huì)實(shí)踐生活積累而總結(jié)出的固定詞語，還顧名思義的認(rèn)為成語就是形成一種習(xí)慣的詞語。后來才從成語注釋得知：固定詞組的一種。特點(diǎn)是意義完整、結(jié)構(gòu)定型，是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，在句子中通常只作為一個(gè)詞來使用，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。漢語成語大多由四字組成。如集思廣益等。當(dāng)然成語的語言雖然沒有諺語那樣表達(dá)深刻寓意道理，但也是及其精煉耐人尋味的。
那么所謂成語就是固定詞組的一種。。。為什么在競(jìng)賽中有些詞組卻不能被成語先生認(rèn)可呢？難道非要局限于商務(wù)印書館的成語詞典嗎？如果是編纂遺漏或 就拿新華字典說吧收錄不過一萬二千字左右，其中還包括多音字，就是康熙字典也不就四五萬字左右，如此一來就能說不在一萬二千字的新華字典內(nèi)就不是字嗎？不在康熙字典內(nèi)就不是字嗎？正如有一期中的蚍蜉撼大樹，其中的大字完全可有可無，大字只不過是像元曲中的襯字有無都無關(guān)緊要。再說蚍蜉撼樹遠(yuǎn)比多一個(gè)大字要精煉多，要知道成語是講究精煉的，再如有一期中寸草春暉、剪燭西窗為什么又不完全照搬詩句而精煉講究縮寫呢？
文化欄目節(jié)目且是傳承傳統(tǒng)文化值得提倡推崇，可令人費(fèi)解的是既然倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，那么為什么還要追求前衛(wèi)時(shí)尚附庸于網(wǎng)絡(luò)流行呢？難道傳統(tǒng)文化非要摻雜PK、VS等不倫不類的詞語才更體文化內(nèi)涵嗎？難道競(jìng)爭(zhēng)、角逐、比拼就不能達(dá)到比賽目的嗎？非要摻雜英文網(wǎng)絡(luò)語才能夠品味嗎？要知道任何流行的東西都不會(huì)是好東西，只有被遺失的東西才是最珍貴的。只有傳承傳統(tǒng)文化建設(shè)精神道德文明社會(huì)才能更美好。
不經(jīng)意看到后兩期且又回看了幾期，思緒萬千感觸頗多，故而此寫了觀后感直抒己臆。傳承傳統(tǒng)文化甚是難得，漢文化歷史悠久是當(dāng)今世界沒有哪個(gè)國度能與之堪比爭(zhēng)衡，更何況世界有六分之一之多的人口以漢語為主語。再者漢語的博大精深寓意蘊(yùn)藉是任何外國語都無與倫比的.，漢語的象形文字、會(huì)意文字、假借文字等是外國語無法比擬的智慧�？梢哉f漢語隨便翻譯外文，可外語想譯漢語就沒有那么隨便輕易了，特別是古文、詩詞與成語諺語，恐怕勢(shì)必登天還難呀！既然華夏歷史悠久文化淵源博大精深那么為什么還要舍近求遠(yuǎn)崇洋媚外呢？難道這些年全民學(xué)習(xí)外語的困惑還不夠很嗎？付出的人力物力財(cái)力還不夠大嗎？再看看社會(huì)道德良知缺少還不夠糟糕嗎？文化素質(zhì)道德修養(yǎng)可是為人起碼根本呀！沒有人性本能還能有作為嗎？再看看那些所謂的院士、博士、學(xué)者、專家、作家吧有哪一個(gè)真正無愧于人為呢？他們能直起脊梁樹立尊嚴(yán)為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步文明盡力盡責(zé)了嗎？但愿社會(huì)能多出虛懷若谷謙虛謹(jǐn)慎德才兼?zhèn)涞挠辛贾腥诵杂凶鳛榈挠杏弥�。也但愿欄目能一波激起千層浪且一呼百�?yīng)把華夏傳統(tǒng)文化傳承下去從而構(gòu)建和諧美好幸福的社會(huì)家園。
英雄觀后感作文 篇2
對(duì)于《英雄》這部電影，我想開門見山的說：好，但只差一點(diǎn)!
先說幾句謙虛的話，本人不是電影的內(nèi)行，對(duì)于影片的什么拍攝呀、服裝呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在這些方面丟人了。
——好!好在哪里，我有這樣一個(gè)理由。
有句話叫：作品出來以后就不再是作者的作品。還有句話說：作者已死，讀者萬歲。我在這里也想發(fā)揚(yáng)一下這樣的“精神”，談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
表面看來，這部電影好象是部現(xiàn)代人理念里的“刺客列傳”，在我這看則不竟然。以我個(gè)人的看法，俠和刺客在影片的地位就是一個(gè)符號(hào)，導(dǎo)演是借了這個(gè)符號(hào)在給另一批人做傳。
真正的“英雄”是誰?影片中回答的很清楚，心懷天下者乃真英雄!
那誰又真正做到了心懷天下呢?翻翻中國的歷史，把天下懷成影片中描述的那樣的只有一個(gè)群體——知識(shí)份子階層!
對(duì)!在我眼里，這部影片好就好在：張導(dǎo)演借“俠”為中國的知識(shí)份子做了個(gè)很悲劇的傳!中國有句老話：俠以武亂法，儒以文干政。
在該片中武俠符號(hào)后的人就是“儒”，也就是我說的知識(shí)份子階層。心懷天下可以說是中國知識(shí)份子階層的`一個(gè)共性，遠(yuǎn)的不說，近代的仁人志士哪個(gè)不是出自這個(gè)階層�？盗鹤兎ā⒖茖W(xué)救國、甚至后來的兩彈一星等等，多少知識(shí)分子把捐棄個(gè)人做為代價(jià)換來一個(gè)心懷天下的美名!個(gè)人在天下的眼里是渺小的，甚至在知識(shí)分子個(gè)人的眼里也是渺小的，為了天下，個(gè)人是最不足惜的。
當(dāng)然，中國還有句話說：天下興亡，匹夫有責(zé)。那是不是按這個(gè)前提推理，匹夫們也是英雄了呢?
我想先闡述一下我的對(duì)匹夫的個(gè)人理解。大體上說人分這幾類：當(dāng)權(quán)者、無知匹夫和知識(shí)分子。我節(jié)外生枝的說明一下，三者之間可以不是截然對(duì)立，當(dāng)權(quán)者可以下臺(tái)成匹夫或是知識(shí)分子、匹夫也可以混進(jìn)知識(shí)分子和當(dāng)權(quán)者的隊(duì)伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最無辜而且總是被踐踏的人。這些人是興亡的主體，但對(duì)興亡無責(zé)。當(dāng)權(quán)者弄天下，也對(duì)天下興亡不感興趣。惟有知識(shí)分子這個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的群體對(duì)天下的興亡念念不忘，說“天下興亡、匹夫有責(zé)”的絕對(duì)是個(gè)知識(shí)分子而不是真匹夫!
能為知識(shí)分子做傳做的這么好、挖掘的這么深的影片我覺得是好影片、至少是個(gè)我這樣的人看的比較順眼的影片。
可是，就象我題目說的那樣——好，但只差一點(diǎn)!差哪一點(diǎn)呢?
個(gè)人以為，學(xué)學(xué)影片中的臺(tái)詞，它高“看”了一個(gè)人——秦王!
如果，影片老老實(shí)實(shí)的寫出秦王這兩個(gè)字，它就一點(diǎn)都不差了�？墒牵嬌咛碜愕慕o王字加了個(gè)點(diǎn)：王成了主。差就差在這一點(diǎn)上了!
又回到我剛才說過的那句話上去：天下興亡、匹夫有責(zé)。何為責(zé)，義務(wù)也!政治課本上早就說過，有權(quán)就有責(zé)，那反過來有責(zé)就意味著有權(quán)，至少是“應(yīng)該”有權(quán)。
假設(shè)一下，“匹夫有責(zé)”這句話要是正確的話。那么，匹夫有了責(zé)也就應(yīng)該有權(quán)，而“責(zé)”是天下這么大的責(zé)，那“權(quán)”也應(yīng)該是天下這么大權(quán)。
漢字造的非常漂亮，一個(gè)“王”字、一個(gè)“主”字，不少就差一點(diǎn)。正常的邏輯是，循序漸進(jìn)，那就先王而后主。如果不能王，當(dāng)然就沒有辦法主了。
——那我們就先來看看這些王
《莊子.雜篇》第一論“庚桑楚”里闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：天下亂，因?yàn)檎l?不單因?yàn)橛需睢⒂屑q這樣的暴君、也是因?yàn)橛星鼗省h武和“鳥生魚湯”!
我想把這個(gè)觀點(diǎn)再推大一點(diǎn)，天下亂，除了權(quán)者弄權(quán)而壞天下之和諧，更因?yàn)槿巳硕枷氤蔀椤爸鳌薄Ｔ谶@種利益驅(qū)使下人人都想通過先“王”的方法而后“主”，天下人心亂、則天下自然就亂。
——所以亂在何處，亂在人心!
前面我提到過，張導(dǎo)演為知識(shí)分子的悲劇作傳，讓我覺得順眼，現(xiàn)在我要解釋這句話中的另外兩個(gè)字——悲劇。
知識(shí)分子們傻傻的為天下匹夫舍生取義，希望能夠平“兼濟(jì)天下”、“平天下”，可是，他們輕信了弄權(quán)的王、憐憫著想通過先王而后主的亂之源頭匹夫，即百姓。如此南轅北轍、輕生取義，可憐又可笑，當(dāng)悲劇二字無愧!
所以說《英雄》好，但只差一點(diǎn)!
——最后說一句，行文混亂希望大家諒解!
英雄觀后感作文 篇3
《救火英雄》給我了中國夢(mèng) 王雯宣 今年寒假看了電影“救火英雄”。電影拍的很好，片中情節(jié)緊扣主題，完全沒有浪費(fèi)時(shí)間，眾多明星演技一流，讓我體會(huì)到了消防員工作的不易，跟警察一樣，哪怕付出生命，他們也要保護(hù)人民，把他們從危險(xiǎn)中拯救出來。我們?yōu)樗麄凃湴痢?有一種東西，它承載著人們的希望，這種東西有虛有實(shí)，它看不見、摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它叫做夢(mèng)想。上帝沒有賜予我們翅膀，但賜予了我們會(huì)飛的心和能夠夢(mèng)想的大腦，使我們有了一雙“隱形的翅膀”。 從小我的心中就有夢(mèng)想，夢(mèng)想著趕快長(zhǎng)大，趕快去接觸些新的東西。
當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，懂得的東西多了，夢(mèng)想的也多了。我也想像袁隆平爺爺一樣，為國爭(zhēng)光；像李連杰一樣，傳播中國文化；像馬云叔叔一樣，取得那么偉大的.成就；像試飛英雄李中華一樣，為人民奉獻(xiàn)?? 還記得《開學(xué)第一課》中，要做有愛心的舞蹈老師的完瑪草，想要把太極推向世界的李連杰，花樣滑冰冠軍龐清、修建，“我再試一次！”的馬云，以及失去雙臂的殘疾人楊孟衡、劉偉和試飛英雄李中華??這些都還歷歷在目。不只是感動(dòng)與震撼，更多的是理解與領(lǐng)悟。 在人生的各個(gè)階段，都有很多不同的夢(mèng)想。雖然夢(mèng)想不同，但追求夢(mèng)想的信念，從沒有改變！這么多的夢(mèng)想，并不用全部都實(shí)現(xiàn)，只要實(shí)現(xiàn)一個(gè)就足夠。當(dāng)我們?cè)谧非髩?mèng)想的過程中失敗時(shí)，不必傷心，就像楊孟衡說的那樣“用行動(dòng)去療傷”！要相信，只要堅(jiān)持，總會(huì)成功的。夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，并且堅(jiān)持每一個(gè)腳印，直到成功。有句古話叫做“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，的確如此！我們承載著祖國的未來，所以從現(xiàn)在起，我們必須至少有一個(gè)夢(mèng)想，并且要為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗！ 新春的第一個(gè)晴天，我會(huì)到大龍山上去看嫩綠的青草。我會(huì)帶一只大塑料袋，撿走山路邊的垃圾。你或許也會(huì)帶著三朋四友，撿走花叢里的空罐頭。在你彎身的那一刻，或許我也在彎身，如果我們?cè)谵D(zhuǎn)角處相遇，就打個(gè)招呼吧！或許今天的中國就真的要比昨日的干凈一點(diǎn)、安靜一點(diǎn)、和諧一點(diǎn)。你，來赴約吧！ 雖然我們不能像“救火英雄”一樣拯救數(shù)多人的生命，但小小的你我也一樣能為地球付出那么一點(diǎn)點(diǎn)。
英雄觀后感作文 篇4
影片《西柏坡2英雄王二小》講述的是一個(gè)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的動(dòng)人故事。在河北省沫源縣有一位小英雄名叫王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，日本鬼子眼看就要被八路軍全部消滅，氣急敗壞地殺害了王二小。他的英雄事跡和獻(xiàn)身精神將永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)我們，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。
看了這部影片，我有以下三方面的收獲：
首先，我要學(xué)習(xí)王二小的優(yōu)良品質(zhì)。王二小對(duì)老鄉(xiāng)有著深厚的感情，對(duì)日本鬼子的嫉惡如仇，對(duì)打敗日本帝國主義有著堅(jiān)定的信心和決心。
其次，我要學(xué)習(xí)王二小的機(jī)智勇敢。他不蠻干，他帶鬼子在山里轉(zhuǎn)，當(dāng)他來到“鬼見愁”時(shí)，抓住了一次絕佳的脫險(xiǎn)機(jī)會(huì)，他機(jī)智地穿過荊棘叢林，在鬼子暈頭轉(zhuǎn)向的.時(shí)候，成功擺脫了鬼子。
最后，我要學(xué)習(xí)王二小的集體利益意識(shí)。由于通訊協(xié)調(diào)問題，他發(fā)現(xiàn)八路軍設(shè)伏地點(diǎn)沒有在“鬼見愁”而在“二道泉”，只有繼續(xù)把鬼子往那個(gè)方向帶，才能讓鬼子進(jìn)入伏擊圈，從而徹底殲滅鬼子。這時(shí)的王二小沒有顧及個(gè)人的安危，把自己的生死置之度外，最后以自己個(gè)人生命的代價(jià)，換取了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利。
英雄觀后感作文 篇5
今天我們?nèi)嘤^看了影片《英雄》。張藝謀以宏大華美的場(chǎng)面，向世界演繹著他那蕩氣回腸的英雄情結(jié)，在我看來，這是這部影片最根本的藝術(shù)精神。張藝謀眼里的英雄顯然不是我們傳統(tǒng)意義上的英雄，或者說不僅僅是。他借用夸張、極致的色彩揭示他所定位的英雄境界。
第一重境界是至情至性。他用淋漓的紅渲染一份愛，那愛是自私的，至上的，不可被欺騙和傷害的。為了愛，飛雪可以不計(jì)復(fù)仇大業(yè)殺了殘劍，如月可以為情所惑香銷玉殞。愛是美的，所以才有了滾滾黃葉盡情渲染，但是僅有愛又是狹隘、膚淺的，所以在這一情節(jié)里，我們才能看到影片中刻意回避的血腥。整部影片只有三處有血（飛雪殺了殘劍、飛雪殺如月時(shí)，殘劍刺殺秦王時(shí)），而在這一節(jié)里就出現(xiàn)了兩次，在其余的情節(jié)中，無論怎樣的刀光劍影，全不見一滴鮮紅的血。
英雄的第二重境界是舍生取義。長(zhǎng)空、殘劍、飛雪為了復(fù)仇大業(yè)不惜以命相許，趙國學(xué)子大敵當(dāng)前依然追尋趙字精義，無邊的.嫣黃訴說著英雄末路、壯懷激烈的悲愴和決絕。
英雄的的第三重境界是忠貞不二。藍(lán)色從來就是純潔的，古典的，在這部影片里也是一樣。殘劍、飛雪生死相許，人不離人劍不離劍。飛雪為成就無名刺秦大業(yè)，不惜以命相托，在國家生死存亡之際，她放棄了愛和生命，這是英雄的氣節(jié)和風(fēng)骨。然而無情未必真豪杰，一滴水珠在飛雪臉上輕輕滑動(dòng)，殘劍萬般柔情打動(dòng)了億萬觀眾。
英雄的第四重境界是淡泊寧靜。綠色是希望和生機(jī)，是美好和從容，張藝謀再一次用綠色演繹那份經(jīng)典的愛和生活。家園就在身后，在殘劍的內(nèi)心，在愛和夢(mèng)中，汪洋恣肆的綠就在他們身邊，可是，他們回不了家園，他們的精神只能留在那無邊的美麗而又傷感的回憶和向往里。
英雄的最高境界是胸懷天下。有人說，影片中殘劍寫“天下”二字的情節(jié)可以不要，我想，張藝謀要是聽見這句話會(huì)灑然一笑，“天下”二字是這部影片的靈魂，沒有這一筆影片就成了華麗鏡頭的堆積，也就失去了它的精神。
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