高一作文學(xué)會(huì)自省
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見，古代圣哲對(duì)于自省已經(jīng)了清醒的認(rèn)識(shí)。
學(xué)會(huì)自省，是通往成功的階梯。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧，一開始一心想做一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)，可他屢戰(zhàn)屢敗，美國人嘲笑他說：“凡是有爆炸的地方，就有楊振寧�！彼舱J(rèn)識(shí)到了自己存在的問題，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)不適合做試驗(yàn)研究，他經(jīng)過千百次的反省，最終決定把研究方向轉(zhuǎn)為理論物理�；侍觳回�(fù)有心人，他在此領(lǐng)域取得了巨大的成就，并獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。試想，如果楊振寧當(dāng)初沒有自我反省，沒有知難而退，那么，楊振寧只是一個(gè)楊振寧罷了。
自我反省，是獲得尊重的前提。一戰(zhàn)后得德國，未能及時(shí)反省，國內(nèi)法西斯勢力日益膨脹，一系列限制德國軍事力量發(fā)展的條約被撕毀，二戰(zhàn)也無情的爆發(fā)了。炮火聲中的德國依然沒有意識(shí)到反省的重要性，依然肆無忌憚地給世界人民帶來災(zāi)禍。正義的力量不可戰(zhàn)勝，德國又一次“失敗”了。這次，德國終于選擇了反�。旱聡偫聿m特的“世紀(jì)之跪”，迎來無數(shù)和平愛好者的贊嘆；德國積極參與世界維和行動(dòng)，與各國密切協(xié)作……因?yàn)樽允。聡_始被世界各國尊敬。
唐玄宗在安史之亂中被迫做出懺悔，承認(rèn)自己用錯(cuò)了人。但他用錯(cuò)的不是一個(gè)人，而是一批人；不是一般人，而是位高權(quán)重、掌握國家命脈的人：李林甫、楊國忠、安祿山。三人中，寵幸一人于國于民都有大害，何況他還寵信了三人，最終成為流亡之君，玄宗才追悔莫及。
一位老太太認(rèn)為對(duì)面鄰居洗不干凈衣服，天天抱怨，并認(rèn)為這是一個(gè)邋遢的人。于是她天天抱怨，自己也天天處在憂郁之中。直到一位明察秋毫的朋友來到她家才發(fā)現(xiàn)：并不是對(duì)面鄰居衣服沒洗干凈，而是自家窗戶上有一個(gè)小污漬，從而看到的是對(duì)面鄰居衣服沒洗干凈！這個(gè)老婦人天天如此抱怨，卻未曾發(fā)現(xiàn)是自己窗戶上的骯臟，這又是何等的滑稽！
能夠反省自己的人一定不是庸俗的人。反省，是對(duì)心靈鏡鑒的拂拭，是提升精神的洗滌，是占領(lǐng)高地的前瞻。學(xué)會(huì)自省，不單單是對(duì)自己心靈的反省，也是對(duì)他人的尊重。只有認(rèn)識(shí)到自己的不足，發(fā)現(xiàn)瑕疵，你會(huì)更快樂，生活也會(huì)更美好。
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