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戰(zhàn)爭與和平作文

時間:2026-03-21 18:55:51 和平

戰(zhàn)爭與和平作文錦集【6篇】

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的戰(zhàn)爭與和平作文7篇,希望能夠幫助到大家。

戰(zhàn)爭與和平作文錦集【6篇】

戰(zhàn)爭與和平作文 篇1

  和平是至今國際上最關(guān)注的問題,巴以沖突就是最好的例子。反對戰(zhàn)爭維護和平是聯(lián)合國提出來的,古言曰:寧為太平犬,不為亂離人。這充分反映了人們對戰(zhàn)爭的恐懼。

  列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》講述的就是那血腥般的殺戮,無論是國外還是國人都熱愛和平,反對戰(zhàn)爭,自從和平鴿嘴上銜橄欖枝的時候,那時大地恢復(fù)了平靜,一切終歸太平。

  但是隨著人類貪欲的產(chǎn)生,想要去統(tǒng)治這個社會,從此就有了動物與人類的殺戮,最后人類成為了萬物的統(tǒng)治者,但是這場戰(zhàn)爭從未停止過,這場戰(zhàn)爭為此讓人類付出慘痛的代價。生態(tài)失衡,溫室效應(yīng)。

  戰(zhàn)爭讓人類心靈扭曲,記得最深的`一次是911事件,那次的一聲爆炸聲讓多少家庭在此支離破碎,曾經(jīng)在老人膝前嬉戲的孩童,再也享受不了快樂的童年,留下老人撕心裂肺的痛;答應(yīng)下班后給女兒買生日蛋糕過生日的父親恐怕再也見不到女兒天真的笑臉;原本答應(yīng)下班后陪女友燭光晚餐的人再也享受不到愛情的甜蜜。

  自從八國聯(lián)軍攻入北京闖進圓明園,燒殺搶奪,是曾經(jīng)被世界公認的萬園之園毀于一旦,徒增人們的無限遺憾,戰(zhàn)爭使經(jīng)濟倒退,據(jù)統(tǒng)計德國自二戰(zhàn)以來,過去的經(jīng)濟強國從而發(fā)生了經(jīng)濟下跌,經(jīng)濟危機就是很好的見證,使工業(yè)癱瘓,直到1948年才緩沖回來。

  作為愛好和平的我們一定要好好學(xué)習(xí),反對戰(zhàn)爭維護和平。

戰(zhàn)爭與和平作文 篇2

  夫妻之間的戰(zhàn)爭,兄弟之間的戰(zhàn)爭,朋友之間的戰(zhàn)爭,鄰里之間的戰(zhàn)爭,工人和老板的戰(zhàn)爭,平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭……內(nèi)部的戰(zhàn)爭往往造成彼此之間共同的削弱,內(nèi)部一旦削弱,外部的人就要侵略進來,就像人的身體一旦削弱病魔就會纏身一樣,外部的敵人一入侵,內(nèi)部立刻就團結(jié)起來共同對外,當(dāng)把外部的“敵人”打敗了,內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭……處處皆是戰(zhàn)場,凡有生命存在,戰(zhàn)爭必然跟隨,無論是有硝煙的戰(zhàn)爭還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭從來不會停息!所謂“和平”只是暫時的,血淚拼成的局面,絕沒有“和平”可言,因此,戰(zhàn)爭永遠是人存在的主旋律。

  戰(zhàn)爭就是整人,戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù),戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰(zhàn)爭的最終勝利者,他就是成功者,他就是合情合理合法者,他就是正義者,因為“正義最終必然戰(zhàn)勝邪惡”!因為“得道多助失道寡助”!就像現(xiàn)在的民事糾紛,雙方在法庭上唇槍舌劍,但最終獲勝的一方就是有理者,就是得道者,就是勝利者一樣!

  戰(zhàn)爭就是整人,戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù),戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”,人的本性存在“占有欲”,只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”,而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”,有此能力者就是“能人”,無此能力者就是“庸人”。無論什么事,都有人主宰著,無論什么社會,都有人縱橫著,無論什么國家,都有人執(zhí)政著。所以,我們打拼事業(yè),實際上就是要去主宰事業(yè),要去主宰事業(yè),必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人;我們要去打拼社會,實際上就是要去縱橫社會,要縱橫社會,必然就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等;要去打拼國家,無論是去改革國家還是去革命國家,都必須要去政治國家的執(zhí)政者,如果要去革命國家,就必然要去推翻國家的執(zhí)政者。因此,所謂的打拼事、社會、國家等,歸根到底就是政治人!

  戰(zhàn)爭就是整人,戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù),戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多,但他們都說的委婉和含蓄 ,這可能就是文明和優(yōu)雅吧!孫武的《孫子兵法》說:“攻城為下,攻心為上;攻城為下,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善哉!”所謂攻城,就是硬打,所以攻城是血腥的,放在今天的和平時期,“攻城”就是違法的,是違民意的,因此,“攻城”不可取,給人的感覺是野蠻和粗魯,是破壞“和平”!因之,攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵,一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著,就是放在今天的和平時期,攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如,某人“侵略”了你,你劍拔弩張,此人,某人來給你做思想工作,良言一句三冬暖,三句好話就軟了你的心,你因此就卸甲卸劍了,這就是“攻心”;又比如,現(xiàn)在的大公司吞并小公司,大碼頭吞并小碼頭,實際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”;又比如,某某人不富裕,但他/她直接就嫁給或娶了一個有錢人,慢慢的,夫妻就有用了感情,慢慢的,他/她就有了他/她的人脈,慢慢的,他/她就有了他/她的資產(chǎn),慢慢的,他/她就富裕了,這一切都合情合理也合法,這就是兵法在婚姻中的妙用。

  戰(zhàn)爭就是整人,戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù),戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人,不是你拿著棍子直接就去把某人打死,如此是愚蠢的,也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事,拿錢也辦不到的事才是事。當(dāng)你想得到什么,也就是所謂的你要實現(xiàn)什么理想,你不能直接就拿著槍炮去搶,你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想,就是所謂的“綱領(lǐng)”,端正你在大家心目中的形象,這就是勝在事發(fā)前;然后發(fā)展人脈,用外交包圍,這就是外交戰(zhàn)術(shù);拉攏“敵”方的人,對“敵”方的'情況了如指掌,這就是知識,這就是用“間”,所謂“詭道”就是說的這個;最后萬事俱備,就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上,保準你“事業(yè)”成功。

  為什么有的人有理想,而且努力了,拼搏了,可就是一事無成,他們唉聲嘆氣,以致怨天尤人,最后歸結(jié)為“命運”,這是為什么呢?。這些人不懂戰(zhàn)爭的原理,他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”,只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),縱使累死也無濟于事,這樣的人讀一萬本書又如何?這樣的人戴著專家學(xué)者的桂冠又如何?這樣的人去悠悠南山隱居又如何?這樣的人去投汨羅江又如何?充其量只能搏得后人的同情而已!迂腐就是迂腐!所以,成功,成功,必須成功,成功的后面全是汗水,成功的腳印全是淚水,成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥!你如果贊同成功者,實際上你就是贊同戰(zhàn)爭與血腥,或許你看不到,因為你眼睛可能有些“近視”,“近視”眼通常把血腥看成鮮花,把鮮花看成花圈,然后把這些寫進書里,使后人也跟著錯起來,這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。

  整人,不是去把人打死。當(dāng)你有什么理想和思想,但靠你一個人不可能能實現(xiàn),這就需要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作實際上就是整人的工作,是把人整頓成一條思想,這思想就是你的或某個人的理想。比如,鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想,一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想,誰如果違背了這個思想,管理干部就要去給他做“思想”工作,假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效,就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”,其目的只有一個,那就是全心全意的去實現(xiàn)老板的理想。所以一個優(yōu)秀的老板,他一定就是一位整頓人的專家,反之,一個失敗的老板,他統(tǒng)御員工的能力絕對很差勁。

  說到整人,大家都看過《水滸傳》,梁山好漢是越打越親熱,因為通過打,不但能檢驗出對方身體方面的實力,而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣,最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢?是否有亮劍精神?因為大家都看重思想和精神,就是政治家與政治家,軍事家與軍事家,企業(yè)家與企業(yè)家之間,也是通過智力的較量,來確定誰行誰不行,來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風(fēng)云,雄鷹自有樂趣,小鳥兒不懂,只能嘰嘰喳喳議論不休!縱橫捭闔,強者怒放了生命,弱者還在角落里嘆息!

  因此,克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭論》,利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》,苦米尼寫了《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》,中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等,都對戰(zhàn)爭做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭不是單一的,戰(zhàn)爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭為所有的服務(wù),誰懂得了戰(zhàn)爭的思想,誰就能在今天的市場經(jīng)濟里如魚得水、游刃有余、處變而不驚;誰如果不懂戰(zhàn)爭的思想,或者對戰(zhàn)爭的思想迷迷糊糊,他一定會在今天的市場經(jīng)濟里不知所措,他一定會在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭,他一定會在今天五彩繽紛的社會里眼花繚亂,最后平平庸庸。

  我們呼喚和平,我們珍愛和平,但和平只是相對的!你身體虛弱了,病魔自然就會來纏身,如此就破壞了你身體的和平,你必須和病魔抗爭,抗爭,就是為了身體的和平!你被欺負了,你就必須抗爭,抗爭,就是為了尊嚴的和平!你破產(chǎn)了,你揭不開鍋了,你就必須和饑寒交迫抗爭,抗爭,就是為了生命繼續(xù)的和平!你樹立了遠大的理想,你就必須為了理想去抗爭,抗爭,就是為了理想得以實現(xiàn)的和平!

  為了和平,必須去抗爭,如果沒有和平,抗爭就沒有意義!

  抗爭,就是為了和平,如果沒有抗爭,就永遠沒有和平!

戰(zhàn)爭與和平作文 篇3

  皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個人,我震撼于他那強大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美好,我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他,仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f的那段充滿啟示性的話:

  “至高無上的智慧和真理,正如我們想要汲取的最潔凈的甘露,我能用不潔凈的.器皿盛這種甘露,而評論它是否潔凈嗎?只有把內(nèi)心洗凈,我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。”

  而當(dāng)皮埃爾成為俘虜,過上了最為艱難困苦的生活之時,我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福,我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動,我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變,看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”,他心中最終獲得的那份潔凈與信仰,是這美麗心靈的永恒陽光。

  我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的樣子,成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物,但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信,卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然,也許卻是是我們窮極一生都無法達到的,我不希望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中,只求有一天可以趟過這條人生的苦水,獲得永恒的真諦。

戰(zhàn)爭與和平作文 篇4

  戰(zhàn)爭終于還是無法避免地來臨了。橄欖樹被拔開,和平鴿被射殺。還剩下什么?硝煙。

  當(dāng)父親戰(zhàn)死的消息傳進村里,我看見烏鴉在歌唱:戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭,屠殺,屠殺。

  這是一個沒有歷史沒有感情沒有鴿子飛翔的年代。

  當(dāng)他們把父親的軍裝套在我身上,當(dāng)他們告訴我要繼承父業(yè),當(dāng)我挎上裝滿子彈的步槍,我知道,這是條沒有盡頭的路。戰(zhàn)爭。屠殺。也等待哪一天被別人屠殺。

  當(dāng)上校說我們要向前我們要勝利我們要征服,我舉高了手中的步槍,他們問我在干什么,我說沒有只是因為高興。沒有人知道我想告訴他們,其實,我們每前進一步,就又代表著另一批靈魂的消逝。

  上校說讓我們屠殺,我說是,然后微笑。

  我看見翠綠的橄欖樹我看見潔白的'和平鴿在飛翔我看見父親的臉在風(fēng)中微笑,也看見槍口下的尸體堆積而成的小山。

  我們早出晚歸我們英勇殺敵我們也帶著所有消逝過悲哀過荒蕪過的靈魂回歸。

  當(dāng)整個猶太人的部落在夜色中被殘殺,當(dāng)?shù)诙煨褋砗罂匆娧鞒珊,我們的靈魂在柔弱地搖擺,我聽見他們對我說,屠殺是一種榮耀,然后微笑。

  為什么會有戰(zhàn)爭?

  為什么一批又一批的靈魂就這樣消逝無聲無息無影無蹤?

  我見過的最無奈的一幅畫:圣潔的天使把劍插在魔鬼的胸口,背著夕陽離開。很少有人看見,其實天使的翅膀上早已染滿詭異暗紅的鮮血。

  即使是天使那又怎樣,即使對方是魔鬼那又怎樣,他還是注定會是殺人兇手。

  當(dāng)修道士對我說,你們?yōu)閲叶鴳?zhàn),上帝會保佑你們的時候,我對著他微笑,然后在離開前看他倒在我的槍口下。

  我一直相信,說錯話是會死人的,就像希特勒大總統(tǒng)說了一句要戰(zhàn)爭就有大片大片人倒下一樣。無奈。悲哀。

  因為這是一個沒有歷史沒有感情沒有鴿子飛翔的年代。

  為什么會有戰(zhàn)爭?

  我看見橄欖樹我看見和平鴿我看見父親在笑我看見槍口下倒?jié)M尸體。

戰(zhàn)爭與和平作文 篇5

  一大群難民逃離;一大群難民流離失所;一大群難民骨肉分離,罪魁禍首是誰呢?是戰(zhàn)爭。

  面對自己的家,看看以前繁榮昌盛的敘利亞,現(xiàn)在呢?變成了一片片廢墟,殘垣斷壁。

  當(dāng)看到一艘艘小艇在海里撞擊風(fēng)浪時,你有什么感受?當(dāng)難民來到邊境而沒有人收留他們時,又有什么感受?這一切無非是戰(zhàn)爭造成的。一輛輛救護車上都坐滿了人,一個個親人流離失所,這是何等的悲。

  當(dāng)攝影師將鏡頭對準他們時,他們本能地舉起了雙手。也許是因為他們對槍的.恐懼,也有可能是因為他們求生的欲望,因此他們只能投降。

  再看看我們,我們多好啊,背后永遠有一個強大的祖國默默支持著我們。和我們相比,我們的條件太優(yōu)越了,沒有戰(zhàn)爭,沒有像他們一樣流浪,更沒有一樣的痛苦。所以,我們是幸福的。

  當(dāng)你在家里安心睡覺時,他們只能提心吊膽地注視著危險;當(dāng)你在學(xué)校里上課時,他們只能凝視海面,等待著親人。當(dāng)你們每天吃著米飯時,他們只能挨餓受凍。

  你可以堅信你的背后有個強大的祖國,他們可以給你們帶來和平,他們可以庇護你,你們是幸福的。

戰(zhàn)爭與和平作文 篇6

  什么是戰(zhàn)爭?

  什么是和平?

  女神在大聲地呼喊,大聲地呼喊:

  和平,和平

  暮然回首,

  歷史長河滾滾流淌,

  追溯人類的滄桑巨變,

  戰(zhàn)爭是為人類帶來災(zāi)難的罪魁禍首。

  濃煙滾滾,

  炮聲隆隆,

  打破了人們向往的`美好生活,

  戰(zhàn)爭的炮火粉碎了純真的夢想。

  魚兒喜歡清澈的河水,

  花兒喜歡肥沃的土壤,

  鳥兒喜歡澄澈的天空,

  而人類喜歡沒有硝煙的世界。

  和平之花被無情地折斷;

  和平之鴿被箭無情地射下;

  和平之舟被無情地擱淺在荒灘,

  哦,戰(zhàn)爭,哦,和平!

  讓天使睜開眼睛打量這絢麗的景色,

  讓搖蕩的旗幟諦聽迷人的天籟,

  讓靈光照亮黑暗的幽谷;

  讓智慧的火焰燃盡以往的悲哀。

  讓世界變得和諧而美麗,

  渴望和平,向往和平,

  停止戰(zhàn)爭,反對戰(zhàn)爭,

  愿和平成為永恒!

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