（集合）戰(zhàn)爭與和平作文7篇
在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的戰(zhàn)爭與和平作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇1
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？
“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什么的，也不會去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻 撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件 的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
在新軍開始潰敗的時候，王鳳指揮城里漢軍乘勢殺出，夾攻新軍。這時候的新軍由于主帥陣亡，士氣一落千丈，已經完全失去戰(zhàn)斗力，像山崩一樣的垮下來，將 士們只顧爭著逃命，互相沖撞踐踏，死傷的人不計其數(shù)，那些虎、豹、犀、象等野獸也早已脫韁逃走。正當新軍望風潰逃的時候，天空忽然陰暗下來，接著狂風呼 嘯，雷電轟鳴，大雨傾盆而下，昆陽城北的滍〔zhi治〕川立刻暴漲起來。風聲、雷聲、雨聲、水聲和漢軍的喊殺聲匯成一片，簡直要把喪魂落魄的新軍淹沒了。
每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的.蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。 沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。
“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……”
他所感到的意識，是對一切人世的的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒 的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的， 實在的。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇2
夫妻之間的戰(zhàn)爭，兄弟之間的戰(zhàn)爭，朋友之間的戰(zhàn)爭，鄰里之間的戰(zhàn)爭，工人和老板的戰(zhàn)爭，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭……內部的戰(zhàn)爭往往造成彼此之間共同的削弱，內部一旦削弱，外部的人就要侵略進來，就像人的身體一旦削弱病魔就會纏身一樣，外部的敵人一入侵，內部立刻就團結起來共同對外，當把外部的“敵人”打敗了，內部之間又是戰(zhàn)爭……處處皆是戰(zhàn)場，凡有生命存在，戰(zhàn)爭必然跟隨，無論是有硝煙的戰(zhàn)爭還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不會停息！所謂“和平”只是暫時的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭永遠是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。戰(zhàn)爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無此能力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會，都有人縱橫著，無論什么國家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關的人；我們要去打拼社會，實際上就是要去縱橫社會，要縱橫社會，必然就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國家，無論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執(zhí)政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會、國家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的科學。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術就是整人的藝術，戰(zhàn)爭的科學就是整人的`科學。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當你想得到什么，也就是所謂的你要實現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個；最后萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉轉，縱使累死也無濟于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥！你如果贊同成功者，實際上你就是贊同戰(zhàn)爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進書里，使后人也跟著錯起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當你有什么理想和思想，但靠你一個人不可能能實現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作實際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想，一線的生產管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質保量做好的思想，誰如果違背了這個思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個，那就是全心全意的去實現(xiàn)老板的理想。所以一個優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對很差勁。
說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過打，不但能檢驗出對方身體方面的實力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭藝術概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等，都對戰(zhàn)爭做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭不是單一的，戰(zhàn)爭和政治、軍事、經濟、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭為所有的服務，誰懂得了戰(zhàn)爭的思想，誰就能在今天的市場經濟里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰如果不懂戰(zhàn)爭的思想，或者對戰(zhàn)爭的思想迷迷糊糊，他一定會在今天的市場經濟里不知所措，他一定會在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會在今天五彩繽紛的社會里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗爭，抗爭，就是為了身體的和平！你被欺負了，你就必須抗爭，抗爭，就是為了尊嚴的和平！你破產了，你揭不開鍋了，你就必須和饑寒交迫抗爭，抗爭，就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹立了遠大的理想，你就必須為了理想去抗爭，抗爭，就是為了理想得以實現(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗爭，如果沒有和平，抗爭就沒有意義！
抗爭，就是為了和平，如果沒有抗爭，就永遠沒有和平！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇3
1937年8月28日，日軍一支小型部隊來襲，上�；疖囌驹庥隽巳哲姷目褶Z濫炸。一名外國記者拍下了這張當時珍貴的照片。前兩天，我翻開語文書看到這張泛黃的圖片時，內心久久不能平靜。
那日，在上�；疖囌�，二狗子和媽媽回北平的家，他的爸爸被派去北方和日本鬼子交戰(zhàn)了。就在這時，日軍的“隆隆”飛機聲，引起了很多人的恐慌。頓時，炸彈的轟鳴聲響徹云霄，上海火車站內硝煙彌漫，彈片紛飛，滿目瘡痍：鐵軌扭曲了，橫七豎八；天橋斷裂了，鐵板搖搖欲墜；房屋倒塌了，一片廢墟……人們更是死傷無數(shù)：有的沒了胳膊，有的沒了腿，有的`遍體鱗傷，到處是被炸得血肉模糊的尸體。霎時間，呻吟聲、哭泣聲、慘叫聲連成一片。昔日繁華的上�；疖囌境闪恕叭碎g地獄”。
日軍還在狂轟濫炸，二狗子的媽媽用自己的身體保護著他�？墒撬麄冞�是沒逃過日軍的手榴彈。就在關鍵時刻，二狗子的媽媽放下孩子，朝遠處跑去引開日本鬼子的注意。最后，她被手榴彈砸中，永遠地失去了生命。身上滿是血跡的二狗子坐在鐵軌上大聲地喊道：“媽媽，你快回來，不要再睡了，我害怕……”
后來，二狗子被一位一直躲在車子下面的老爺爺救了，送到了一所鄉(xiāng)村小學。二狗子經歷了這么大的苦難，終于上了學。他在少年時代就有著遠大的志向，大學畢業(yè)后就參軍報效祖國！
如今82年過去了，我們和他們那個時代的孩子的生活甚是天壤之別。我們要珍惜來之不易的生活，要好好學習，將來長大之后成為國家的棟梁之才，為國爭光！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇4
曾經有一位哲人這樣說過：“歷史是由一次又一次的戰(zhàn)爭相連而成，人的天賦就是進行永無息止的戰(zhàn)爭。”我贊同這種說法，中國史上的第一位君王用戰(zhàn)爭吞并六國，統(tǒng)一文字之后，開始了王朝一代。隨后的滾滾長江，浪花淘盡英雄，為統(tǒng)一之勢而戰(zhàn)爭。一幕幕的血腥沙場，在機關算盡之后，英雄倒下。中國上下五千年的歷史，有哪一個王朝的建立非血染而成，又有哪一回破滅不是因為金鑾殿下反抗的旌旗滿地?戰(zhàn)爭呵，每朝每代從刀光劍影中走入，再茫然地走出，用野蠻毀卻上一代的文明之后，再苦心打造自己這一世的文明，殊不知高堂上端坐的人換姓之后，自己曾經的血汗又將融入支離破碎的輝煌，和斷瓦殘垣的藝術一起由歷史的波濤卷入一方深海。留下的，也只有一代傳一代的`嘆息與撰書歷史者掉落的淚水，用這些與昔日風光一起深深埋葬。
在每一次的戰(zhàn)爭之后，都會有人合掌而虔誠的向上蒼祈禱和平，小民站在將士、馬匹留下足印后野草叢生的“良田”禱告，希望和平可以筑成萬民無饑的天下糧倉。帝王領嬪妃、子孫、群臣朝南而跪，希望和平一世使江山萬年固，皇家香火不息。不論是何種緣由，和平總是人們所期望的，戰(zhàn)爭狂人亦是如此。
和平不是一個簡單的問題。遠古時代，部落里的族人用手中的木棒拼命抵抗外族，用生命換取和平之后的牛羊成群，果實累累。以后的幾個世紀，人們手持利刃跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場一生，用血為子孫擴大領土，以使他們擁有永久的和平�，F(xiàn)在的和平，將各式各樣的強殺傷力武器搬上歷史的舞臺進行激烈的“演繹”。我不知道將來的社會人們?yōu)榱撕推接謺鯓�，我只知道和平的代價很大。走進史書中，和平用每一次的戰(zhàn)爭換取，而此后又會因為種種原因使人們決定再次戰(zhàn)爭去創(chuàng)造新的和平。戰(zhàn)爭的代價實在太大了，人們不得不發(fā)自肺腑的開始呼喚和平。
為了推翻秦朝的暴政，江蘇會稽立起了楚霸王項羽，他為了天下蒼生的和平而戰(zhàn)，后為了證明自己絕非秦君的荒淫無道，一把火把當時秦始皇極其奢華的阿房宮燒了個精光，一座中華最早的帝王別墅在大火中走到了盡頭。戰(zhàn)爭的勝利，同時也毀卻了前世的文明。諸如此類的毀滅，我不愿多說。但中國統(tǒng)一之后，隨著努爾哈赤大帝的鐵蹄踏開皇城的朱門之后，中國人經歷了大清康乾盛世的太平年代，天子腳下一方凈土，人民安居樂業(yè)。君王為了向各國來使炫耀大清的實力便大興土木，召集天下能工巧匠于北京西郊共同構筑東方的“萬園之園”。歷經150多年的時間，耗資幾億兩白銀，圓明園落成。其中以田園風光為主，一墻之隔又別有一片天地。乾隆帝六次下江南欽點蘇杭美景建于其中，又加西方畫家將各國標志建筑“畫”于其內，使圓明園濃縮了世界建筑藝術的精華，其中藏寶閣內的珍奇更是琳瑯滿目。由于清政府的閉關，君王的閉目塞聽而狂妄自大，終于使清國走向毀滅。1860年10月，英法聯(lián)軍攻占北京，置身于圓明園內，空身鉆入，披金戴銀滿載而出。園中無法搬走的物品持木棒以擊之，必至粉碎而后快，還聲稱這是上帝的指引。圓明園慘遭蹂躪之后，在英軍官額爾金的號令下，又是一把火。三天三夜火海的煎熬，這顆曾經璀璨絕倫的明珠嗚呼哀哉。北京城被黑煙籠罩，滾滾黑煙的上方，上帝在哭泣!
把眼光轉向世界，美軍總是吧拳頭到處亂揮。在去年九月十一日，兩幢美國象征的世貿大廈在遭到襲擊后的短短幾秒中內轟然倒地。時隔不久，美國就動用大量軍力打擊阿富汗，哪怕掘地三尺也要揪出本·拉登。在枚枚不斷的炮彈之后，人民在這塊土地上心驚肉跳地生活，就連出門也要先向真神xx虔誠地請示：“敢問路在何方?”
現(xiàn)在全球關注的巴以問題正愈演愈烈，一家以色列幼兒園的校訓竟稱：“今天最可愛的孩子，將是明天最強有力的xxxx3。”戰(zhàn)爭，讓太多正在成長的孩子還未知青春的色彩就已走上了不歸之途。
歷史的每一頁都有血腥的場景，我不知道將來的歷史長河會不會殷紅一片。和平的白鴿倘若沾上鮮血就再難高飛。請大家記住戰(zhàn)爭的苦痛，帶著和平的心愿放飛手中的潔白，微笑地，看著它融入遠方的那一片湛藍!
戰(zhàn)爭與和平作文 篇5
生活在世上的人,都難以萬卻第二次世界大戰(zhàn)這段慘無人道的戰(zhàn)爭歷史.那些可怕、殘忍、勇敢、愛心……都在一瞬間爆發(fā)了.在無戰(zhàn)的和平世界中,人們永遠無法想象“戰(zhàn)爭”這兩個字的可怕,相反,在二戰(zhàn)中的人們,更是不敢想到過上那和平恬靜的生活.是戰(zhàn)火泯滅了他們心中的美,恐懼侵蝕了無辜的肉體嗎?
侵略者往往是可惡的魔鬼,它們向善良的人類伸出了魔爪.在人們恐慌至極的'時候,守護天使用肉體筑成了堡壘,并勇敢地與魔鬼斗爭.為了從骯臟的雙手中奪回一條生命,他們不惜犧牲一切,直到生命的結束.戰(zhàn)爭的世界中也就出現(xiàn)了博愛正義與堅強勇敢之心.正因為這,當守護者受到傷害時,那些或許曾經懦弱的人們,會毫不猶豫地伸出陽光般的手.他們,就是這樣彼此守護著.最終,愛與勇敢將取得勝利之旗.
勇敢構造了和平.二戰(zhàn)的結束緣由于人民的愛國勇氣,和平是因勇敢在每個國民身上滲透所凝成的勇敢一直地鼓勵著人們前進,鼓勵他們展開勇敢之翼,化為白鴿飛向和平之花.
戰(zhàn)爭是殘酷的,然而和平是美好的因此人們的心永遠會偏向和平.戰(zhàn)爭的世界是我們所不能想象到的黑暗,戰(zhàn)爭的傷痛是我們所不能感受到的碎心,戰(zhàn)爭的淚水是我們所不能制造出的苦澀.戰(zhàn)爭的定義永遠是可怕的,它奪去了多少無辜的人的生命：英法聯(lián)軍強盜般地洗劫了圓明園,并四處殘害生命；日本XX的南京大屠殺中,鮮血匯成了無數(shù)條河；蘇聯(lián)被侵略,德軍像喪失人性地殺害人民；朝鮮人民在美軍的壓迫下,失去最珍貴的……該用什么符號來表示不計其數(shù)的一切罪行呢?這就是歷史——我們永遠不能忘記得了的曾經!
當人類還生活在原始社會時,戰(zhàn)爭隨人類的創(chuàng)造力和智慧的提高而步步逼近,它是因人的私心和欲望而爆發(fā)的如今社會依然存在著戰(zhàn)亂,和平之花猶有不足.不過,請身處戰(zhàn)火裊裊中的人們相信,和平一定會很快來解救你們的,堅持地勇敢下去,總有一天,戰(zhàn)火會熄滅,槍聲會停下,世界一片和平快樂.
那象征和平的白鴿子啊,請飛向世界的每個角落吧!以您神圣的力量把槍口堵住,將炮火熄滅,讓全世界的每個人都能享受到和平的美好,共同分享和平的快樂.讓我們牽起友誼之手、閉上眼感受世界,感受這和平的宇宙!
戰(zhàn)爭與和平作文 篇6
從戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍到武昌起義。每一場重大的戰(zhàn)役背后都有無數(shù)冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。
忘不了，戰(zhàn)爭攻伐年代民生的疾苦;
沒有淡忘，日軍侵華的罪惡行徑，中國人民飽受的戰(zhàn)爭摧殘!
打開記憶的閘門，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的畫面呈現(xiàn)眼前。
仿佛看見：“路有凍死骨，朱門酒肉臭”的場景。
官與官，國與國之間的戰(zhàn)爭，為何要連累及平民?
1840年6月，英國艦隊開到廣東海面，進行挑釁，爆發(fā)了一場殘酷的戰(zhàn)爭。為了和平，清軍反抗，卻壯烈殉國。人們的心底不禁存下一絲嘆息。
1860年10月，英法聯(lián)軍一路燒殺，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中華歷史上的靚麗瑰寶—圓明園。此時，有多少人在心底憤恨，哭泣?
世界上的戰(zhàn)爭又何止在中國爆發(fā)?
我記得一個感人的故事：某國戰(zhàn)爭期間，一個中年男子與家人離散，幾十個親人喪生。后來，他打聽到自己5歲的小女兒還活著，幾經周折，冒死找到自己的親生骨肉，悲喜交集的他，緊緊地摟著女兒，淚流滿面地說：“我又有家了!”
讀到這兒，似乎感覺和平對人們的重要。確切地說，家對人們是多么重要。然而，戰(zhàn)爭是殘酷的，它能摧毀無數(shù)個家庭，和國家。那些蒙冤而死的'人們，是否仍然含淚期待著—和平的時代!
硝煙只能滿足那些制造硝煙的人的虛榮。可是，被連累的無辜百姓們，永遠也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去放抗戰(zhàn)爭，去呼吁和平。
如果你記得幾次世界大戰(zhàn)的硝煙;如果你還不至于對現(xiàn)代社會紛繁頻仍的戰(zhàn)爭麻木，那么，請一起來維護和平吧!
我們要和平，不要戰(zhàn)爭!
戰(zhàn)爭與和平作文 篇7
《戰(zhàn)爭與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現(xiàn)在和未來的深切關懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。
當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日�！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當飽經滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂�。�
娜塔莎用她那強大和青春的.生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔當；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時，娜塔莎肯于舍棄家財，以救治、運送傷員為第一要務，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經歷風雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場景，對于生活在那個戰(zhàn)火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來說都是并不遙遠的，也許今天躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。
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