戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文(集合)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫(xiě)了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗�是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨�，有大美之形，像天賜。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日�！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè)。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的`少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂(lè)�。�
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng)；沒(méi)有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書(shū)中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書(shū)中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái)，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書(shū)中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇2
“中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族�！边@是每當(dāng)其他國(guó)家指責(zé)我們的軍費(fèi)又增加了多少多少的時(shí)候，政府回應(yīng)這些指責(zé)的第一句話。這句話一點(diǎn)也不假，我們確實(shí)是愛(ài)好和平的。
中華民族不但是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，更是一個(gè)善于運(yùn)用比喻的民族。大到計(jì)生、禁毒、反“兩搶”，我們將之比喻為“打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”；小到一次大掃除、一場(chǎng)考試、一場(chǎng)球賽，我們將之比喻為“打一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)”。這些生動(dòng)形象具體的比喻往往讓我們熱血沸騰，干勁大增。這些比喻也不假。
問(wèn)題是，類(lèi)似于“愛(ài)好和平的民族”這些好話是人都會(huì)說(shuō)，而“一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”“一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)”這些比喻卻折射出國(guó)人的心理弊端。
從前的中華民族遭受了太多的蹂躪，那些慘痛的歷史教訓(xùn)當(dāng)然應(yīng)該永遠(yuǎn)被記住。記住是為了時(shí)時(shí)鞭策我們自主自強(qiáng)�；蚨嗷蛏傥覀兌紩�(huì)有對(duì)侵略過(guò)我們的國(guó)家的仇恨，這是無(wú)可厚非的，我們應(yīng)該化仇恨為不斷向前的力量，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)把仇恨掛在嘴上。這些道理人人都應(yīng)當(dāng)明白，也正是這樣做的。
可是無(wú)意識(shí)之中，大多數(shù)人還是把仇恨掛在嘴上了。在當(dāng)前和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題的大環(huán)境下，中國(guó)不應(yīng)該也不可能向侵略過(guò)我們的國(guó)家討回血債，但國(guó)人心中的郁悶還是無(wú)法排解，只好無(wú)意識(shí)地把“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)曾經(jīng)深深傷害了
我們的感情的名詞比喻為我們需要解決的一切困難，以此排泄心中的不滿。這一切都是大多數(shù)人無(wú)意識(shí)之中流露出來(lái)的`，并且深陷其中不能自拔而渾然不知，還大得其樂(lè)，是為瘋狂的集體無(wú)意識(shí)。
類(lèi)似于“戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣充滿暴力比喻的詞語(yǔ)比比皆是俯拾皆是，大到黨報(bào)政刊，小到宣傳標(biāo)語(yǔ)動(dòng)員口號(hào)，無(wú)不充斥著它們的“倩影”，連我們平時(shí)對(duì)體育活動(dòng)，特別是球類(lèi)活動(dòng)的稱(chēng)呼也深深印上它們的烙印。如英文中的“play basketball”，“play”的本意是“玩”，我們卻把它引申為“打”，“打籃球”等等不一而足�！按颉碑�(dāng)然是一個(gè)充滿暴力的詞語(yǔ)，而英文中的“打”是“hit”，卻從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有“hit basketball”的。
少數(shù)人思想犯了毛病，多數(shù)人是可以把它糾正的。而大多數(shù)人思想犯了毛病，也就是“集體無(wú)意識(shí)”時(shí)，那情況就嚴(yán)重得多了。當(dāng)然，幾個(gè)充滿暴力的比喻是無(wú)法對(duì)“中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族”這個(gè)真理造成絲毫的影響的，但我們?nèi)匀灰牢⒍艥u，把不好的苗頭扼殺于搖籃狀態(tài)，這才符合構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。
語(yǔ)言的暴力比喻是一件小事，卻折射出了國(guó)人心理的大問(wèn)題。讓我們?nèi)w動(dòng)員起來(lái)，打一場(chǎng)漂亮的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，把“語(yǔ)言的暴力比喻”這個(gè)深深植根于我們思想中的敵人殲滅吧！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇3
相信和大家這些生活在21世紀(jì)的“小皇帝”“小公主”們談起“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)名詞似乎遙不可及。但是你是否知道，世界并不平靜，世界仍有無(wú)數(shù)的戰(zhàn)火在陸續(xù)燃燒。
戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)名詞讓無(wú)數(shù)人流血，更讓無(wú)數(shù)人妻離子散、家破人亡。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)是正確的嗎？直到今天還有人會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)是一枚硬幣的兩面，一方面促進(jìn)了科技的.發(fā)展；另一方面，有阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。但是，今天我要在這里發(fā)表出我的觀點(diǎn)�？萍嫉囊饬x體現(xiàn)在哪里？是為人類(lèi)造福。而不是像這樣禍害人類(lèi)、殘殺人類(lèi)，這樣的科技是無(wú)意義的。
退一萬(wàn)步說(shuō)，就算這種發(fā)展是有意義的，那又如何？像這樣一種用人類(lèi)鮮血“染紅”的科技發(fā)展，是任何一個(gè)有良知的人不會(huì)想要的殘忍方法！
也有人說(shuō)：“你這樣說(shuō)是不是因?yàn)槟愫ε聭?zhàn)爭(zhēng)？”那么我今天告訴你“我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)”。“反對(duì)”是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)讓無(wú)數(shù)的人們面臨死亡，會(huì)讓無(wú)數(shù)的人們生無(wú)可戀。“不怕”是因?yàn)槲覀儓?jiān)信世間仍有公理與正義，堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝爭(zhēng)議。
我們向往和平，但不代表我們懦弱，也不表示我們無(wú)法戰(zhàn)勝你們。我想，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)很好是事例吧！如果說(shuō)讓我選擇“戰(zhàn)爭(zhēng)”還是“和平”，那么我會(huì)選擇和平。原因我想大家都知道，可為什么還會(huì)有這么多的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？迷茫……也許是因?yàn)檎l(shuí)的貪心，也許是因?yàn)檎x，但是我仍堅(jiān)持老子的“兵者，不祥之器，不得已而用之，恬談為上。樂(lè)殺人者，則不可得至于天下�！�
可能世上不可能永遠(yuǎn)和平，但人們永遠(yuǎn)支持和平！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇4
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在我看來(lái)無(wú)疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩(shī)，是近代的《伊里亞特》。整個(gè)世界無(wú)數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧?kù)o地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的小說(shuō)，引入描寫(xiě)軍隊(duì)與民眾，描寫(xiě)千萬(wàn)生靈意志交融著的巨大的人群的小說(shuō)。他在塞白斯多堡圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國(guó)魂和它古老的生命。
最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)前夜所享有的和平，開(kāi)始的幾章，以極準(zhǔn)確的手法與卓越的譏諷口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無(wú)幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個(gè)、Baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀(jì)已過(guò)五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的.、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠(chéng)的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo,具有獨(dú)立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna,飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。
可是波濤開(kāi)始翻騰了，第一是“行動(dòng)”。俄羅斯軍隊(duì)在奧國(guó)。無(wú)可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭(zhēng)，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸 性的場(chǎng)合中更能主宰一切了。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實(shí)際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績(jī)，或竟是偶然的現(xiàn)象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的�！边@是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的好處！純粹行動(dòng)的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開(kāi)始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方，正當(dāng)兩顆最優(yōu)越的心魂，Dierre和Marie公主受著時(shí)流的熏染，沉溺于愛(ài)河中時(shí)，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動(dòng)對(duì)于他突然了陶醉性，一下子得到了無(wú)限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見(jiàn)在他的頭上，極高遠(yuǎn)的地方，一片無(wú)垠的青天，幾片灰色薄云無(wú)力地漂浮著�！�
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇5
我們古今中外的許多名言警句都表示金錢(qián)乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來(lái)都是丑惡無(wú)比，應(yīng)該斬盡殺絕的人物。
看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)的書(shū)名，很多人可能跟小編一樣覺(jué)得這是講述一個(gè)有名戰(zhàn)爭(zhēng)，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)反思的文章，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說(shuō)理想主義者，關(guān)心人民國(guó)家的大富人皮埃爾，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國(guó)強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難，還有的深謀遠(yuǎn)慮，企圖刺殺拿破侖……，其中有的人幸存了下來(lái)，過(guò)上了幸福的生活，比如說(shuō)瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營(yíng)田莊，獲得巨大成功，過(guò)著意想不到的幸福生活，有的過(guò)著悲慘的單身生活，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有錢(qián)財(cái)，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深?lèi)?ài)的尼古拉分手，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了，再也見(jiàn)不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗，最后負(fù)了重傷，離開(kāi)自己的寶貝兒子死了，但在這本書(shū)的許多故事中，金錢(qián)似乎當(dāng)了主人公。
索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個(gè)人關(guān)系都相當(dāng)要好，可是羅斯托夫家卻面臨著破產(chǎn)流浪的危險(xiǎn)，索尼婭很愛(ài)羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，可是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結(jié)婚，那么羅斯托夫家就會(huì)徹底滅亡，因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)錢(qián)的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒(méi)有錢(qián)的索尼婭，不僅不會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給予援助，反而會(huì)加速羅斯托夫家的`滅亡，而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問(wèn)題，雖然羅斯托夫一家都很喜歡索尼婭，但她們不能因?yàn)橄矚g就斷送了羅斯托夫家的姓名，結(jié)果流著淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過(guò)余生，書(shū)的后面也幾乎沒(méi)有提到她了。如果不是金錢(qián)，索尼婭能被趕走嗎？
羅斯托夫伯爵是個(gè)身份顯赫的人，但是因?yàn)樵捹M(fèi)使他們的生活狀況成了負(fù)數(shù)，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰(zhàn)死，伯爵夫人的絕望等，一連串的打擊降臨到這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯覺(jué)身上，而且他想挽救家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的計(jì)劃一直無(wú)法進(jìn)行，逃難時(shí)一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無(wú)可彌補(bǔ)的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡(jiǎn)陋的出租房里去世，沒(méi)有了金錢(qián)，生命也會(huì)受到威脅，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢(qián)，他的生命會(huì)這么悲慘嗎？
劫富濟(jì)貧一直是許多英雄所做的手法，難道有錢(qián)有錯(cuò)嗎？貴族有錯(cuò)嗎？地主有錯(cuò)嗎？我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來(lái)的，有錢(qián)反而是好事，金錢(qián)不能代表一切，但金錢(qián)卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢(qián)，就能吃香的喝辣的，天天開(kāi)寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席，你有了錢(qián)，喜歡你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢(qián)，當(dāng)國(guó)與國(guó)只見(jiàn)要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，你見(jiàn)勢(shì)不妙，迅速買(mǎi)機(jī)票逃到富國(guó)去，生命得到了保障，還能照常過(guò)幸福生活…
金錢(qián)是好東西，應(yīng)該是我們的好朋友，但我們不能視金錢(qián)太重，因?yàn)槟呐履闱笆烙卸嗌俳疱X(qián)珠寶，死去也帶不走一個(gè)子兒。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇6
和平，是許多人都渴望的生活。但是卻有人要制造戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞和平。
“轟隆!”一枚枚x彈毀了多少個(gè)幸福和睦的家庭;使多少個(gè)小孩失去了父親;使多少個(gè)妻子失去了丈夫，使多少個(gè)母親失去了兒子……
罪惡的子彈。你不要再出現(xiàn)了!你永遠(yuǎn)消失吧!你讓全世界的人都憎恨，因?yàn)槟闶悄敲礋o(wú)情，你讓一個(gè)個(gè)年輕的生命消失在這個(gè)世界上!
和平!降臨到人間吧!地球上的人們都渴望得到你的滋潤(rùn)。如果地球一的每一天都充滿和平和愛(ài);那世界將是多么美好，瞧!澌上朋友們?cè)诓莸厣蠚g快地嬉戲;老人在樹(shù)蔭下聊天;盲人過(guò)不了馬路，小學(xué)生跑過(guò)來(lái)扶他過(guò)馬路;老師在寬敞的教室里，向?qū)W生傳授知識(shí)的種子;還有，還有……人們都懂得了愛(ài)，懂得了互相幫助，還懂得了許多。許多……
和平，還有多久還能永駐人間呢?我真渴望和平!
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是字典上的一個(gè)名詞罷了。可是，對(duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓?lè)的生活為什么在一夜之間便消失不見(jiàn)了。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無(wú)余。
戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)將幸福粉碎。在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷又意外康復(fù)的安德烈公爵回到家中。本是激動(dòng)而喜悅的他，在享受著親情，感謝著命運(yùn)的恩惠時(shí)，上帝卻帶走了他的妻子。在戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾下，醫(yī)學(xué)的不發(fā)達(dá)使他的.妻子難產(chǎn)而死。若是戰(zhàn)爭(zhēng)不要如此無(wú)情，那么這個(gè)幸福的家族會(huì)在一次次離別后天各一方嗎?
和平，讓快樂(lè)在心中蕩漾。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜，一切又像從前一樣，寧?kù)o，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂(lè)的世界中了。若是沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那一切早就是快樂(lè)的了。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的。
為資源而戰(zhàn)，可是戰(zhàn)爭(zhēng)大量消耗資源，之后再如強(qiáng)盜一般掠奪，如此的惡性循環(huán)為何不早日停止?好像是造福，但卻是生靈涂炭，如此的傷害何不快些消失?
戰(zhàn)爭(zhēng)啊!離可愛(ài)的人們遠(yuǎn)些吧!讓和平永存，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)消失。塞住槍管，放飛和平的鴿子，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)成為一段封存的記憶，越走越遠(yuǎn)……
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