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和諧社會(huì)作文

時(shí)間:2026-04-04 09:08:25 和諧

和諧社會(huì)作文合集(3篇)

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編整理的和諧社會(huì)作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

和諧社會(huì)作文合集(3篇)

和諧社會(huì)作文 篇1

  《弟子規(guī)》可以讓人學(xué)到很多東西,可以使自己身上許多的壞毛病悄悄的溜走,好習(xí)慣不知不覺(jué)的養(yǎng)成。就我同學(xué)余華來(lái)說(shuō)吧,以前做什么事情都喜歡往后拖,總是認(rèn)為,急什么,還早呢,但經(jīng)常是時(shí)間到了,事情還沒(méi)做,老是被她媽媽罵。

  而現(xiàn)在的她,好像好久沒(méi)被媽媽罵了,仔細(xì)回憶一下,她說(shuō),自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái),她總是把要做的事情先做完再去玩,每天放學(xué)回來(lái)第一件事做作業(yè),把書包整理好;再把剩下的事情、時(shí)間安排好,一件一件的完成,再也找不到拖拉的影子了。

  說(shuō)到這兒正好她媽媽回來(lái)了,跟她媽媽一說(shuō),她媽也覺(jué)得是這樣的,她們兩都好開心,于是,她在心里默默的說(shuō):這要感謝《弟子規(guī)》,我們不停地誦讀《弟子規(guī)》卻也時(shí)時(shí)在踐行著《弟子規(guī)》,就是這一點(diǎn)點(diǎn)的改變,卻能讓我和我的'家人如此高興。所以我們要以自己為核心,來(lái)影響身邊的每一個(gè)人,讓他們也想學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》,從而使我們的社會(huì)更加和諧。

和諧社會(huì)作文 篇2

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,建設(shè)“美麗中國(guó)”,是全社會(huì)每個(gè)中華兒女的共同責(zé)任。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),不僅要做到與自然之間的和諧統(tǒng)一,還要做到與社會(huì)群體的融合與協(xié)調(diào);不僅要做到與每個(gè)人之間的和睦相處,而且要做到同自己的思想與行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們每個(gè)人都是社會(huì)的細(xì)胞,沒(méi)有我們個(gè)人的自我和諧,就不會(huì)有社會(huì)的和諧。

  俗話說(shuō):“和為貴,和氣生財(cái)”,說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)文化非常注重和諧,既強(qiáng)調(diào)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,又注重人與人之間的和睦相處!昂汀本褪呛湍溃泻椭怨矟(jì)之意,包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義,蘊(yùn)含著和諧共處、內(nèi)和外順等深刻的人生理念!爸C”就是相合,強(qiáng)調(diào)順和與協(xié)調(diào),力排抵觸與沖突。和諧就是既要做到人與自然環(huán)境的共生共長(zhǎng),還要做到人與人、人與社會(huì)之間的和睦與相容。

  構(gòu)建和諧社會(huì),就是要求我們必須做到自我和諧、人際和諧、與自然和諧。其中最為重要的是自我和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)的.所有活動(dòng)都需要通過(guò)我們每個(gè)人的感知和行為來(lái)發(fā)揮作用。每個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)和看法與社會(huì)公認(rèn)的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等表現(xiàn)越一致,或者個(gè)人基本需要的滿足層次與社會(huì)越協(xié)調(diào),自我心境也就越趨于和諧。這種自我和諧表現(xiàn)出來(lái)的是每個(gè)社會(huì)成員對(duì)自己,包括精神追求、需要層次、思維方式、個(gè)性特點(diǎn)和行為方式等,能夠保持一種和諧、和順、追求美好的心靈、崇尚崇高思想的健康狀態(tài)。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人對(duì)實(shí)現(xiàn)自我和諧并不放在心上,甚至走向了極端或做得更糟。有的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不見陽(yáng)光,只看陰影,對(duì)任何事物都心懷不滿,橫挑鼻子豎挑眼,牢騷滿腹,把自己搞得心氣不和、不順。還有的在處理工作與報(bào)酬、事業(yè)與生活、單位與家庭之間的關(guān)系時(shí)顯得很茫然,甚至顧此失彼。如果一個(gè)人不去以一種平和的心態(tài)看待事物,心里裝滿了這樣那樣的不滿和埋怨,心理或生理就必然會(huì)失去平衡。如果這種心態(tài)長(zhǎng)期得不到調(diào)整和改變,個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步就會(huì)受到影響,甚至?xí)绊懙郊彝サ暮湍篮团c同事的團(tuán)結(jié)。

  自我和諧是一種境界,一種修養(yǎng),一種情操,一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧的過(guò)程,是一個(gè)人不斷提高思想覺(jué)悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過(guò)程,就是不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程,就是成為“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級(jí)趣味的人”和“有益于人民的人”的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要正確處理好個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系,做到個(gè)人利益要服從國(guó)家利益和集體利益,想問(wèn)題,辦事情時(shí)要有全局觀念,要有大局意識(shí);實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,努力融入社會(huì),積極為建設(shè)和諧社會(huì)出力;實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要擺正自己的心態(tài),正確看待得與失、奉獻(xiàn)與索取、付出與回報(bào)、成功與失敗。不被拜金主義、享樂(lè)主義所迷惑,不做金錢的奴隸;實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要耐得住寂寞,擋得住誘惑,管得住小節(jié),不斷提高自身修養(yǎng),努力改變自我、實(shí)現(xiàn)自我完善;實(shí)現(xiàn)自我和諧,就是要不斷拓寬自己的知識(shí)面,努力提高自己的工作能力和技術(shù)水平,勇于擔(dān)當(dāng),積極奉獻(xiàn),要有一種“天下興亡,匹夫有責(zé)”的精神,努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,勤奮工作。

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)“美麗中國(guó)”,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng),需要人人參與,個(gè)個(gè)出力。建設(shè)“美麗中國(guó)”,需要我們每個(gè)人首先必須擁有一顆美麗的心靈!靶腋V袊(guó)”并不遙遠(yuǎn),只是我們沒(méi)有找到一顆自我和諧的心境,只要我們擁有了和諧的心境,我們的幸福無(wú)處不在。如果我們每個(gè)人,人人都擁有一顆平和的心態(tài),努力從自身做起,實(shí)現(xiàn)自我和諧,一個(gè)充滿和諧、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步、美麗的強(qiáng)大中國(guó)就會(huì)到來(lái),中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!

和諧社會(huì)作文 篇3

  中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究文明美德、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

  我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明美德。文明美德處處可見,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……

  文明美德是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

  孝順父母也是中華民族千百年來(lái)所具有的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德,從古至今流傳下來(lái)了許多感人肺腑的故事,都是關(guān)于孝順的。馮玉祥將軍不僅是個(gè)著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),還是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的孝子。舊社會(huì)當(dāng)兵是個(gè)苦差事,當(dāng)兵的經(jīng)常發(fā)不上軍餉,逢五排十還要打靶。每到打靶的日子,父親念其年幼身弱,總想方設(shè)法給兒子湊幾個(gè)小錢,讓他買個(gè)燒餅充饑。可懂事的小玉祥看到家里日子艱難,父親又傷了腿,正需補(bǔ)補(bǔ)身子。但如果不要這錢,父親會(huì)生氣。于是他就把父親給的錢一個(gè)不花,攢了起來(lái),過(guò)些天再把自己平時(shí)省下的一點(diǎn)餉錢湊在一起,到肉店買了二斤豬肉,請(qǐng)假回家給父親燒了鍋燜豬肉。父親見后頓時(shí)生疑,便質(zhì)問(wèn)這肉的來(lái)歷。馮玉祥深知父親的嚴(yán)厲,只好如實(shí)道來(lái)。聽后老父親一把拉過(guò)懂事的孩子,一句話也說(shuō)不出,眼淚撲籟籟地掉了下來(lái)。

  邁入新世紀(jì)的中國(guó)人也繼承發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)美德,比如青島女孩杜瑤瑤的故事和甘肅寧縣李勇背著父親去上學(xué)的故事等,他們深深地理解了“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”這句古話。有了工作的`年輕人,即使忙得不可開交,也會(huì)抽空;丶铱纯,體貼一下已經(jīng)遲暮的父母,連尚未懂事的小孩都關(guān)心、尊敬并且熱愛(ài)父母。每天一句溫馨的問(wèn)候,一句溫暖的祝福,給予父母的是愉快、安心與欣慰。

  作為初一學(xué)生的我,對(duì)中華美德中的“孝”字感觸頗深。我逐漸懂得:所謂“孝”,就是孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩,實(shí)質(zhì)是知根溯源、感恩圖報(bào)的思想,這是一個(gè)人最基本的道德。從社會(huì)效果來(lái)看,“孝”道令家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定。那么怎樣做到“孝”呢?其實(shí),今天,對(duì)我們來(lái)說(shuō),孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩,不必做一番驚天動(dòng)地的事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中:幫助、體貼父母,與父母溝通,不頂撞父母,幫助父母做家務(wù),“母親節(jié)”給母親送禮物,給父母寫信談心……總而言之,我將通過(guò)自己的努力,成為一個(gè)在家孝敬父母,在外尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心社會(huì)注意個(gè)人修養(yǎng),努力踐諾中華美德,成為一個(gè)有責(zé)任感的人。

  窗臺(tái)上有一朵花,這個(gè)屋就有了生氣,一棵樹開了花,這個(gè)樹就有了神采,一路上綻滿鮮花,這條路就會(huì)充滿詩(shī)意,讓我們攜起手來(lái),共同打造我們的文明藍(lán)天下!只有這樣我們的整個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧的發(fā)展,中華美德才能進(jìn)一步在新時(shí)期盛開嬌艷之花。

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