魯迅的作文匯總（5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的魯迅的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
一說(shuō)起大作家，大家就會(huì)情不自禁的想起魯迅；一說(shuō)起魯迅可能想起的不僅他的作品還有他的故鄉(xiāng)——紹興。
而我覺(jué)得在紹興看魯迅故居，卻沒(méi)有在魯迅故居里看紹興那樣別有一番風(fēng)味，整個(gè)魯迅故里是粉墻黛瓦，而魯迅的故居更是蘊(yùn)藏著紹興悠遠(yuǎn)的人文，藝術(shù)與獨(dú)特的江南風(fēng)味。今天我們小記游學(xué)紹興。去體驗(yàn)魯迅故里的人文軼事。
且不說(shuō)魯迅小時(shí)候的住的房子、魯迅爺爺奶奶的祖屋和他上學(xué)的古老學(xué)堂——三味書(shū)屋。就單單說(shuō)魯迅小時(shí)候玩耍的地方——百草園。那里翠綠的菜畦長(zhǎng)得十分繁盛，小巧圓滑的市井壘得十分精致；碧綠的爬山虎還是爬滿四壁圍墻，茂盛的何首烏心葉蒼翠。且不進(jìn)去仔細(xì)瞧，只是站在圍欄邊一望，眼前就好像浮現(xiàn)出魯迅孩提時(shí)與伙伴在此追逐嬉戲的樣子。又好像看見(jiàn)長(zhǎng)媽媽拉著年幼的魯迅，坐在大桑樹(shù)下吃茴香豆，講《美女蛇》的故事。
一想起這兒，整個(gè)紹興熱鬧的街景有立刻浮現(xiàn)在我眼前——在街頭叫賣(mài)蓮子、香糕的小販，在那古色古香的街坊間穿梭的炸油豆腐的老奶奶，在題扇橋上畫(huà)扇子的作坊老板……
轉(zhuǎn)過(guò)街角，看見(jiàn)飯店的`招牌，聞到酒菜的香味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看到了咸亨酒店大大的招牌，依稀記得以前讀過(guò)的魯迅筆下的《孔乙己》，又想起”竊書(shū)不算偷”這句話，好像看見(jiàn)了文中的”我”在酒店里忙碌著為客人們溫酒，而孔乙己悠閑的倚在門(mén)欄上喝著碗里的濁酒。頓時(shí)整個(gè)紹興的街景又浮現(xiàn)在我眼前——蜿蜒窄小的河道、古色古香的烏篷船，釀酒作坊里放著的壇壇清酒，木桌上擺著的幾粒茴香豆……不由得，又嗅到了很濃的江南氣息。
要說(shuō)在魯迅故居，三味書(shū)屋是最值得一看的。那是魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生的家。在那里我們看到了魯迅當(dāng)時(shí)讀書(shū)所坐的地方�？吹竭@個(gè)書(shū)屋，讓我們仿佛看到當(dāng)時(shí)的魯迅穿著長(zhǎng)袍，跟著老師搖頭晃腦地念“人之初，性本善”。一張擺著桌椅的小角落，桌上刻著一個(gè)“早”字，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)魯迅為了給身患重病的父親買(mǎi)藥每天一早去當(dāng)鋪?zhàn)冑u(mài)家產(chǎn)——換藥，結(jié)果有一天上課遲到了。這個(gè)“早”是他為了提醒自己——無(wú)論多忙，上課都不能遲到，可能這也是他成為大作家的原因之一吧。
這次游學(xué)是我多次游學(xué)中，覺(jué)得學(xué)習(xí)東西最多的一次。在三余書(shū)屋我們還體驗(yàn)了一把魯迅小時(shí)候聽(tīng)課的經(jīng)歷：穿上藍(lán)色的長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，系上衣襟上的藍(lán)色盤(pán)扣，寬寬的袖口，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣衫，我們?cè)俅魃弦豁斦秤行∞p子的瓜皮錦緞小帽，活脫脫的一個(gè)個(gè)明清時(shí)期的小小秀才，在全木結(jié)構(gòu)的書(shū)屋，仿梨花木刻的桌椅里，聽(tīng)劉老師講魯迅小時(shí)候的趣事，他的經(jīng)歷，咀嚼他文字的精彩……
桌上的一壇濁酒，碟中的幾粒茴香豆，碗里的一堆手剝筍，這些依著水，坐在烏篷船上慢慢享受著紹興人文的游客，使我從魯迅的筆下，他的故居看見(jiàn)的頗具江南韻味的真實(shí)紹興。
魯迅的作文 篇2
提到魯迅，無(wú)不想起他的詩(shī)句橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，他棄醫(yī)從文，用筆刺入敵人心腹。
我眼中的魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，少年魯迅到日本留學(xué)求醫(yī)，但他看到有些人對(duì)中國(guó)同胞被殺卻沒(méi)有同情心時(shí)，他十分憤怒。于是他決定棄醫(yī)從文，用自己的筆醫(yī)治人們的心靈，將中國(guó)的民族魂喚醒。后來(lái)他領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，就是要使國(guó)民的精神徹底得到解放，不被封建勢(shì)力鎖住大腦。
在我眼中，魯迅是一個(gè)關(guān)心低層大眾的文學(xué)家。在魯迅的大多作品中，都記錄了低層社會(huì)中的小人物，這些小人物的事跡，在我們心里留下了深刻印象，表達(dá)出了魯迅先生對(duì)低層大眾的同情，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，魯迅寫(xiě)這些人物的真實(shí)性暫且不談，但在中國(guó)的某片土地上這些相似的事實(shí)一定發(fā)生過(guò)，這些小人物就是中國(guó)低層大眾的縮影和集合，眾多人的事跡構(gòu)成了一個(gè)鮮活人物的悲慘命運(yùn)，也表達(dá)出對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)限憎恨。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，魯迅先生給我們的'不光是那些好文章，更多的是啟迪，是教育，他值得我們敬仰，他給我們的人生之路添上了濃重的一筆。
魯迅是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)熱心的文學(xué)家，他把自己的一生奉獻(xiàn)給革命事業(yè)，奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，奉獻(xiàn)給了他的理想、事業(yè)。他創(chuàng)造的價(jià)值是永恒的，永遠(yuǎn)是中國(guó)人心中的民族魂，
我眼中的魯迅就是這樣的。
魯迅的作文 篇3
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅(jiān)強(qiáng)；兩道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗；一頭不屈的硬發(fā)，一根根精神抖擻地直豎著，作文 我心中的魯迅。他，就是魯迅。
魯迅先生是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想、教育家、革命家，以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。開(kāi)始，他是一名醫(yī)生，救死扶傷，到了后來(lái)他有棄醫(yī)從文，放下手術(shù)刀，拿起手中的筆，用比作武器，用文字做軍隊(duì)，一次又一次對(duì)其他黨派反動(dòng)派進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻，揭露他們骯臟丑惡的嘴臉。魯迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了為民族、為人民的奮斗之路。這一路上，魯迅先生一次又一次受盡迫害，嘗盡辛酸。自己寫(xiě)的文章屢次被查封，但他依然不放棄，不懼迫害，頑強(qiáng)拼搏。他用滿腔熱血實(shí)踐了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜松非�，他用筆劃存漫漫長(zhǎng)夜，挑出些許亮色。
魯迅先生不怕困難，三番五次地與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他是中國(guó)一顆璀璨的明珠，他是進(jìn)步青年永遠(yuǎn)的導(dǎo)師。
魯迅先生關(guān)心青年、愛(ài)護(hù)青年，對(duì)青年的關(guān)心更是無(wú)微不至，小學(xué)六年級(jí)作文《作文 我心中的魯迅》。他給予那些失落的，生活在社會(huì)底層的進(jìn)步青年鼓勵(lì)，給予他們父親般的慈愛(ài)，溫暖的關(guān)懷。他還親自接待了來(lái)訪青年500名，親自給青年回信3500多封，幫助過(guò)的青年更是不計(jì)其數(shù)。
通過(guò)這一單元課文的學(xué)習(xí)，是我們更深地了解了魯迅。在我心目中，魯迅先生幽默風(fēng)趣，平易近人，他關(guān)心做過(guò)的下一代，在危險(xiǎn)與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個(gè)不拍困難，憂國(guó)憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛(ài)憎分明的`人。
他用自己的文字呼吁人們，幽默中閃爍著睿智與深刻，虛弱的身體中卻包含著中國(guó)人的骨氣和一顆有份深沉的愛(ài)國(guó)之心。這，就我心目中的魯迅；這，就是中華民族的民族之魂。
魯迅的作文 篇4
我最喜歡的中國(guó)作家——魯迅
隸體“一”字胡須，筆直的頭發(fā)，黃里帶白的面孔，牙黃羽紗的長(zhǎng)衫，左手里的那支黃色煙嘴，這是他留給我們的形象，雖然很普通，但他精神抖擻的模樣足以讓我們永生難忘。雖然年代已久遠(yuǎn)，雖然我并沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)魯迅先生，但從這些文字中，我依然能感受到他的正直與嚴(yán)肅。
每個(gè)人都有自己最喜愛(ài)的作家，而我最喜愛(ài)的作家就是魯迅先生，一個(gè)被稱為“民族魂”的中國(guó)偉大作家，我喜愛(ài)他的文字，更喜愛(ài)他的精神品質(zhì)。
魯迅先生的作品還有很多，從他的作品中我能感受到封建舊社會(huì)的黑暗，以及他想拯救中國(guó)的決心，他的文字充滿著愛(ài)國(guó)情懷、流淌著熱血。他感染著當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，讓人民的思想得以進(jìn)步、讓中國(guó)的社會(huì)得以走向光明，這也就是我真正喜歡魯迅先生的原因。
先生本是學(xué)醫(yī)的。他開(kāi)始只是想單純的通過(guò)提高國(guó)民的.身體素質(zhì)從而使自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，擺脫被奴役的命運(yùn)。后來(lái)，先生發(fā)現(xiàn):一個(gè)國(guó)家想要強(qiáng)大起來(lái)就必須要有一定的思想覺(jué)悟，否則就算在強(qiáng)大，必須改變像現(xiàn)在一樣被奴役的悲慘命運(yùn)。所以，先生棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國(guó)人民！喚醒中國(guó)人民站起來(lái)反抗一切壓迫的決心。
魯迅先生敢于和黑暗的、落后的傳統(tǒng)以及反動(dòng)的勢(shì)力做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，敢于一針見(jiàn)血地指出民族和時(shí)代的弱點(diǎn)。他能站在前所未有的高度、從前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。魯迅先生的精神品質(zhì)是高尚的，令人生畏的。我喜歡他的精神品質(zhì)，并且會(huì)向他學(xué)習(xí)。
魯迅先生以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞敢簧膶�(xiě)照。我喜愛(ài)魯迅先生，喜愛(ài)他的精神品質(zhì)，喜愛(ài)他那副精神抖擻的模樣，喜愛(ài)她反對(duì)舊社會(huì)的凜然，喜愛(ài)他犀利又帶有召喚力的文字，喜愛(ài)他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)以及認(rèn)真…
總之，魯迅先生就是我的最?lèi)?ài)！
魯迅的作文 篇5
�。ㄒ唬�
惡魯迅的人，懼魯迅的人，對(duì)魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度，他們還有更巧妙的手法。其實(shí)謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對(duì)魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對(duì)他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，甚至心生厭惡。
�。ǘ�
我總感覺(jué)我們生活中有兩個(gè)魯迅：一個(gè)是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個(gè)魯迅仍活著，活在那個(gè)被欺辱、被踐踏的群體，活在無(wú)意間走進(jìn)他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現(xiàn)實(shí)保持“一致”、保持“相和”。在心里紀(jì)念他的人，大多有過(guò)噩夢(mèng)般的非人經(jīng)歷，仿若從地獄、煉獄走過(guò)一般，“記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個(gè)有趣的差別：供奉他的人絕不愛(ài)他；愛(ài)他的人，又堅(jiān)拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質(zhì)決定了他死后的遭遇。
（三）
總有一些人認(rèn)為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實(shí)很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠(yuǎn)離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個(gè)戰(zhàn)士而變成一個(gè)偶像，一個(gè)衛(wèi)道者。我們回頭認(rèn)真想一想，魯迅被捧得最高的時(shí)候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時(shí)候？魯迅語(yǔ)錄滿天飛的時(shí)候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個(gè)人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅(jiān)持講真話的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時(shí)候？因?yàn)轸斞副慌醯锰�、被“美化”得太離奇而對(duì)魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調(diào)虎離山計(jì)了？
（四）
魯迅是一種特殊的“存在”，他是應(yīng)運(yùn)而生的，因而也必然應(yīng)運(yùn)而亡。這“運(yùn)”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國(guó)社會(huì)空前的危機(jī)、災(zāi)難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無(wú)恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國(guó)有真進(jìn)步；他的不能速朽，恰是他個(gè)人最深重的悲哀，更是我們整個(gè)民族的.大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無(wú)關(guān)的，“封殺”與“捧殺”，只會(huì)進(jìn)一步證明他的價(jià)值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動(dòng)。
（五）
魯迅的聲音，是中國(guó)被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國(guó)被欺辱的知識(shí)分子醞釀了數(shù)百年的反叛。有了這聲音，中國(guó)的勞苦大眾才第一次讓統(tǒng)治者從內(nèi)心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語(yǔ)為壓迫辯護(hù)的“理論”才永遠(yuǎn)被宣判為謊言；而有了這反叛，中國(guó)的知識(shí)分子中才一個(gè)又一個(gè)、一批又一批地走出了敢挺直腰板說(shuō)話、敢為民眾說(shuō)話的人。這樣的一個(gè)“禍患無(wú)窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學(xué)習(xí)、人人“看齊”的對(duì)象呢？
（六）
我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內(nèi)心驚懼他、從本質(zhì)上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個(gè)其他含含糊糊的存在，就在于他愛(ài)得太深，恨得太深，愛(ài)得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒(méi)有遭受過(guò)這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經(jīng)歷過(guò)如此的尷尬。魯迅不是對(duì)某一個(gè)人表現(xiàn)了不敬，他是對(duì)一個(gè)群類(lèi)、一種生存方式表示了憎惡、進(jìn)行了最無(wú)情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個(gè)群類(lèi)還在，只要這種生存方式仍在延續(xù)，我們就不會(huì)聽(tīng)不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護(hù)的方式。有人就此曾經(jīng)提出過(guò)這樣一個(gè)有趣的問(wèn)題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個(gè)反專制的人為什么卻被專制所利用？這問(wèn)題看似復(fù)雜，要回答它也十分簡(jiǎn)單：專制已經(jīng)深知自己臭名昭著，必須穿一件新時(shí)代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運(yùn)，而魯迅恰恰是呼喚新時(shí)代的旗手，站在這面旗下，舞動(dòng)這面旗幟，誰(shuí)還敢懷疑舞旗的人不是進(jìn)步力量的代表呢？
（七）
聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在有這樣一種照相機(jī)：一個(gè)人穿著衣服照相，照出來(lái)的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國(guó)人拍了裸相。面對(duì)這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來(lái)， 魯迅之被人憎惡、詛咒，應(yīng)該是“罪有應(yīng)得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個(gè)系統(tǒng)而完整地給中國(guó)人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國(guó)人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴(yán)重程度，并設(shè)法進(jìn)一步探尋病因，從而找出救治的方法來(lái)。
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