實(shí)用的魯迅介紹作文精華4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的魯迅介紹作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅介紹作文 篇1
當(dāng)我們走近偉人時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀(jì)念館。那天是星期五，車(chē)很堵，原本計(jì)劃用一個(gè)小時(shí)到那，但實(shí)際時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。幸運(yùn)的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進(jìn)魯迅紀(jì)念館，首先看見(jiàn)的是一個(gè)巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴(yán)肅的，卻又有那么一點(diǎn)親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見(jiàn)電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過(guò)對(duì)貧苦、不覺(jué)悟的農(nóng)民阿Ｑ的描寫(xiě)與刻畫(huà)，寫(xiě)出了國(guó)人的靈魂。他揭露了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國(guó)國(guó)民性的特點(diǎn)。值得諷刺的是文中的那個(gè)阿Ｑ，被別人打了還說(shuō)是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲�。�！
在往前走去，是一段有關(guān)于三味書(shū)屋的介紹。三味書(shū)屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個(gè)私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠(yuǎn)。魯迅曾在文章里稱(chēng)它是“全城中最嚴(yán)厲的書(shū)塾�！保徽f(shuō)塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。”魯迅也是在三味書(shū)屋中打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
接著我們參觀了一個(gè)鐵屋子。開(kāi)始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來(lái)老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會(huì)比喻成一個(gè)封閉的鐵屋子，把無(wú)知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺(jué)不到死亡的逼近。如果把熟睡著的人叫醒，他們也會(huì)變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開(kāi)鐵屋子的.方法�！�
告別了鐵屋子，我們繼續(xù)往前走。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說(shuō)魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個(gè)醒目的魯迅雕像，旁邊寫(xiě)著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個(gè)跨世紀(jì)的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫(huà)出國(guó)人的魂靈，是中國(guó)人的驕傲！他的死對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的損失。
參觀魯迅紀(jì)念館的時(shí)間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀(jì)念館。每個(gè)人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子，他正在對(duì)著我們笑，笑得那么的親切……
魯迅介紹作文 篇2
一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴(yán)肅，無(wú)絲毫笑意。每當(dāng)提起魯迅這個(gè)名字，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學(xué)都是以魯迅而命名的，使得我從小就對(duì)魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過(guò)他的很多作品，譬如《祝�！�、《藥》、《孔乙己》。他寫(xiě)的作品，對(duì)人物、背景等的描寫(xiě)十分生動(dòng)形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺(jué)。
我早在幼兒園，就聽(tīng)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》這篇魯迅的名篇。那時(shí)的我，聽(tīng)是聽(tīng)了，但不懂得思考，只是純粹地聽(tīng)�，F(xiàn)在把這篇文章重新倒出來(lái)，再仔細(xì)的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂(lè)讓我羨慕不已。輕輕閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹(shù)，三味書(shū)屋嚴(yán)厲的教書(shū)先生，書(shū)桌上清晰地刻著的“早”字，一起涌了上來(lái)。
然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅生活在中國(guó)歷史上最陰晦黑暗的時(shí)期。人民看見(jiàn)無(wú)辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉!
魯迅震怒了，他放棄醫(yī)學(xué)舉起了筆。他要登上思想舞臺(tái)，用文筆向舊思想挑戰(zhàn)，以一個(gè)斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的`新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去，驅(qū)趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗!
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點(diǎn)苦，不是一遍就能讀懂的，只有細(xì)細(xì)地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優(yōu)美之處來(lái)�？梢哉f(shuō)，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，是魯迅對(duì)他自己一生的寫(xiě)照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠(yuǎn)處走來(lái)。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!
魯迅介紹作文 篇3
橫眉冷對(duì)千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟(jì)源見(jiàn)義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過(guò)卻去找死，死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽(tīng)到如此這般話語(yǔ)是否也會(huì)心冷至極。
于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生有四個(gè)老師：父母、老師、自然、社會(huì)。但是往往這第四任教師會(huì)顛覆以前的三位的所有話語(yǔ)。究竟是這個(gè)社會(huì)太冷漠，還是人性太凄涼?
100年前的中國(guó)人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會(huì)冷漠不堪，而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說(shuō)楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說(shuō)他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì)孩子們?cè)鯓幼运皆鯓又\取私利。這樣，是不是才符合這個(gè)時(shí)代的'特點(diǎn)?
不!不是這樣的!
無(wú)論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國(guó)還是當(dāng)今這個(gè)國(guó)際地位至高的大中國(guó)，我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛(ài)國(guó)、要拾金不昧見(jiàn)義勇為的教育長(zhǎng)大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會(huì)之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì)無(wú)情還是人類(lèi)自己的無(wú)情?
我們不妨問(wèn)問(wèn)自己，加入當(dāng)時(shí)面對(duì)歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說(shuō)呢?
新中國(guó)的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì)導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代，這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代，這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的時(shí)代。別再說(shuō)魯迅過(guò)時(shí)，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類(lèi)生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來(lái)，那中國(guó)的未來(lái)又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智!
魯迅介紹作文 篇4
他嫉惡如仇；他關(guān)心青年；他幽默風(fēng)趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士；他的名字響徹大江南北；他，就是魯迅。
通過(guò)學(xué)習(xí)第五組的課文和課外閱讀，我走進(jìn)了魯迅先生的世界。
魯迅先生的寫(xiě)作是真實(shí)的。
比如《狂人日記》中的狂人其實(shí)是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護(hù)自己，更想保護(hù)身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會(huì)無(wú)邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說(shuō)、敢寫(xiě)”的。
魯迅先生以筆為武器。
比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶人家的兒子的了大病，聽(tīng)了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢(qián)去買(mǎi)“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會(huì)的封建，同時(shí)，也寫(xiě)出了那些反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍。
魯迅先生思念故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時(shí)期的玩伴閏土，再也不是那個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、機(jī)智勇敢的孩子了，中年的'閏土和他的父親簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來(lái)的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，他也沒(méi)有了留戀，西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么可怕，導(dǎo)致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時(shí)也已物是人非了。
魯迅先生不會(huì)去寫(xiě)那些假惺惺的，只寫(xiě)自己內(nèi)心的真實(shí)感受，所以才受到了這么多人的愛(ài)戴和敬仰。
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