【推薦】人生哲理作文集錦7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的人生哲理作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的.消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。
人與自然相協(xié)調(diào)的問(wèn)題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問(wèn)題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒�，這是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
人生哲理作文 篇2
先作這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，人生是一本書(shū)，生活是故事的過(guò)程，命運(yùn)是故事的情節(jié)，生命是沒(méi)讀到的文字。
于是，一段生活像讀了一本書(shū)，一個(gè)個(gè)情節(jié)的現(xiàn)出、暗沒(méi)，生命逐漸縮短，總有一天會(huì)消逝。
人生很簡(jiǎn)單，就是一本書(shū)。有人想：既然只是書(shū)，算不了什么，我要超脫一點(diǎn)，升沉榮辱不過(guò)是書(shū)中幾句話而己。有人想：這本書(shū)，我無(wú)法改變的厚度，但可以改變價(jià)值，我要努力，書(shū)要因我而珍貴！有人想：我已經(jīng)翻了好幾頁(yè)了，前面的沒(méi)有太珍惜，后面的每一個(gè)字我都要加倍重視！有人想：情節(jié)雖然曲折，命運(yùn)雖然坎坷，我咬緊的牙不能松開(kāi)，我要有一個(gè)華麗的結(jié)局……
這本書(shū)中就有人們這樣的身影，人生就飽含了人間的`酸甜苦辣。
從嬰兒剛誕生，這本書(shū)就被翻開(kāi)，人們看它、讀它，同時(shí)也留下自己的痕跡。只不過(guò)有人留下了深印，有人留下了淺痕，有人留下了骯臟的爪印，有人留下了圣潔的白痕。
每個(gè)人的書(shū)是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人們對(duì)待它們的方式不同。于是又多了不同。
就像有人認(rèn)為情節(jié)是寫(xiě)好了的。他要“認(rèn)命”，有人認(rèn)為內(nèi)容都可以改動(dòng)，他要做故事得主角。但有一點(diǎn)，總是不變，你的書(shū)由你來(lái)讀，珍惜與否都要你讀。
雖然人的一生只是歷史長(zhǎng)河中的一點(diǎn)浪花，人的一生只是大圖書(shū)館書(shū)架一隅的圖書(shū)，但每個(gè)人都應(yīng)該積極地去面對(duì)它。都是浪花，你可以做最清澈的一點(diǎn)，也可以做最污穢的一點(diǎn)。同為書(shū)本，你可以做最矚目的一本，也可以做最頹兀的一本。
好好讀手中的書(shū)，這唯一一本完全屬于你的書(shū)。
人生哲理作文 篇3
人生短短數(shù)載，在忙碌，奮斗中我們細(xì)細(xì)回想真正閑暇下來(lái)有欣賞過(guò)幾個(gè)日出夕落呢？
風(fēng)雨中我們總是來(lái)也匆匆，去也匆匆，卻早已忘記了我們總是風(fēng)雨兼程，從未想過(guò)停下乏力的雙腳去感受上天送來(lái)的一席甘露，等我們馬不停蹄的趕到了終點(diǎn)，卻才渾然知曉我們的雙腳，我們的身體已經(jīng)承受的不能負(fù)荷的壓力。
曾經(jīng)，聽(tīng)過(guò)這樣一句話“人來(lái)到世界，不是享福的，而是來(lái)受罪的”，雖然它并不是什么至理名言，但確實(shí)經(jīng)歷世代的考驗(yàn)，這句“理論”已經(jīng)得到了充分的實(shí)踐來(lái)證明它是個(gè)“真理”。
人從呱呱墜地的那一刻起，哭聲就伴隨著她的生命一起降臨，很奇怪，總是不解為何新誕生的嬰兒要以哭泣來(lái)迎接這“美好”世界，他送給我們的第一份禮物就是他悅耳的哭聲。于是大膽猜想，也許他根本就不愿意來(lái)到這個(gè)世上去承擔(dān)他們無(wú)力承受的喜怒哀樂(lè)，但是，天命難違，既然不能夠違背，就只能用這種方式來(lái)表示他們的抗議。
當(dāng)他們成為知人事，懂人情，辨世故時(shí)，才真正開(kāi)始他們還債的遙途。成功了，帶走一分歡喜，留下萬(wàn)世傳奇。失敗了，就在原來(lái)的債務(wù)上再添一筆，本被壓得瘦小的身體，可憐的脊身又被迫添置超負(fù)荷的債務(wù)，留下的只有無(wú)奈的眼淚和掉價(jià)的汗水。也許能東山再起，也許從此一蹶不振，與昏亂的世間一起頹廢消沉。
面對(duì)這些選擇，起初的我們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅，瞎飛亂撞，幸運(yùn)了找到出口從此見(jiàn)得光明，倒霉的，直至頭破血流也只能同黑暗與凄涼一起埋葬。
人不但要會(huì)選擇，同時(shí)要懂得放棄，也許面對(duì)選擇時(shí)，我們有數(shù)個(gè)入口，可最終只有一個(gè)出口能夠讓我們見(jiàn)到光明，我們沒(méi)有三頭六臂，更者人又非“神仙”，我們不能同時(shí)駕馭多個(gè)航船在浩瀚無(wú)垠的大海中平穩(wěn)前行，如果非要迫力航行，我想到達(dá)對(duì)岸也將只是天方夜譚。
所以，此時(shí)我們不得不請(qǐng)出我們最好的選擇“放棄”。放棄不代表懦弱，不代表脆弱，不是失骨氣的的表現(xiàn)，不代表膽怯的態(tài)度，而是開(kāi)啟自己真正有價(jià)值的人生。
有時(shí)，我們對(duì)事事都抓得太緊太牢，在每件事上都欲做到完美無(wú)瑕，但凡有絲毫瑕疵就郁郁寡歡，悶悶不樂(lè)。對(duì)擇業(yè)更是令人匪夷所思，總是盲目的為無(wú)所知之的未來(lái)偏離了本身奮斗的軌道，理由就是多一種選擇多一次機(jī)會(huì)，可是，機(jī)會(huì)是有了，真的是自己想要的嗎？社會(huì)是現(xiàn)實(shí)，是殘酷，但是我想與其去為那不可能涉足的選擇做出無(wú)為的'努力，何不著眼現(xiàn)在，為自己想去選擇的行船做出有價(jià)值的奮斗呢？既然選擇任何一方都要付出異同的代價(jià)，也許未必達(dá)到想要的結(jié)果，為什么要舍近求遠(yuǎn)呢？
對(duì)待感情，更要會(huì)選擇，懂得放棄，感情帶給我們騰云駕霧快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎，既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對(duì)方不曾珍惜，甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營(yíng)的感情，又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛(ài)情；如果明知道沒(méi)有結(jié)果還苦苦獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一分虛幻的愛(ài)情，也只是自欺欺人，俗語(yǔ)說(shuō)：“天涯何處無(wú)芳草”呢，既然無(wú)緣，何不瀟灑轉(zhuǎn)身，就算要哭要鬧也要在轉(zhuǎn)身之后。上帝為我們關(guān)上一扇門，定會(huì)為我們開(kāi)啟另一扇窗，放棄只是丟掉無(wú)意的回憶。
其實(shí)，我想人這一輩子，只要做好一件事便能創(chuàng)造不匪的價(jià)值，只要能將這一件事做到就算別人是雞蛋里挑骨頭也撿不出一粒廢渣的程度，那么所有的放棄都是值得的。我們斷不能小看這一件事，想象一下，這與人幾十年的時(shí)間也只是滄海中的一粒不起眼的珍珠，但是，如果加上同等的時(shí)間，不竭的默默奮斗與努力，經(jīng)歷數(shù)次風(fēng)濤浪打，終有一天會(huì)奪水而出，耀眼的光芒會(huì)穿透千層海浪，當(dāng)成為最閃眼奪目的那一顆珍珠，可曾想過(guò)昔日的沉默，那時(shí)雖不言不語(yǔ)，卻心欲動(dòng)，始終做著一件事，細(xì)心的雕琢自己，最終，可喜可賀還好沒(méi)有功敗垂成。
自己的志言就是讓自己永遠(yuǎn)記住“沒(méi)有人做不到，完不成的事情”就是這句話，始終引導(dǎo)自己，走對(duì)前面的路，會(huì)選擇，懂放棄，努力做好一件事情。
人生哲理作文 篇4
問(wèn)題一，
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會(huì)因?yàn)樗芙芊奖悖鸵欢�、再而三地光臨嗎？
回答：你一定會(huì)說(shuō)，這是什么爛問(wèn)題，誰(shuí)那么笨，花錢買罪受？
可同樣的情況換個(gè)場(chǎng)合，自己或許就做類似的蠢事。不少男女都曾經(jīng)抱怨過(guò)他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。明知在一起沒(méi)什么好的結(jié)果，怨恨已經(jīng)比愛(ài)還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。說(shuō)穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣？
——做人，為什么要過(guò)于執(zhí)著？！
KK
問(wèn)題二，
如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個(gè)你走過(guò)的地方，你會(huì)花200塊錢的車費(fèi)去把那100塊找回來(lái)嗎？
回答：一個(gè)超級(jí)愚蠢的問(wèn)題。
可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯(cuò)了一件事，明知自己有問(wèn)題，卻不肯認(rèn)錯(cuò)，反而花加倍的`時(shí)間來(lái)找藉口，讓別人對(duì)自己的印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無(wú)數(shù)時(shí)間難過(guò)，道理相同。為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時(shí)間，只為報(bào)復(fù)，不也一樣無(wú)聊？失去一個(gè)人的感情，明知一切已無(wú)法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒(méi)有，只是損失更多。
——做人，干嗎為難自己？！
KK
問(wèn)題三，
你會(huì)因?yàn)榇蜷_(kāi)報(bào)紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門嗎？回答：這是個(gè)什么爛問(wèn)題？當(dāng)然不會(huì)，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說(shuō)：現(xiàn)在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛(ài)了。說(shuō)得還挺理所當(dāng)然。也有不少女人看到有關(guān)的諸多報(bào)道，就對(duì)自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應(yīng)？所謂樂(lè)觀，就是得相信：雖然道路多艱險(xiǎn)，我還是那個(gè)會(huì)平安過(guò)馬路的人，只要我小心一點(diǎn)，不必害怕過(guò)馬路。
——做人，先要相信自己!
KK
問(wèn)題四，
你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎？
回答：當(dāng)然不會(huì)相信。
但據(jù)觀察，有人總是在聽(tīng)完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說(shuō)，多讀書(shū)，多練習(xí)之后，問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題？那不是很難？我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當(dāng)然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類
人生哲理作文 篇5
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)：“花美在精神，而精神是要人來(lái)感受的�！蔽易钕矚g白色的玫瑰花，因?yàn)槲覑?ài)它那純潔的白和文靜的外表，以及那深沉的內(nèi)在美。每次路過(guò)花店，就會(huì)買一枝白色的玫瑰放在房間里，一時(shí)間，整個(gè)房間都有了生機(jī)。
以為花販告訴我，幾乎所有白色的花都很香，而愈鮮艷的花就愈缺乏芳香。那個(gè)花販得出了一個(gè)結(jié)論：人也是一的，愈是樸素、單純的人，就愈是純潔，愈是有內(nèi)在的芳香。
另一位花販告訴我，其實(shí)夜來(lái)香在白天也很香，只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個(gè)結(jié)論：白天，人們都心浮氣躁，所以聞不到夜來(lái)香的香氣。等到晚上，大家都心平氣和的時(shí)候，才可以聞到那芬芳的香氣。
還有一位花販告訴我，愈是昂貴的花，愈是容易凋謝。說(shuō)明我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。
六樓的老爺爺，他也是一個(gè)花販，他告訴我，如果要挑蓮花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛開(kāi)的蓮花。老爺爺?shù)贸隽艘粋�(gè)結(jié)論：人也一樣，如果年輕的`時(shí)候沒(méi)有志氣，那么中年和晚年的時(shí)候，就更加沒(méi)有志氣了，所以我要做一個(gè)有志氣的人。
從這幾個(gè)花販的話中，我得出了一個(gè)結(jié)論：其實(shí)花和人一樣，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園里建設(shè)。就像造房子一樣，一定要打好基礎(chǔ)，不能有一點(diǎn)兒虛假，不同的花，代表著不同的做人的道理，但只要敞開(kāi)心扉，感受心里花園里的那些美妙的音符，我們就能感悟到更多的做人的道理。
人生哲理作文 篇6
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求
在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)�？M繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。
何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。
“有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云�！比松兴�，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無(wú)憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言?苦樂(lè)隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽(tīng)天由命，由此也成為逃避問(wèn)題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的.滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì)是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇7
很多人都像楊建平一樣厭倦這種周而復(fù)始的疲憊生活，有沒(méi)有想過(guò)翹掉現(xiàn)有的生活。生活在別處?大部分人會(huì)說(shuō)NO，那是奢侈品。但是，很多人并不知道最早說(shuō)“生活在別處”的不是昆德拉，而是一個(gè)法國(guó)詩(shī)人蘭波。蘭波曾經(jīng)3次“翹”掉原來(lái)的生活，最終他一路走到巴黎，輾轉(zhuǎn)比利時(shí)，還到達(dá)倫敦。雖然一路潦倒，但正是這段時(shí)期，詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了高潮，寫(xiě)下了著名的《地獄里的一季》。這個(gè)故事留給了我們一個(gè)可能：一個(gè)人只有走出生活慣性，不在重復(fù)中思考的時(shí)候，你才會(huì)掌握更多的可能性。
在決定翹掉目前的生活之前，志平是廣州一家媒體的.記者，去年一場(chǎng)大病差點(diǎn)奪去他的生命。病愈之后，他毅然決定離開(kāi)工作了10年的媒體去了向往多年的歐洲，因?yàn)樗蝗惑w會(huì)到生命的珍貴，他想找一個(gè)安靜的地方，獨(dú)自體會(huì)和感悟生命的玄妙，而歐洲夠安靜，文化氛圍濃重，是個(gè)能讓人慢下來(lái)、好好思考一下人生的地方。其實(shí)決定遞辭職報(bào)告的時(shí)候，志平心里還是有一種莫名的緊張感，畢竟在這個(gè)城市生活了10年，每位朋友、每個(gè)熟悉的地方都會(huì)成為一條無(wú)形的線，拉扯著他。但是當(dāng)辭職信真的交上去之后，志平心里反而舒服多了。志平說(shuō)那是一種釋然，同時(shí)融合了一種對(duì)未來(lái)生活的希冀，非常美好。志平的計(jì)劃是先去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，等到語(yǔ)言過(guò)關(guān)之后或繼續(xù)深造或在當(dāng)?shù)卣曳莨ぷ�。“或許過(guò)幾年之后，我覺(jué)得那樣的生活方式有讓我改變的必要之后，我會(huì)重復(fù)今天這種‘翹生活’的舉動(dòng)，或者去另一個(gè)國(guó)家，或者回到中國(guó)來(lái)�！痹谥酒娇磥�(lái)，只有這樣，有限的人生才會(huì)真真實(shí)實(shí)地被抓在手中�！皬慕褚院蟆Ｎ乙獮樽约憾�。否則，我會(huì)在‘猶豫’間蹉跎了自己的夢(mèng)想，”
像志平那樣去歐洲并不適合大多數(shù)人，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)過(guò)于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)及過(guò)大的生活壓力，想翹掉原來(lái)的生活并不是一件容易的事。但如果我們無(wú)法翹掉原來(lái)的生活，至少我們可以學(xué)會(huì)翹會(huì)、翹班，讓自己走出常軌，做一些“離經(jīng)叛道”的事，放松一下身心，也許會(huì)有意想不到的收獲，比如大名鼎鼎的喬布斯。1990年，喬布斯在斯坦福大學(xué)一場(chǎng)演講上，注意到前排傾聽(tīng)的勞倫。當(dāng)晚，一場(chǎng)會(huì)議正等待一心打拼事業(yè)的喬布斯�！皢處椭鳌被貞洠骸拔以谕＼噲�(chǎng)，車鑰匙已經(jīng)插上。我問(wèn)自己，‘如果這是我人生在世最后一天，我是愿意開(kāi)一場(chǎng)商業(yè)會(huì)議，還是同這個(gè)女人一起度過(guò)?’我跑過(guò)停車場(chǎng)，問(wèn)她是否愿意與我共進(jìn)晚餐。她說(shuō)好。我們一起走進(jìn)車?yán)铮源艘簧鷶y手。”
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