人生作文(通用3篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的人生作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人生作文 篇1
每件事情的外表，都裹著一件美麗的糖衣;正如同我們生活的這個(gè)社會(huì)中，有些人因?yàn)楣ぷ骱�、地位高、金錢多而倍受大家的寵愛。但，我們卻因此而沒有看見最重要的事情，那就是事情的內(nèi)在。事情的內(nèi)在往往說明了許多不為人知的事情，往往說明了其他人成功的原因。
正如同這篇文章中所說的，大家往往浪費(fèi)時(shí)間看的是裝水的杯子，而不是水。然而少數(shù)那些不看杯子而細(xì)細(xì)品嘗水的甜美、品嘗水的純凈的人正是那些成功的人。他們不因利益而有所心動(dòng);他們不因任何奇特的條件而有所差別待遇;他們堅(jiān)持他們自己想要的，并努力爭(zhēng)取;他們能看透層層原因找出事情的最根本的.問題，正因?yàn)槿绱�，他們是成功的�?/p>
科技日漸進(jìn)步，技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，人心也就越來越貪心。以前的人由于經(jīng)濟(jì)窮苦，總希望自己能餐餐吃得飽，反觀現(xiàn)在人們總是不滿足，吃的東挑西挑，哪天哪個(gè)人買了自己不喜歡吃的東西就把別人數(shù)落一番。以前的人聽到手機(jī)的發(fā)明感到相當(dāng)開心，因?yàn)樽约耗軌蚺c遠(yuǎn)方的好友、家人能夠時(shí)常聯(lián)絡(luò)。反觀現(xiàn)在的人，有了智慧型手機(jī)還會(huì)嫌不夠好，照相功能，聽音樂功能，甚至是玩游戲，也因?yàn)檫@樣，人們失去了許許多多作一些有意義的事情的時(shí)間，反而整天浪費(fèi)時(shí)間在玩樂、打電動(dòng)上。
回歸基本面，我們應(yīng)該分清楚什么是必要，什么是想要。有時(shí)如果我們知足一點(diǎn)、在意的少一點(diǎn)，我們也能好好品嘗這杯美味的水。
人生作文 篇2
文人雅土向來喜茶，愛畫、樂山水，他們將自己的情操和品格融入這樣典雅精致的古色生活。然而中華文化流傳五千年，古韻生活正從人們生活中悄然逝去。我們需重拾古韻生活，感悟人生真諦。
品茗，靜享身邊美好。茶是古人最愛的飲品，在飲茶的過程中，可以享受給茶葉的洗禮，茶融于水的清香，品味生活的美好與恬淡。在這個(gè)以“快”為佳的時(shí)代，靜坐品茗似乎是一件遙不可及的事情。每個(gè)人都妄圖追上不斷奔流向前的時(shí)間，不分晝夜，身心俱疲，生命不盡，工作不止。人們漸漸將自己變成了一臺(tái)機(jī)器，高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，失去了思想，對(duì)身邊的美好恍若不聞。因此，暫放手中的工作，坐于靜室，泡一壺茶，閉眼靜靜地品味身邊的美好，陽光透過百葉窗傾瀉而下，豈不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么樣的生活，使自己不再是日復(fù)一日地工作，而是讓每天的生活都充滿意義，從而體會(huì)生命的美好。
飲酒，寄托心中真情。對(duì)酒當(dāng)歌，曹操將自己的抱負(fù)寄予酒中；把酒問青天，蘇軾將自己的思念融入酒中；煮酒論英雄，劉備將自己的情操傾于酒中。古人對(duì)酒有著獨(dú)特的情感，自己的喜怒哀樂都可以用酒來表達(dá)。酒文化流傳千年，但酒文化的內(nèi)涵并未深入到每個(gè)人心里，使得有些人將酒看作了生意場(chǎng)上的工具；官場(chǎng)上的調(diào)節(jié)劑；交往場(chǎng)上的潤(rùn)滑油。人與人之間飲酒不再只是單純地為了心中的`真情，而是為了功名利祿，真情便也從這些人的心中消失殆盡。因而，我們應(yīng)重拾古心，以抒心中情懷。
賞山水，品味世間風(fēng)光。如今，出門旅游越來越方便，人們旅游的機(jī)會(huì)也越來越多，然而，仍有人不明白旅游的意義是什么。他們認(rèn)為旅游只是到過某處，帶幾張照片離開，甚至于破壞自然景物，留下一地的垃圾和一墻的涂鴉，而不是用心品味自然的風(fēng)景，從而旅游也只是停在了表面，我們應(yīng)如陶公那樣擁有采菊東籬下，悠然見南山的心境，體會(huì)安靜閑適的生活；如醉翁那般觀山賞水，將自己融于山水；如宗元那樣坐于潭上，處于自然，感受自然。當(dāng)大自然離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)時(shí)，我們惟有在心中修籬種菊，才能體會(huì)天下的風(fēng)光無限；惟有用心品味山林、和風(fēng)，我們才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回歸自然，我們才能領(lǐng)略世界的風(fēng)景宜人。
古韻就在我們的身邊，我們惟有用心感受，方能體會(huì)；人生的真諦其實(shí)也一直就在我們內(nèi)心深處，我們惟有深入內(nèi)心，方能明白。愿人人都能重品古韻生活，感悟人生真諦，靜享歲月安好。
人生作文 篇3
有朋友囑我寫寫《人生若只如初見》這個(gè)話題，我想了好幾天都無從下筆。其實(shí)，我對(duì)這句“人生若只如初見”早就在“琢磨”的了，因?yàn)橛幸粋�(gè)湖北宜昌的網(wǎng)友的昵稱就叫“若只如初見”，當(dāng)時(shí)為了便于記憶，就在“修改備注名稱”里將其改名為“相見如初”了。時(shí)間長(zhǎng)了，我總覺得“相見如初”是不能完全詮釋“人生若只如初見”的豐富含義的。
大凡讀過古詩(shī)詞的人都知道，這句“人生若只如初見”的句子是出自于納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》一詩(shī)：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。”通讀了這首詩(shī)之后，就會(huì)知道“人生若只如初見”不是孤立成章的，后面還有許許多多的“鏈接”細(xì)節(jié)，有時(shí)間有興趣的話，真得要好好的研讀一番哦。
言歸正題，從直觀的字句層面來解說這句“人生若只如初見”，七個(gè)字就有四個(gè)“主題思想 ”在里面：1、“人生”、2、“若……如”、3、“只”、4、“初見”，“人生”就最直白不過了，“若”何“如”都是不定性的假設(shè)語——假如、如果、倘若等等；“只”呢，是一個(gè)量詞：如一只雞；也指單獨(dú)的、極少的：只身、片紙只字，僅僅這一次、惟一的、只是、僅僅是……等等，“初見”也不需要解釋的。把這句話“解剖麻雀”來看，大不了就是“假如人生就只是像初次相見那樣……”
呵呵，諸君可否想過，“假如人生就只是像初次相見那樣……”會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢？以愚見，“初見”的結(jié)果不過有三：1、一見鐘情、相見恨晚；2、感覺黯淡、很無所謂；3、一見就煩、十分反感。假如人生就只是如初見那樣，其結(jié)果就很簡(jiǎn)單明了嘍：一見鐘情的結(jié)為秦晉之好白頭到老，感覺黯淡的形同路人各行其道，一見就煩的那就避而遠(yuǎn)之河水不犯井水！但是，問題的關(guān)鍵就在于人生并不是只限定于“如初見”的狀態(tài)啊，一見鐘情的經(jīng)過時(shí)間的過濾往往會(huì)“恨當(dāng)初瞎了眼”認(rèn)錯(cuò)了人，感覺黯淡的想要“形同路人”卻抬頭不見低頭見“犁不到而耙的到”，至于那一見就煩十分反感的在歲月的磨合中最終還握手言歡了哦。所以說，人生是動(dòng)態(tài)性的，也是不定性的，就連古代的詩(shī)人他也只能來個(gè)假設(shè)：人生若只如初見啊！
一句“人生若只如初見”，個(gè)中也包含了人們對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系的`一種美好向往：假設(shè)人人都只是如“初見”那樣，怎么會(huì)有爾虞我詐、怎么會(huì)有明爭(zhēng)暗斗、怎么會(huì)有爭(zhēng)風(fēng)吃醋、怎么會(huì)有你死我活呢？哈哈，未免太“空中樓閣”了吧！我們都憧憬“若只如初見”的那種可愛的、美麗的、淘氣的、溫柔的、純潔的、甜美的、自信的、感性的、細(xì)心的、柔軟的、活潑的，內(nèi)斂的……人際關(guān)系�。]有開始，就沒有結(jié)束。若，人生只是初見，多好。但，這是完全不可能的。所以，我們只有勇敢的走出“象牙雕刻”，從容的面對(duì)世上的任何相見、相識(shí)、相交、相處……這才是真實(shí)的人生啊。
笑鈾
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