生存的作文8篇（推薦）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的生存的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生存的作文 篇1
浩瀚的宇宙布滿了太多的可能，人類始終在覓找外星的文明取生命，成果是什么？一個問案：“未解之謎”地球一個充斥野蠻的星球，它可能是獨(dú)一的生命星球嗎？人類現(xiàn)在仍有無數(shù)的答題在念考、在摸索、在攻克。無數(shù)的未結(jié)之謎等候著一代又一代人的破解。終極的謎底會是什么，須要時光的驗(yàn)證，這可能是十年、百年、千年、萬年……人類出產(chǎn)力的發(fā)展示狀、迷信技巧的未有水準(zhǔn)限度了對宇宙資源的啟發(fā)。
宇宙有多大無人知曉，它所儲藏的萬物無己可知。人種把宇宙形象的分成二大局部便河漢系跟河外系單一的天河系就有億顆恒星可以想象太陽系在星河系中的身份更可以設(shè)想，它在宇宙中的地位。地球息替太陽系的成員之一，它在宇宙中更是小這又小，然而這小小的星球有性命和智慧的存在，并且發(fā)明了的屬于本人的文化這個星球的主殺者----我類，在譜寫新的樂章，必會一直倒退、后退。
寫到這面你是否意識到，人類當(dāng)初還沒有發(fā)明其余生命星球的存在，你不為爾們的地球覺得榮幸嗎？這么地球上的生命不更是幸運(yùn)中的幸運(yùn)嗎？地球有著46億年的`歷史，它曾經(jīng)讓不共的生命物種統(tǒng)亂功，人類作為其中的物種之一，統(tǒng)治它不外百萬年，這就象征未去是不是還會有另一個物種統(tǒng)治著咱們的星球。依照達(dá)爾文入化論所說“物競地?fù)�，適者生存”
能夠拉沒將來不什么不可能。
人類現(xiàn)在掌控著地球上的所有資源，然而環(huán)境的日益損壞，能源的重大枯竭，戰(zhàn)斗的連連產(chǎn)生，災(zāi)禍的愈演愈烈及天然氣力、天體力氣的頻繁領(lǐng)生，我們不感到膽怯嗎？想到這里你以為人類生存的價值在哪里，應(yīng)當(dāng)如何的生存？
生存的作文 篇2
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點(diǎn)來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強(qiáng)力意志”，而“強(qiáng)力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因?yàn)槲覀兛梢詫⒋嬖诘谋旧硗庋踊勺匪萦诖嬖诘囊饬x，誠然生存亦可朝著意義轉(zhuǎn)向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學(xué)說就意味著生存的靜止�！边@個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進(jìn)一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點(diǎn)卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實(shí)足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機(jī)地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當(dāng)然，可以從另一方面入手，即是可以先設(shè)定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進(jìn)軍了。
生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結(jié)果。原因也是存在的一種方式，結(jié)果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設(shè)定，是因?yàn)榇嬖诘?價值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復(fù)下去，循環(huán)只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結(jié)果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會增添問題的繁復(fù)性，同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認(rèn)，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價值而準(zhǔn)備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因?yàn)橛袃r值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構(gòu)成了存在的意義。
轉(zhuǎn)言之，我們將存在轉(zhuǎn)向?yàn)橐饬x而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它。可問題又不再是我們?nèi)绾螌ふ�，而是我們�(nèi)绾吻逦卣J(rèn)識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設(shè)定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領(lǐng)悟到一個結(jié)果，這個結(jié)果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續(xù)沒有尊嚴(yán)地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點(diǎn)卑微的尊嚴(yán)活下去，要么干脆遠(yuǎn)離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹罚共讲磺�。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅(jiān)毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復(fù)的記憶的真實(shí)，而且教會了我們?nèi)绾稳サ却撚械拇嬖谂c感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實(shí)都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。
世界本來就是那樣，不會因?yàn)槲覀兌兴淖�，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護(hù)好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠(yuǎn)。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠(yuǎn)離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠(yuǎn)的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇3
今天坐車回家時，不經(jīng)意瞥到了柵欄旁的早已枯萎的一堆雜草，心里想著，這草的樣子還真是不敢恭維：
昔日嫩綠的小草已經(jīng)褪下了蔥綠，替代它的是毫無生機(jī)的枯黃色；有的好像已經(jīng)叫人連根拔起，草身分成了幾段，像被人用剪刀剪過似的；其中夾雜著幾顆綠色的草，只不過也早已是體無完膚。上面落著零零碎碎的枯葉，給本來就毫無生機(jī)的枯草隊(duì)，又增添了幾分無奈之色。 隱約看到草堆里埋著的孩子們吃完東西的垃圾袋和正在清理街道的清潔工有一下沒一下地驅(qū)趕他們到柵欄下，我收回了視線：好像誰都很嫌棄他們呢！他們是為了什么才來到這世界的呢？ 這情景對于我似曾相識。
猛然想到上次回家時，一些穿這又臟又破的衣服的'農(nóng)民工穿過車站時，許多人都往后退了幾步，有一個家長對自己的孩子說：“不要學(xué)他們，他們很臟！”只見其中的一個人微皺了一下眉，仿佛遇到了一件很不好的事；而其他人，說笑的還是在說笑，低頭走路的還是在低頭走路，似乎沒有因?yàn)檫@而受到影響。輕笑了一下，呵，他們心中的苦又有誰知道呢：
每天早出晚歸，干大城市里人人嫌棄的最苦最累的活，只為能讓一家人吃飽喝足，讓孩子能上一個和城市里孩子一樣的學(xué)校；而在這個城市中，他們又是必不可少的，高樓大廈、體育場館，哪個不是他們用自己的雙手，有時還要冒著生命危險建造出來的。都說我們是這個城市的主人，而他們，亦是。他們生存的意義就是家人平安哪！
的確，似曾相識。枯草生存的意義就是把自己在春天、夏天綻放的綠色獻(xiàn)給人們，即使只是短短的一瞬，即使只是生在柵欄下，也無怨無悔，即使被人他與腳下也毫無怨言；而被我們所嫌棄的農(nóng)民工們，又怎么不是如此呢？每天忍受著別人的不滿，卻還是為了自己的目標(biāo)而努力，他們亦是人，亦是普通人，亦士為人父的人，唯一與我們不同的是，他們受著我們施加給他們無言的壓力，心中的無奈和委屈，哪里有是它們最終的家呢？
但即使是這樣，它們也毫無怨言；即使是這樣，他們也無怨無悔。這，就是他們生存的意義。
所以，就算他們是草，也會有他們自己生存的意義。
那些泄氣的人們，請站起來吧！記�。骸吧系蹫槟銈冴P(guān)上了一扇門，在同時，他也打開了一扇窗……”
生存的作文 篇4
狼，一種多么兇殘的動物，可是在它們家族的內(nèi)部卻隱藏著不可告人的秘密—-團(tuán)結(jié)。——題記
草原上的王者是誰？在渺無人煙的草原上，狼群就是真正的王者。即使是百獸之王老虎，看見了狼群也只有退避三舍。因?yàn)槔堑挠赂壹由先后w的優(yōu)勢，使它們縱橫草原，無人能擋。
“一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊�！薄半p拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。”
狼喜歡捕殺弱小的動物，即使再小也會跟同伴分享，這是與人們小氣的`一種對比。弱肉強(qiáng)食是動物界中普遍存在的，但是狼卻創(chuàng)造了先例，一起去圍攻老虎。一只老虎有時候會被狼追得到處亂跑，這不僅是動物，人也從未見過，但是狼作到了�？墒鞘澄镌趺捶郑繉τ诶匣碚f可能會自己吃掉，或者拿回去分給家人。但是對于狼來說，只要捕獲到食物，便會與其余的狼共同分享，這是狼的本性。
雄行天下，強(qiáng)者心態(tài)
狼一般是一起作戰(zhàn)，利用集體的力量，將對方置于死地，有時面對十分強(qiáng)大的馬群，寧可派出老弱病殘的與之同歸于盡，狼群也心甘情愿。
對于群狼對群狗的戰(zhàn)爭，雙方水平相等，狼群的頭狼也會機(jī)智的指揮狼群作戰(zhàn)，狼群戰(zhàn)勝群狗的事每年都有二十多起。
每次狼的食物緊缺時，頭狼會派每只狼去尋找獵物，最后把獵物聚集到一起，供大家分享，這是狼的本性。
分享，是一種成功的境界，是一種智慧的升華，是與人方便自己方便的領(lǐng)悟。分享是一種美德，分享是人類所沒有的，把自己的東西分給別人收獲到的不止是溫飽，的收獲是快樂。
追求讓人充實(shí)，分享讓人快樂。與別人分享自己的一切，得到的可能是一份大獎，還可能是整個世界！
生存的作文 篇5
這個世界，自古以來，就是幸福就與痛苦并存，成就與挫折并存，美好與丑陋并存，無論是正與反，錯與對，都是使這個世界公平和諧的對立因素。
不知從何時起，人類就懂得了適應(yīng)環(huán)境，懂得怎樣與大自然相處，從最開始的發(fā)明火種，再到現(xiàn)在的各種高科技，都是我們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)環(huán)境而發(fā)明出來的證明。我們?nèi)祟�，原是這大自然中千萬生物中較平凡的一種，卻可以成為這自然界中最聰明的一類。到底經(jīng)歷了多少磨難才能立足于這殘酷的空間中的較高處？我不知道，也不敢知道。
可是，我明白，我們無法怎樣也無法改變這個美麗而又變態(tài)的自然社會。在這個適者生存的三維立體空間中，我無法想象自身的渺小，這個世界，如同一片無邊的沙漠，我們則是其中的小沙礫，我們的力量何其微弱！
世界如此之大，以我們這可笑可悲的力量，必然比不過這大自然的狂風(fēng)暴雨與電閃雷鳴，大自然力量極其可怕，一旦發(fā)怒，無止盡的黑從天的起點(diǎn)到盡頭，人像沉在杯底的水，迷失，迷失得暈眩。如此大的.力量，我們又何必白費(fèi)力氣地想要改變它呢？不過笑談罷了。
世界的法則既然無人能改變，我們?yōu)楹尾粡淖约鹤銎鹉�？不能擁有廣闊幽深的江河，你不妨化作一道清寧的小溪追隨著它的腳步；不能變成深遠(yuǎn)浩瀚的大海，你不妨化作一簇潔白的水珠拍打著它的浪花；不能化作層疊起伏的山脈，你不妨變成一棵蔥綠的小樹佇立在它的懷抱。我們既然無法改變這個冷酷廣大的世界，為何不自己改變自己，去適應(yīng)這個賦予我們生命與快樂同時也賜予我們痛苦與煩惱的大自然呢？并且，它還堅(jiān)不可摧。
沒有什么是大自然的主宰，雖說人類可以創(chuàng)造出如此多的奇跡，可是怎能比過它呢？這些無一不是為了適應(yīng)它而發(fā)明的，我們充其量來說，也只是我們?nèi)祟愖约旱闹髟�。在現(xiàn)實(shí)生活中，要改變世界談何容易？我們能做的，不過是改變自己。就如你看到平坦的道路上出現(xiàn)了一塊大石頭或一條小溪，你就只能改變自己原有的路線繞過去或跨過去，而不可能去把石頭搬走或把溪流填滿。
如果希望看到世界改變，首先必須改變自己；同樣，當(dāng)你無法改變環(huán)境時，只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境。
我敬佩這個大自然，僅以此小記。
生存的作文 篇6
“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫�！眲≈匈Z寶玉婉約唱來。只因了林黛玉灑淚拋父進(jìn)京都，才有了神瑛侍者流傳千古的贊嘆，才引出紅樓中令人唏噓不已的故事。只因她離開了故土，到賈府中重新扎根生葉，才有了令人細(xì)細(xì)揣摩品讀的人生。不移栽，何人贊她如出岫輕云？
囿于故土是會消殆一個人的才情的，離開故土，卻能激發(fā)一個人展露才華，傾吐內(nèi)心對故土的思念。馬致遠(yuǎn)，這位元朝文壇曲狀元，青年時期為仕途奔波而背井離鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的思念時時咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉(xiāng)關(guān)漫漫，移栽他鄉(xiāng)的苦痛卻成就了他的詩名，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。
“奉旨填詞”的柳永離開了他的故土，四處漂泊，其思鄉(xiāng)思親的《八聲甘州》使他屹立于中國詞壇的奇峰�！安蝗痰歉吲R遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收�！敝挥须x開故土的人才能發(fā)出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規(guī)夜吟，讓人真切地體會到他的思鄉(xiāng)之苦。他的離鄉(xiāng)竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當(dāng)然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。
一個人的賢能、才華是用來展示、付諸實(shí)踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經(jīng)天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實(shí)則他自己也認(rèn)識到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風(fēng)，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機(jī)妙算的智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠和深情。
汪國真曾寫道：“到遠(yuǎn)方去，熟悉的`地方?jīng)]有景色�！钡拇_，人生是一個移栽自己的過程，為了欣賞沿途的風(fēng)景，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，為了才華不被湮沒，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒被壓彎，信念沒被撕碎，我們就會勇敢地成長，直到碩果累累。
左思沒有隱居田園高山，寫出了《三都賦》才使洛陽紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽紙貴的輝煌。
生存的作文 篇7
生活中，我們將遇到許多危險。危險無處不在，而我們卻不知道他們何時降臨。因此，我們必須具備自我保護(hù)的本領(lǐng)。這不由得讓我想起了一件事。
那天晚上，我和表妹吃完晚飯，走在小區(qū)的小道上。路燈十分昏暗，一個路人也沒有，自己的走路聲都聽得清清楚楚。我緊緊地牽著表妹的手，快步往家里走去。
“站��！”一個聲音打破了夜的寧靜。我警覺地轉(zhuǎn)過頭去，發(fā)現(xiàn)了四個勾肩搭背并排走的青年堵住了后退的路。其中一個青年戴著黑色帽子，嘴里還叼著一根還未點(diǎn)燃的煙。其他三人背著斜跨包，穿著初中校服，顯然還是學(xué)生。我心想：我和他們素不相識，無冤無仇，他們一定是認(rèn)錯人了。于是，我拉著表妹冰涼的'手快步往家跑去�！罢咀。瑩尳�！”其中一個青年大聲喊道，并幫黑帽青年點(diǎn)燃了香煙�！坝袥]有錢？”他們接著問，并一步一步向我走來�！拔覀兌际切W(xué)生，身上哪有錢？”我看著他們越來越近的模模糊糊的影子小聲地應(yīng)了一句，心里像提了十五吊的水桶——七上八下。黑帽青年見我沒有給錢的表現(xiàn)，沖著旁邊的一個學(xué)生說道：“把刀拿出來。”雖然說得很小聲，但隔著兩步距離的我和表妹還是聽見了�！敖悖覀冊趺崔k？”表妹看著我的眼睛絕望地說了一句�！皠e怕，他們不敢把我們怎么樣。”我故作鎮(zhèn)定地說了一句。其實(shí)，緊張與恐懼早已占據(jù)了我的心。為了表妹與自己的生命安全，我望著深黑的夜空做深呼吸，努力使自己冷靜下來，想著脫離險境的辦法：要不喊“救命”？可這兒哪有人呀。這樣做不僅達(dá)不到脫險的效果，反而會惹怒他們對自己的生命造成威脅。那就只能賭一把了。我握緊了表妹濕漉漉的手，奮力沖出旁邊的草地，屏住呼吸，在樓道口的小墻邊蹲下。
“大哥，要不要去追他們？”
“算了，算了�！�
我和表妹望著他們漸漸變小的身體，不約而同的松了口氣，躡手躡腳地走回家。
這件事讓我明白，錢乃身外之物。在危險降臨時，保全自己的生命比什么都重要。遇到危險時，不能慌張，要絞盡腦汁想辦法脫險，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自我保護(hù)的本領(lǐng)。只有這樣，我們才能面對各種突如其來的危險，更好的生存。
生存的作文 篇8
生存是一種元素，是一種道理，有的人為錢而活著，有的人為名利而生存，那些有錢人有了錢便追求更好的生活，而沒有錢的人則已錢為目標(biāo)，變成有錢人，這樣循環(huán)，便形成了基本的生存，還有另外一種情況，就是為愛生存，一個人愛另一個人，如果這個被愛的人出了什么事，那么。這個人一生都會在遺憾中度過的。這個被愛的人是另一個人的精神食糧，那我要提醒一句，一個人主要是為自己活著，自己是自己前進(jìn)的最大的動力，別人不可能替你生存，也不可能讓你永久靠著別人。
我們?nèi)俗钪匾木褪腔畹臑t灑，愉快，如果，連這點(diǎn)都做不到的話，那我們們就太低沉了。生存，追求的就是快樂開心，追求的就是好的生活和品質(zhì)，開心，快樂就是生活生存的基本之一，在社會中生存，講究的就是說好話，辦好事，知識淵博，行為敏捷，不給對方留喘息的余地，這是社會生存最基本的要素。社會要比我們想的要復(fù)雜，我們也要適應(yīng)這個復(fù)雜的社會，這個社會有情有意，也許，不像我們想像的那樣天真，但是，我們知道我們生存下來不僅是食物，還有精神食糧，生存的快樂，開心是我們首先必須做到的，如果，這個人都認(rèn)為自己沒有任何價值那么這個人就從來不會想到好的方面，生存，他可以充實(shí)也可以毋庸就看你是怎樣安排你的生活的，又看你怎樣安排你的人生的'，生存，吃的，喝的，用的，都是一些非常細(xì)小的細(xì)節(jié)，能折射出你的生活，更能折射出你的人生，你的生活，人生的各種元素都決定于你，你是怎樣一個人，是怎樣一個命運(yùn)，又怎樣安排？如果遇到問題，請記住我一句話；快樂解決任何煩惱。
快樂要大于自己本身，給自己留些快樂，也許會認(rèn)為世界會更好！
生存，一定要快樂，快樂一定要生存。
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