生存的作文

時間：2026-05-01 22:06:48 生存

(優(yōu)選)生存的作文9篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的生存的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

(優(yōu)選)生存的作文9篇

生存的作文篇1

　　《海頂二萬里》這利書是“科幻小說之父”法國有名息家儒勒？凡爾的代表作之一。這標(biāo)書敘述的是法邦博物學(xué)者阿龍納斯趁著僧摩舟長的“鸚鵡螺”號潛水艇在大陸深處冒險的故事。他們在將近一年的時間中，縱橫海底兩萬里，看到許多常見的海活潑動物跟水中的奇怪氣象，又遭受了放淺、土著土偶圍攻、共鯊魚格斗、炭山封路、巨型章魚襲擊等許多危險。最后阿龍納斯虎口余生，把他所曉得的'海底機(jī)密頒布于世。

　　《海底兩萬里》故事動人心魄，情節(jié)波折迷離。它帶給我們的不僅是美好的文學(xué)享蒙，更是一場觸目驚心的迷信探險。這原書中的阿龍納斯教授領(lǐng)有著對探索科學(xué)的無窮熱忱，有著讓人折服的冒險精神。即使是一不警惕取本人的侍從康賽爾一起掉進(jìn)海里，也毫不畏懼。反而從容鎮(zhèn)定地應(yīng)答眼前的危險。

　　實在，在咱們的事實生涯中也有著不多像阿面繳斯傳授這樣的我。爾有一個妹妹鳴黃紫歆，她就是一個像阿龍納斯學(xué)授這樣的己。她點對難題絕不害怕而且還會往克服艱苦。

　　我記得有一次，我去她野玩，領(lǐng)現(xiàn)她正臥在客廳里聚精會神地干模型。見我來了，她就置下手中的整機(jī)，對我答了聲佳。我睹她在作模型，即充斥惡奇地走了從前。瞅見這些用來制造模型的零件稠密降漲地抬在一旁，黃紫歆的臉上束手無策，我便訊問講：“這么難組裝的零件，你會把他們組裝成模型嗎？”“該然會了，只不外我須要些時光來實現(xiàn)�！笨催@面前眼光動搖的妹妹，我啼著對她說了聲“添油！”就在我看完電視，歸到客廳時發(fā)明本來混亂不堪的那堆零件，未經(jīng)被組裝成了一個汽車模型。望去，黃紫歆的毅力可還實是不少呢！

　　世界上有著很多神秘等著我們?nèi)ッ�。所以我們必需學(xué)習(xí)阿龍納斯教授的冒險精力。

生存的作文篇2

　　魚兒的生存資本是水，草的生存資本是土地，而人類的生存資本又會是什么呢？生命？名譽(yù)？成就？還是什么？不對，都不對，這些也許太膚淺了，只是皮毛而已。讓我說人類生存的資本是健康才對。不健康的生活習(xí)慣會影響身體健康，讓人力不從心；不健康的飲食習(xí)慣會影響人們的飲食健康，讓人飽受病痛折磨；不健康的生活習(xí)慣會影響性格，從而讓人們走入歧途。所以健康是最重要的。

　　因健康的狀況而誤業(yè)，導(dǎo)致失去了一切的人還不夠多嗎？我們應(yīng)吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，鍛煉身體，保持健康。

　　我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤，在多次國際數(shù)學(xué)競賽中取得好成績。受到許多數(shù)學(xué)家的好評。然而他天天蹲在實驗操作室中，遠(yuǎn)離陽光與新鮮空氣，天天被埋沒在眾多數(shù)學(xué)題目和演算草稿中，終日不運(yùn)動，各大器官逐漸退化，造成身體某方面不協(xié)調(diào)，終因身體健康狀況糟糕，五旬時身負(fù)噩疾。在病痛中還癡迷于工作，不注意保養(yǎng)身體，只知道一味地沉迷于自己的研究之中，直至英年早逝。

　　這雖是他奮斗的.目標(biāo)，但他為這些也付出了沉痛的代價。工作完成后，人卻因為病重而逝世，他雖然獲得極高的聲譽(yù)，但卻失去自己寶貴的生命。他活著，也許還會在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出更大貢獻(xiàn)。扼腕嘆息之余，我清楚認(rèn)識到健康之于人一生的重要性。

　　健康，誰能置之不理？不能！誰也不能！無論他是偉人還是凡人，無論他是軍人還是百姓，無論是父輩還是子女。他或她離開了健康就會毫無意義。誰都不能放下健康，因為健康才是人類生存之本。

　　健康伴我成長。一個健康嬰兒，他會很快樂的成長。成人有健康的身體，他會快樂的工作和生活。

生存的作文篇3

　　每一個人都不可能呆在父母身邊一輩子，總有一天，父母再也不能照顧自己的孩子。那么他們就要獨立生存，關(guān)鍵是要學(xué)會生存。

　　生存，安全是第一，有些需要注意，才不會發(fā)生。但是有些突發(fā)事件誰也不能預(yù)知，所以還得靠自己。

　　有些危險是可以避免的。例如班級中，學(xué)習(xí)用具中有的帶尖，還有自帶的剪刀、小刀、針等，用完要及時收起來。

　　前段時間，我們班的一個同學(xué)帶的針，用完就扎到本子上了。這時有兩個同學(xué)在他座位上，一個同學(xué)在桌子上趴著，另一個同學(xué)在第一個同學(xué)身上趴著。第一個同學(xué)一站起身，第二個同學(xué)重心不穩(wěn)，手一下子按在了針上。半截針都扎到手心里了。

　　后來聽老師說，那個針離骨頭只有3毫米，還是做了手術(shù)才取出來的。這樣血淋淋的教訓(xùn)，還不能引起人們對小事的注意嗎？

　　還有一些危險是不可避免的，但是要學(xué)會自救。

　　例如：發(fā)生火災(zāi)時。先打電話求救，然后找塊毛巾或拿手捂住口鼻，盡量不要去吸那些煙塵。如果居住樓上，千萬不要跳樓，如果樓層低的.話（一樓或二樓），可以跳。逃跑過程中，盡量彎著腰，減少傷害，順著安全出口逃生。如果實在逃不出去，就躲在衛(wèi)生間等狹小的地方，等待救援。

　　每個人都要學(xué)會保護(hù)自己，才能生存。

生存的作文篇4

　　在汶川大地震來臨時，一位教學(xué)樓的范老師正在給學(xué)生們上課，突然劇烈的搖晃，房屋像被控制的似的一起倒塌。面對著突如其來的地震，身為教師的他沒有把學(xué)生的生死放在第一位，而是把自己的生死當(dāng)做生存的目標(biāo)。他不顧學(xué)生們的死活毅然逃離了危險區(qū)，經(jīng)過這件事后他的名字一下成為的眾人說談?wù)撝攸c對象，不是名揚(yáng)萬里，而是遺臭萬年。‘范跑跑’一時響徹世界，為世人所唾罵。試問，茍且偷生的生存和為人所贊揚(yáng)哪個更讓你心動呢？

　　生存固然可貴，但更可貴的.是你的靈魂，如果一個人為了生存而放棄做人的準(zhǔn)則，那么這個人肯定為世人所厭惡，人活著不就是為了贏得一世英名嗎？何必把自己的生死看的比道德更為重要？我們做人就要做人上人不要做被人唾棄的小人。朋友，用你有余的生存去創(chuàng)造屬于自己的一世威名吧！

生存的作文篇5

　　人只有在無數(shù)的磨練下，學(xué)會生存。一個人的一生如果沒有經(jīng)受過挫折，或者挫折是別人幫助你度過的，那么你將會失去許多，就連&ldqu;神童&rdqu;也不例外。

　　這是一個真實的故事。聰明伶俐的魏永康家境十分貧困，他的父親身體不好，長年臥床不起，沉重的家務(wù)落在了母親身上。作為孩子永康很想幫助母親分擔(dān)，但母親不讓，只是讓他好好學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，永康八歲時，就以優(yōu)異的成績考上了中學(xué)。十三歲時就入了大學(xué)的校門。&ldqu;神童&rdqu;的美名也由此而生。因為他年紀(jì)小，所以學(xué)校讓他母親來陪讀。永康的母親不讓她的兒子干一點活，這樣造成了永康的生活自理能力非常差。他十七歲那年，考上了研究生。學(xué)校里的同學(xué)都在嘲笑他，說他自理能力那么差連被子都讓母親疊。因此永康輟學(xué)一個人離家出走了。一年后，他在外面受了很多的挫折和磨難，他回到家對母親說了一句話：&ldqu;媽，我學(xué)會了生存。&rdqu;

　　讀了這個故事，我從永康身上得到了啟示。他雖然聰明，也有&ldqu;神童&rdqu;的美稱，但由于母親對他的生活完全包辦，他不能自理。我想在他離家出走的幾個月中學(xué)會了生存，也許是他人生中最寶貴的財富！

　　今天，我們學(xué)校都參加了消防演習(xí)。起先我們消防隊的叔叔給我們講了要注意火災(zāi)。如果遇到火災(zāi)該怎么逃生，比如：1、初起火最易撲滅，在消防車來前，如能集中全力搶救，常能化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。2、要早報警，報警愈早，損失愈小。牢記火警電話&ldqu;119&rdqu;。3、要沉著冷靜，嚴(yán)防死守，才能在火場中安全撤退。4、逃離時，要用濕毛巾掩住口鼻。消防叔叔還和我們講了如何逃生，如：1、盡可能蹲低身體，利用所剩余的氧氣逃離火場。2、火災(zāi)時可沿墻壁走，有樓梯絕不使用電梯。3、在主要逃生通道上有許多人擁擠，應(yīng)另找別的逃生通道等。

　　接下來我們聽到刺耳的.鈴聲，大家拿著毛巾往樓下跑。后來又看了滅火演習(xí)。

　　現(xiàn)在生活富裕了，父母視孩子為掌上明珠。在這樣的環(huán)境下生活，孩子難免養(yǎng)成嬌貴的性格，這對于我們的成長是很不利的。我們應(yīng)該多參加活動，要知道&ldqu;社會是一所學(xué)校，生活是我們的良師。&rdqu;只有在不利的環(huán)境中學(xué)會生存，才能將自己煉成一塊真金。

生存的作文篇6

　　溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終成就高山的莊嚴(yán)巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時地改變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。

　　古老的大河文明孕育了我們自古以來的安土重遷的思想，但任何的事物如果固守于原來的位置而永遠(yuǎn)寄守于古老的宮殿，那勢必將成為河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大樹如果沒有改變它自己的生存環(huán)境，那它也就只能永遠(yuǎn)地長居深山，成為眾多朽木之中的一員，又何來贏得別人的賞識！

　　改變自己的生存環(huán)境，這需要付出很大的勇氣。樹木如果移植離開原來的土壤尚且很難成活，而人改變了自己的生存環(huán)境，面對陌生的眼光，排擠的勢力以及開始新的生活的重壓，將更容易退縮。這便需要百倍的信念和勇氣去支持自己的決定。戰(zhàn)國時的李斯在楚國不被重用轉(zhuǎn)而投奔到秦國，這其中定也經(jīng)歷了苦苦的掙扎，畢竟自己能否被重用尚為示知數(shù)。但憑著自己的勇氣，他終得面見秦王，并成為一代帝王丞相，幫助秦王贏政創(chuàng)下一統(tǒng)全國的偉大功業(yè)。

　　誠然，并非所有處于現(xiàn)存的環(huán)境便得不到賞識，也并不是只要改變自己的生存環(huán)境便能成就自己的夢想，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的古語，但旬改變環(huán)境后畸形生長的結(jié)果。只是，如果固有的環(huán)境終不能夠使自己的才華盡現(xiàn)，終無法將理想的目標(biāo)高懸，那改變一下現(xiàn)有的生存環(huán)境或許會迎來更大的'發(fā)展空間。

　　改變自己的生存環(huán)境更需要的是完善自身的品能，一個內(nèi)美修能之人是最易獲得賞識的。就如同沒有任何力量會在春日里阻止鳥兒的歌鳴，大野鴿的沸騰，也不會讓那些有才智而又適時改變自己生存環(huán)境的人永遠(yuǎn)得不到掌聲。

　　少當(dāng)益壯，當(dāng)引吭高歌于峰巔；壯志于胸，當(dāng)擊浪遏于飛舟。既然渴望著成功，既然為自己制定了既定的航程，好就應(yīng)當(dāng)學(xué)會適時改變自己的生存環(huán)境。因為隨意便改變生存環(huán)境的人是愚者，固守于原來生存環(huán)境的人是弱者，只有能抓住時機(jī)而改變自己生存環(huán)境的人，才是生活的智者。

生存的作文篇7

　　雄鷹只有學(xué)會飛行的本領(lǐng)，才能直擊廣袤無垠的蒼穹；

　　野百合只有忍受孤獨的寂寞，才能盛開漫山遍野的蓓蕾；

　　游魚只有掌握生存的法則，才能徜徉無邊無際的大海。

　　我們又何嘗不是如此呢？只有學(xué)會生存，擁有生存的能力，才能立足于社會，立足于生活，擁有夢想，從而獲得成功。生存能力即是生存本領(lǐng)。除了衣、食、住、行這些基本的事物之外，還有我們的身體、學(xué)習(xí)和能力。

　　學(xué)會生存能力，要求我們擁有良好的體質(zhì)。也就是健康。健康是第一財富。合理的膳食、經(jīng)常性的運(yùn)動都是健康的保證。只有身體健康，我們才能有努力學(xué)習(xí)的前提和動力；也只有身體健康，我們才能有積極向上的態(tài)度。

　　學(xué)會生存能力，要求我們擁有樂觀的心態(tài)。李白曾吟：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！睂W(xué)習(xí)不應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)。要主動學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找快樂；要堅持不懈，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)真諦。態(tài)度固然重要，但要付之行動�！捌堄泻�，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日暴十日寒”。我相信，成功一定屬于那些付出努力的人。

　　學(xué)會生存能力，要求我們努力、努力、再努力。我們一定要爭氣，我們并不比別人差。作為學(xué)生，我們要在自己的學(xué)業(yè)上努力；作為兒女們，我們要在自己的生活中努力。面對成功，我們不能抬起驕傲的頭顱；面對失敗，我們不能放棄明天的`希望。泰戈爾說：“當(dāng)你因錯過太陽而失聲痛哭，你也將失去流星”。勝利的果實固然甜蜜，但對挫折的堅守也固然美好。

　　歲月長河，幾多風(fēng)雨，幾多歡樂；十里長亭，多少人放棄，多少人堅守。只有付出辛勤的汗水才能收獲秋天的果實。只有努力學(xué)會生存的能力，才能叩響彼岸的大門。蠟燭是一個小的不起眼的東西，現(xiàn)在可能在家中再也見不到了。在原來還沒發(fā)明電燈時，蠟燭是最亮的所以受到重用，可發(fā)明電燈后，漸漸連窮人也能用上了，所以自然而然被淘汰。

　　恐龍在人類之前就已經(jīng)有了，那時它們算是一方霸主了，所有比較大的陸地動物都逃不過它們的捕殺，惟有螞蟻蟑螂，這類的小生物才能存活。但隨著時間的推移和環(huán)境的變化，恐龍漸漸滅亡，但相比之下小生物雖然在不斷變形，但還是能生存下來的，像現(xiàn)在的魚蛙蟲，大的動物像是鹿馬象，它們之所以能生存是因為它們能適應(yīng)各種環(huán)境。

　　恐龍不能適應(yīng)各種環(huán)境，所以被淘汰了；像魚蛙蟲，等的動物能適應(yīng)各種環(huán)境所以能生存下來了，它們?nèi)绻芾^續(xù)適應(yīng)未來的環(huán)境那它們將永遠(yuǎn)不被淘汰直到老死；蠟燭因為跟不上時代潮流也被淘汰了，燈因為跟上了時代步伐所以它成為人們現(xiàn)在所需的光亮。人也是一樣，只有適應(yīng)所在的環(huán)境，跟上時代潮流，才不會被淘汰。生存就是這個道理。

生存的作文篇8

　　強(qiáng)者一直是生物界金字塔頂端的生物，強(qiáng)者的背后都會有一樣?xùn)|西，也是他們必須要擁有的。雄鷹如果沒有勇氣展翅飛翔，那它就不可能成為飛行界的佼佼者；如果人類當(dāng)初沒有勇氣來到陸地上行走，人類就不可能成為動物界中的霸主。

　　一個人學(xué)不會勇敢，那他就學(xué)不會成長，更別談什么理想。

　　當(dāng)初毛主席帶領(lǐng)安仁鐵礦公民集體罷工，何嘗不需要勇氣？大家的自由被束縛，大家辛苦賣力的干活，而獲得的卻是臭罵和鞭打。大家雖然不甘心，可是又沒有勇氣反抗，因為誰反抗誰面臨的就是死亡�？墒敲珴蓶|他敢，是他，帶領(lǐng)全體群眾罷工；是他拯救了他們，讓他們逃離了水深火熱的境地。

　　魯迅是我國偉大的政治家，教育家，他當(dāng)初想要挽救中國，所以選擇從醫(yī)，但是在日本進(jìn)修時看到中國同胞被殺，在場的'中國人卻無動于衷，這時他發(fā)現(xiàn)中國人病的不是身體，而是他們的心靈。他毅然決然的選擇從文，勇敢的從頭開始。因為勇氣，成就了一代文豪；因為勇氣，從魯迅開始人們開始精神的覺醒。

　　俗話說，世界上無難事，只怕有心人，你在完成一件事情，要有勇氣去做這件事情，初時的看似困難重重，可能并不是你完不成，而是你沒有勇氣跨出第一步。

生存的作文篇9

　　課本中有一章是講文人墨客所推崇的“歲寒三友”，而這“歲寒三友”就是被世代國人當(dāng)作精神寄托，題詩作畫的主人公——梅、松、竹。

　　“歲寒三友”是被寄托了一種寓意的。以竹為例，竹大都有一種特質(zhì)，像是毛竹，須得蟄伏幾載，隨后破土而出，直沖云霄。并且竹不管風(fēng)雨多大，都只是稍彎片刻，風(fēng)雨過后再次直立。正如鄭板橋熱衷于畫竹并且技藝精湛，因為竹與他為人處世的原則是一致的�！澳闩艛D我，可以，但是我的精神，是你靠排擠擠不掉的�！卑鍢虬鍢�，內(nèi)心的信念真是如橋一般，任人踐踏仍巋然不動！

　　如鄭板橋這般以“歲寒三友”作為精神偶像的文人墨客，定是歷經(jīng)風(fēng)霜磨難、體會過社會之殘酷的。而李商隱、白居易這種“財大氣粗”的'得運(yùn)文豪，自是體會不到也寫不出來的。只有那些從逆境中生存下來的人，才可以像竹、松、梅一樣，歷經(jīng)風(fēng)雪交加還是一片蔥翠。

　　是的，就是這些頑強(qiáng)的靈魂，用那如此優(yōu)美流暢的線條，在歷史的畫卷中，留下濃濃一筆，使之偉大而熠熠生輝。

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