思考作文

時(shí)間：2026-01-10 10:57:30 思考我要投稿

思考作文（優(yōu)）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文（優(yōu)）

思考作文篇1

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對(duì)此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對(duì)經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢(shì)必要解決這樣一個(gè)理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對(duì)論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì)殺出？這個(gè)問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒有什么知識(shí)或?qū)W問并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識(shí)，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來越先進(jìn)和高級(jí)的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會(huì)否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識(shí)學(xué)問都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識(shí)能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識(shí)卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識(shí)對(duì)象的性質(zhì)：如果對(duì)象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對(duì)象的知識(shí)就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過它的詩句。

　　但如果對(duì)象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對(duì)對(duì)象的微觀性深入認(rèn)識(shí)，這個(gè)知識(shí)必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識(shí)更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個(gè)知識(shí)就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長(zhǎng)受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的'病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識(shí)就可能沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識(shí)的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文篇2

　　孫臏，是戰(zhàn)國時(shí)候著名的軍事家。今天我讀到了一個(gè)有關(guān)他的小故事：孫臏小時(shí)候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學(xué)了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了多少。他把所有的徒弟都召集了起來，對(duì)他們說：“今天，我要你們進(jìn)行一次比賽，誰先能砍回百擔(dān)榆柴，就算誰勝利�！�

　　學(xué)生們聽到后，紛紛拿起繩子和砍刀進(jìn)山去了。到了山上，大家都一個(gè)勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔(dān)。孫臏和大家一起進(jìn)山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個(gè)偏僻安靜的`地方，認(rèn)真地讀了起來。等到太陽西斜時(shí)，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當(dāng)扁擔(dān)，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔(dān)又一擔(dān)的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時(shí)，孫臏挑著一擔(dān)柴禾過來了，鬼谷子頓時(shí)大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學(xué)生們便驚呆了，一名學(xué)生毫不服氣地說：“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔(dān)榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學(xué)生。

　　讀完這個(gè)故事，我不禁為孫臏的機(jī)智叫好。孫臏在接到任務(wù)時(shí)，不是急急忙忙的去做，而是先認(rèn)真思考，師傅讓一天砍一百擔(dān)柴，這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認(rèn)真琢磨師傅所說的每一個(gè)字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔(dān)榆柴，用柏樹挑著一擔(dān)榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認(rèn)真思考，先領(lǐng)會(huì)辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費(fèi)時(shí)間和精力。

思考作文篇3

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)將全部?jī)?nèi)容講完，所以今天進(jìn)行了一次綜合測(cè)試，測(cè)試的內(nèi)容包括整本書，只是在整體復(fù)習(xí)前進(jìn)行一次摸底。這次摸底成績(jī)不理想，暴露了學(xué)生的一些問題。

　　首先，學(xué)生對(duì)這次測(cè)試沒有重視，從數(shù)一數(shù)這道題可以看出。有一題是讓學(xué)生數(shù)一數(shù)一共有多少個(gè)動(dòng)物，可是學(xué)生有的沒有數(shù)對(duì)，綿羊前面有幾個(gè)動(dòng)物，兔子后面有幾只動(dòng)物，這道題如果出在第一單元出錯(cuò)率都不會(huì)很高，因?yàn)榈谝粏卧褪菙?shù)一數(shù)和認(rèn)識(shí)1—10。可是一本書學(xué)完了，數(shù)一數(shù)出現(xiàn)問題了，而且這道題動(dòng)物數(shù)量是8只，不到10。

　　其次，學(xué)生對(duì)于熟悉的題目做起來比較順手，也沒有去思考為什么這樣做。例如：填數(shù)：

　�。�1）、 4 , 6，（），（），（），14；

　�。�2）、 19，（），15，（），11 , 9

　　像這樣的題目，學(xué)生大部分都會(huì)填，可以看出是單數(shù)或雙數(shù)。在講解的時(shí)候，我是從不同角度告訴學(xué)生，怎樣分析這道題。首先看這道題的數(shù)是從大到小，還是從小到大，在觀看有什么樣的規(guī)律。如第（1）題，首先是從小到大，再觀察是不是按照數(shù)數(shù)的方式，觀察4的后面不是5，所以不能接著填。觀察所有的數(shù)都是雙數(shù)，所以后面應(yīng)該填雙數(shù)，8， 10， 12。還可以從另外一個(gè)角度看，每個(gè)數(shù)之間都隔著一個(gè)數(shù)，亦可以認(rèn)為是前面的數(shù)加上2，等于后面的數(shù)。如果每道題學(xué)生能對(duì)這道題的最后結(jié)果問一個(gè)為什么，從不同的角度去觀察，那么像下面這道題就不會(huì)丟分。

　�。� ），10 ，13 ，16 ，（）

　　很多學(xué)生填的分別是 8和18，.她是簡(jiǎn)單的從單數(shù)和雙數(shù)來觀察，雖然填的不自信，但感覺是最佳的答案。還有的學(xué)生填的是8和19，他已經(jīng)觀察出來后面的數(shù)是19，但單雙數(shù)的填法已經(jīng)牢牢的釘在腦中，受思維定勢(shì)的影響，，第一個(gè)空還是填了8。部分學(xué)生填了正確的答案7和19。問學(xué)生，說的.非常有思想。每個(gè)數(shù)之間都隔著兩個(gè)數(shù)接著往后數(shù)就行了，16后面隔著17和18，直接填19，10的前面隔著9和8，填7就可以了。說得多好呀！

　　學(xué)生還有部分題也出現(xiàn)錯(cuò)誤，不同的題需要找到不同的解題方法，真正的復(fù)習(xí)開始了，我會(huì)用每天復(fù)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)來幫助孩子提高解決問題的能力，同時(shí)分散難點(diǎn)，逐個(gè)突破。

　　這次測(cè)試學(xué)生的出錯(cuò)率高，也有我的一部分原因，我認(rèn)為這套試題簡(jiǎn)單，所以沒有讀題，只是把部分易錯(cuò)的題目進(jìn)行了提示�？墒菍W(xué)生年齡小，的確有的字不認(rèn)識(shí)，也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。看來對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說，讀題是很重要的。以后在這方面要注意。

思考作文篇4

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給了人們說話的權(quán)力。可是對(duì)于同一件事情的看法，由于網(wǎng)絡(luò)的輿論往往使很多事生相反的逆轉(zhuǎn)�？墒鞘虑榈恼嫦嘀挥幸粋€(gè)，所以在人們對(duì)于事情真相沒有完全弄明白之前，隨意的言論就會(huì)傷及到其中一方。當(dāng)然對(duì)于某一事件，說出自己的觀點(diǎn)看法是可以的，但是一定要經(jīng)過自己的分析，思考。另外一定要避免用一些詆毀，辱罵性的'言語，讓網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境潔凈些，這也是作為一個(gè)網(wǎng)民應(yīng)有的素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，既要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，更要教育網(wǎng)民們要多思考，少盲從。

　　“己所不欲，勿施于人”這是先人留下的古訓(xùn)。針對(duì)一件事情，我們要用同一竿標(biāo)尺衡量自己和他人，多一份思考，就會(huì)少些許盲從，少些許抱怨，盡量避免盲目跟風(fēng)。所以網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)自由言論的同時(shí)，最好也該多點(diǎn)獨(dú)立思考。

　　人們常說：謠言止于智者，可惜在中國智者總是顯得那么少，要不怎么會(huì)出現(xiàn)瘋狂買碘鹽來抗輻射這樣荒唐的事情發(fā)生呢？一傳十，十傳百，百傳千千萬，很少有人靜下心來思考他的可能性。變故面前，我們要保持理性，多思考下，不要盲目地跟風(fēng)，讓人牽著鼻子走。聽信謠傳，不動(dòng)腦子的盲從，給市場(chǎng)帶來了異常的波動(dòng)，給人們帶來了不必要的恐慌。

　　我想一個(gè)社會(huì)，如果我們能夠多一些理性的分析，少一點(diǎn)過度依賴，多一些獨(dú)立的思考，少一點(diǎn)盲從輕信，多一些小心的求證，少一點(diǎn)大膽的假設(shè)，對(duì)于未經(jīng)證實(shí)或者一時(shí)難以辨別的信息保持理性的態(tài)度，自然就能提高對(duì)謠言的識(shí)別力和免疫力。

思考作文篇5

　　窗外飄著蒙蒙細(xì)雨，時(shí)間就如打在墻上的雨水慢慢下滑……，一秒又一秒，一天又一天，一年又一年，已經(jīng)十四歲的我們又忙些什么呢？

　　“起床……啦，寶……貝，飯都要涼了。”母親的叫喊聲夾雜著妹妹的哭鬧聲把我從甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)中拽出來，我厭煩的吼道：“閉嘴！”。剎那間一切仿佛都停止了，這般突然不禁讓人有些發(fā)毛，但不久后“哇哇”聲再次把周圍的空氣燃燒起來，我跳下床，揪起妹妹扔到床上，隨手抓起一件衣服在空中轉(zhuǎn)著對(duì)她吼道：“你再敢哭，我就把你當(dāng)成這衣服�！闭f著把這件可憐的上衣擲到了地上�！斑€不給你巧克力吃”，我用手指著她補(bǔ)充說道。不知是怕吃不到香甜的巧克力，還是被我甩衣服的'“咻咻”聲嚇到了，她居然不哭了，但經(jīng)這么一折騰，我也徹底醒了，于是收拾好準(zhǔn)備吃飯。

　　吃過飯后，我坐到書桌前準(zhǔn)備寫作業(yè)，但遲遲不動(dòng)筆，腦子里還回想著前幾天發(fā)生的有趣的事，還不禁呆呆的發(fā)笑……，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，我看著寫完的這些作業(yè)沾沾自喜，心想：發(fā)呆也能寫作業(yè)，真厲害。一抬頭望著黑黑的天空，恍然大悟道：我的牛奶呢，怎么還不送過來？過了半晌還沒動(dòng)靜。我憤然起身，準(zhǔn)備興師問罪去，走出門，咦，母親房間的門怎么關(guān)著呢？妹妹曉曉也悄無聲息的，我悄悄的走到母親的房門口，附耳在門上……。

　　“那好，一會(huì)你和她聊聊吧。”我聽到這里才回過神來，抹抹眼角快速的溜回到房間等著母親給我送電話……

　　夜晚，躺在熱乎乎的被窩里卻怎么都睡不著，回想著爸爸語重心長(zhǎng)地說：“外婆生病了，妹妹還小，母親要照顧老的和小的，還要操心你的學(xué)習(xí)，她也不容易，你大了應(yīng)該知道怎么做，多體諒母親，自己安排好學(xué)習(xí)，讓母親省點(diǎn)心吧”；回想著母親對(duì)爸爸輕聲細(xì)語：“大寶貝剛轉(zhuǎn)學(xué)一切都還不適應(yīng)，兩邊教材差距大，孩子學(xué)習(xí)壓力大……，我們要盡快幫她適應(yīng)，多關(guān)心她、照顧她�！被叵胫∶妹妹看纬鋈ベI好吃的總是要給我?guī)弦环�，嘴里還喃喃的說，給姐姐也買一個(gè)吧，她愛吃……

　　清晨早早的起了床，透過冒著熱氣的飯菜，我好像看到因病久久不能入眠的外婆，看到了為我轉(zhuǎn)學(xué)奔波忙碌的父親，看到了日夜操勞而累的頭痛的母親和年幼無知卻知道牽掛我的小妹妹……

　　吃過飯，依舊坐在桌前遲遲沒有動(dòng)筆，只不過思考的內(nèi)容有所不同，我在想過去那個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的我哪去了？我必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想想自己怎樣才能盡快的適應(yīng)這里的學(xué)習(xí)，怎樣盡快的把成績(jī)趕上來。為了自己，也為了回報(bào)為我付出的親人。正如母親所說：人活著，不知為了自己。

　　那一刻，處在五彩斑斕花季的我懂得了思考。

思考作文篇6

　　社會(huì)是一個(gè)不斷旋轉(zhuǎn)的大圓輪，歷史、現(xiàn)在，未來不斷地交替改變。未來是歷史的后續(xù)，歷史是未來的鏡子，歷史總是不斷的被重復(fù)。

　　重復(fù)是一個(gè)基本的社會(huì)現(xiàn)象。每天，道路上車水馬龍，這是重復(fù)；上班族們匆匆的身影；清潔工們一清早起來掃地，沿著相同的街道，一步步重復(fù)著昨日的`腳��；晨練的爺爺奶奶們打著同樣的節(jié)拍，跳著同樣的舞步；學(xué)校的學(xué)生早晨進(jìn)行著早自習(xí)。這些現(xiàn)象天天如此，年年如此，正是這些重復(fù)的現(xiàn)象構(gòu)成了基本的社會(huì)面貌。

　　人也是不斷重復(fù)的，人是由重復(fù)的DNA鏈組成，基因也在不斷的重復(fù)。人的生長(zhǎng)過程：出生、成長(zhǎng)、衰老、死亡，這就是人生的重復(fù)。也許有的人官達(dá)幾品，有的人家財(cái)萬貫，也許有的人妻離子散，有的人窮困潦倒，最終也逃離不了死亡這一結(jié)局，人類總是要遵循那亙古不變的人生重復(fù)，沒有任何人可將其改變，秦始皇的尋找長(zhǎng)生不老之藥已經(jīng)成為千年后人類的笑柄。

　　自然界的各種事物也是不斷重復(fù)著的。太陽的升起落下，月亮的陰晴園缺，春夏秋東的不斷交替便是自然界萬物的重復(fù)，它們的重復(fù)構(gòu)成了我們多姿多彩的世界。

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