思考作文

時間：2026-01-25 18:44:47 思考

思考作文9篇[合集]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文9篇[合集]

思考作文篇1

　　新課程的改革之風(fēng)已經(jīng)吹遍了神州大地，各地的課堂中或多或少地表現(xiàn)出了新面貌。但我發(fā)現(xiàn)，在初中語文的課堂中，特別是作文課堂上還有這樣一些現(xiàn)象：有的同學(xué)一到寫作文就抓耳撓腮無從下筆；有的同學(xué)等老師一出題目就趕緊翻出優(yōu)秀作文寶典考場作文大全，來臨時抱佛腳；還有的同學(xué)竭力要求自己做到文筆優(yōu)美，以致把作文的主題拋之腦后這樣，就使作文成為我們同學(xué)的一種極重的心理負(fù)擔(dān)，越怕越不會寫，越不會寫越怕，形成了一種惡性循環(huán)。

　　其實，作文并不是象這些同學(xué)所想的那么令人畏懼，令人高不可攀，只要你端正態(tài)度，用心去寫，肯定是能寫好的。我在教學(xué)之余總結(jié)了有關(guān)寫作的小竅門，希望對同學(xué)有所幫助。

　　一、戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視

　　作文，在一定程度上就是一種交流，就如同我們同學(xué)之間平時交談一樣，它是人與人之間見聞、感受、思想情感的交流。與平時交談不同的是，前者是使用書面語言，后者是口語，雖然各有特點，但從本質(zhì)上說都是交流。因此，我們在戰(zhàn)略上不必興師動眾地對待作文，不必把它看成是如此艱巨地一項任務(wù)，更不必端起架勢來作文。我們要把它當(dāng)成是一次次地心靈交流，這樣，就容易消除畏懼之心。

　　二、我口表我心，我心抒我情

　　這是作文的根基，有了這個根，作文就會有材料源泉。蘇藿姆林斯基說過，生活是一本活生生的書。我們各自的生活經(jīng)歷、周圍的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是許多同學(xué)沒有認(rèn)識到這一點，他們的作文缺少的就是生活的充實體現(xiàn)。

　　新課程中要求作文必須要體現(xiàn)作者的真情實感，以情動人，以情感人。因此，學(xué)寫作文的首要環(huán)節(jié)就是：學(xué)會表達(dá)自己，要知道，喜怒哀樂、柴米油鹽都可以寫進(jìn)作文，而不必強求立意的宏大高遠(yuǎn)、能做到內(nèi)容具體、文從字順，能逐步提高就是進(jìn)步。

　　生活本來就是平常的、普通的'，能從這普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生動地表現(xiàn)出來；能從一件不起眼地小事中，抒寫出自己地一份獨特地感受來；能從一處平凡地景色里，蘊涵進(jìn)簡單而厚重地哲理來，這就是很了不起地功夫了。

　　三、說別人未說，寫別人沒寫

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)對寫作地要求講究一個新字。許多同學(xué)都知道要新，卻不了解如何做到新。其實，新有多方面的表現(xiàn)，如構(gòu)思、選材、立意、語言、結(jié)構(gòu)等。現(xiàn)在，報刊雜志上常有一些讓人眼睛一亮的文章，可以借鑒一下，但要注意千萬不能人云亦云，更不能照搬照抄。我們可以結(jié)合當(dāng)今社會的風(fēng)云變幻，國家的日新月異；也可以立足于學(xué)校和班級的實際，著眼同學(xué)的日常生活，選擇一些新穎的、屬于第三構(gòu)思類型的材料來寫。在結(jié)構(gòu)形式上，可采用片段拼貼式、小標(biāo)題式、題記后記式等多種形式來讓你的文章永遠(yuǎn)給人耳目一新的感受。

　　四、放飛想象，張揚個性

　　或許你活潑開朗，作文就多幾分輕松和快樂；或許你內(nèi)向沉靜，作文就多一點深沉和含蓄；或許你幽默風(fēng)趣，作文就多幾分俏皮和灑脫；或許你抑郁憂傷，作文就添些許動人的感傷

　　你還可以放飛你的想象，讓它在思想的天空馳騁，總之，你盡可以大膽地寫出自己，張揚自己，在新世紀(jì)的陽光沐浴下，把一個活潑、全新的自我展示給同學(xué)、老師與父母親人看吧！

　　五、培養(yǎng)讀書興趣，勤寫生活日記

　　著名教育家葉圣陶先生說過：生活有多廣闊，語文就有多廣闊。我們一個人不可能事事都親自經(jīng)歷，所以只能從古今中外的書籍中間接獲得經(jīng)驗。多讀有益的課外書，對豐富我們的知識，開闊我們的視野，提高我們的能力，陶冶我們的情操有著極大的作用。我們?nèi)绻褜懽髂芰β鋵嵉矫刻斓娜沼浬蟻恚褜懭沼洰?dāng)做一個良好的習(xí)慣長期堅持。這有助于鍛煉我們的那一雙善于觀察、發(fā)現(xiàn)的眼睛，更有助于鍛煉出一個勇于思考、勤于思考、善于思考的大腦，從根本上提高了我們的作文水平，徹底改變同學(xué)畏懼作文的想法，而轉(zhuǎn)變?yōu)闀䦟�、能寫、樂寫�?/p>

　　提高作文能力的途徑很多很多，我想，對于每個同學(xué)來說，又都有自己的特殊情況，只有結(jié)合自己的實際，尋找一種適合自己的方法，持之以恒地鍛煉，那么，成功一定屬于你的！

　　內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于淺談作文教學(xué)的冷思考，希望對你有幫助！

思考作文篇2

　　思考時，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！本G蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當(dāng)今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

　　思考帶來鑰匙，開啟那扇回憶之門。

　　深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個悠長悠長又寂寥的雨巷錯過，來到了這個金錢至上的繁華世界�；赝湃�，“一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚�！币徊俊赌先A經(jīng)》，一棵清風(fēng)夜唳中獨自看守月亮的樹……在淡淡輝光的'籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過冽冽夜風(fēng)在思考中蘇醒。

　　思考帶來勇氣，無畏者可得永生。

　　在禁錮的時間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽山上那對采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……

　　思考帶來一支長篙，撐著我們回溯到那精神的樂園。

　　江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會有純凈的藍(lán)天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢幻的葵花圃……

　　當(dāng)“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢，怎能不痛定思痛？

　　當(dāng)物質(zhì)文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠(yuǎn)的時候，又怎能不停駐思考？

　　久倦于快節(jié)奏都市生活的我們應(yīng)當(dāng)思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？

思考作文篇3

　　我并不贊同人類像計算機一樣思考，便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當(dāng)?shù)叵裼嬎銠C一樣思考，反而于人類社會有益。

　　眾所周知，計算機的思考方式，是根據(jù)其被輸入的二進(jìn)制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷，只有“是”與“否”，絕對理智�？v觀整個人類歷史，都是在走向絕對理智的道路上前進(jìn)。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例，古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可，儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人，現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法，用司法機關(guān)統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來，豈不是變得像計算機一樣，無論加害者先前如何對待受害者，受害者都只能堅決執(zhí)行“報警處理”，擯棄委屈、憤怒與仇恨？但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容，樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。

　　除絕對理智外，邏輯周密也是計算機的思考方式所展現(xiàn)出的特點。當(dāng)我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時、當(dāng)我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時，我們焉能放任自己摧殘樹木梅花？若所有人遇事都先像計算機一樣循著程序執(zhí)行步驟，將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍，哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動，社會便能減少許多沖動、短時帶來的.禍患。

　　換句話說，人類像計算機一樣思考，更有助于培養(yǎng)價值觀和同情心，更明確自己每個行為的后果。

　　事實上，讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考，正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言；后者，美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計算思維”的意識，既有研究問題時思路清晰、結(jié)論完備的意義，更旨在進(jìn)一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

　　當(dāng)然，只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕，然而，很顯然，人類永遠(yuǎn)無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況，完全不具備“計算思維”，偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”，恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧？

　　總而言之，“人類像計算機一樣思考”并沒有那么可怕，何妨任其自然，又何必?fù)?dān)憂呢？

思考作文篇4

　　暑假里，我和媽媽應(yīng)邀來到桐鄉(xiāng)市洲泉鎮(zhèn)清河村烏金浜游玩。一進(jìn)村子，我們就看到一條清澈的小河環(huán)繞著村子。嘻嘻，這小河大概就是烏金浜吧!

　　“這盤螺螄可真好吃，又大又鮮美!”我津津有味地吃著螺螄，不禁發(fā)出贊嘆聲。小伙伴寅寅的奶奶笑瞇瞇地說：“乖孩子，好吃就多吃點，等一下我再到前面的水渠里再去摸一些，你帶回家去�！睆臎]在鄉(xiāng)下生活過的我覺得很好奇，忙問寅寅奶奶：“水渠里怎么會有螺螄?”奶奶得意地說：“瑤瑤，現(xiàn)在的水渠里不但有螺螄，還有小龍蝦和小魚呢!不過前幾年可不是這樣的�！蔽腋雍闷�，眨著眼睛打破砂鍋問到底：“那為什么現(xiàn)在會有這么好吃的螺螄?”奶奶慈祥地摸摸我的頭說：“曾經(jīng)有很長一段時間，我們?yōu)踅痄撼闪顺羲�，我們整個清河村沒有一條河是干凈的。因為那時村民們不懂得保護(hù)環(huán)境，常把死豬、死雞、死鴨扔到河里，垃圾也倒進(jìn)河水中，河面上漂滿了水葫蘆，經(jīng)常散發(fā)出惡心的臭味，河水就被糟蹋了。小河里的小魚小蝦都被毒死了，就連河邊的野花也好像被臭得不開花了。這兩年政府開始清理河道，把河里的淤泥用機器挖上來倒進(jìn)地里做肥料，還在河邊修了水泥浜岸，種了樹。聽說每條河還有領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任河長。當(dāng)然，我們這些吃過臭水浜虧的村民現(xiàn)在也不舍得再往河里扔?xùn)|西了，所以現(xiàn)在的河跟你父母小時候那會兒的差不多了!”

　　把一盤螺螄消滅后，我迫不及待地到水渠邊找螺螄，哇，真的有很多螺螄在水泥修筑的渠道里懶洋洋地散步，時不時還有幾只調(diào)皮的.龍蝦來逗趣，渠里的水緩緩地流淌著。我沿著河堤漫步。河岸邊整齊地排列著一棵棵樹，柳樹垂著她的長頭發(fā)在洗頭，最吸引我的還是那一排掛滿棗子的棗樹，棗子密密麻麻，又大又圓，有的還青如碧玉，有的已經(jīng)開始泛紅。我和寅寅饞得都快流口水了，隨手摘了幾顆放進(jìn)嘴里，棗子又甜又脆，還有一種特殊的香味，越吃越好吃。有幾位村民在河邊搭了幾把椅子，坐在樹蔭下面一邊乘涼一邊談天說地，悠然自得。河中吸引我的除了那些歡樂的小鴨子以外，還有那些綠色的三角形花叢，有的種著美人蕉，有的種著叫不出名的植物。我問媽媽：“這些是為了美化環(huán)境嗎?”媽媽說：“大概是吧!”

　　回到奶奶家，我與媽媽一起查資料了解到，原來我們桐鄉(xiāng)從20xx年開始實行“五水共治”，治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水，清河村的村民正是在村委的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行五水共治，改善了人居環(huán)境，使“清河村” 名副其實。

　　這讓我想起了暑假里讀的《綠色承諾》，它是一本非常有意思的書，它讓我知道了水不是“取之不盡，用之不竭”的，工農(nóng)業(yè)的污染已經(jīng)導(dǎo)致了水危機。水是生命之源，小伙伴們，讓我們攜手，一起防治水污染，讓清澈純凈的水永遠(yuǎn)流淌在我們美麗的地球上，讓地球上多一些“清河村”。

思考作文篇5

　　老子云：“天門開闊，能為雌乎?”意為：感官敏銳時，內(nèi)心是否能平靜?我想，一個人思考時就能使內(nèi)心平靜。

　　在我看來，一個人的世界就在自己心里。發(fā)呆時，思緒進(jìn)入自己的腦里，不管外面的世界。思考一些問題，上至人生哲理，下至同學(xué)間的小事……不曾覺得自己孤獨，因為這種思考像發(fā)了水的一次性毛巾，不斷膨脹，不斷感到充盈。這種思考可能近似“空想”，但卻能感悟到什么，如果沒有親自“空想”一會，恐怕無法理解這奇妙的感覺。

　　周日中午，上完兩節(jié)學(xué)習(xí)班，我可得空閑時間30分鐘，我會跑到書吧里，曬在暖暖的日光里，泡一杯咖啡，啃半個小時古書，像蘇軾和容若的詩集啊，總讓我粘在沙發(fā)上。一個直正會獨處的人并不寂寞，他更懂在外界的嘈雜中保持內(nèi)心的一片美好。

　　思考中想象，想象中思考。透過薄薄的書頁，浮現(xiàn)出“垂柳生綠，半掩紅樓”，嘆性情這樣率真;看見“驪山夜語清宵半”，憐情這樣無奈被了斷，成了“悲畫扇”。我想，那些寫作的大家，都應(yīng)是極善一個人思考的，否則，文章又怎有深度?

　　身邊一些人總喜歡熱鬧。并非熱鬧就不好，只是不明白他們好似離了人群就不能活，急得無措。一死黨常和我抱怨，他爸愛熱鬧幾乎每天都與朋友唱K、應(yīng)酬，她常常等爸爸回來檢查簽字等到夜深才能去睡。我暗暗一驚，這本來就快的生活節(jié)奏又被如此搪塞，不知她爸自己的感受是如何?這樣的人啊，是不是因為周邊的.世界而生存，忘記了內(nèi)心的價值，忘記了一個人的思考。不如少一些熱鬧的“充實”，多一些內(nèi)心的充足，避開熙熙攘攘，作個清明的思考者。

　　放學(xué)時，幾個同伴一起回家，我一個人稍慢幾步，聽她們討論關(guān)于某人某事某些想法，一路下來卻沒有個結(jié)果�？斓郊议T時，她們來問我的想法，常被我一語點破。這，是因為我在思考。

　　一個人思考時就是與自己的靈魂交流，叩心自問，才明白我要什么。像讀“浮生六記”時，我喜歡沈復(fù)的無束、率性，如果他生活在現(xiàn)代，也必是個不喜歡被日程表所束，到處游歷之人吧。思考越多，領(lǐng)悟的越發(fā)通透。讀一本情投意合的書，就好像看一面鏡子，能看到自己的靈魂。我就在一個人的思考中收獲了靈魂……

　　我亦是“社會漩渦”上打轉(zhuǎn)的水泡，身雖不能遠(yuǎn)離，心卻可以獨自思考。“眾人熙熙”時，我可“獨泊”，大約這就是充實的獨處。

思考作文篇6

　　端午節(jié)，老公帶著孩子們回老家看望老人，順便讓孩子們?nèi)ビH近大自然。

　　村莊旁邊有一條中國著名的泌水倒流的泌陽沙河，夏天，孩子們在小河里洗澡嬉戲，是多么的快樂。（孩子們在河里嬉戲時，老公錄像了）雖然我沒能陪同，但我能感覺到孩子們玩得很開心，我也就感到很舒心。

　　老公陪同孩子們來到沙河，看見河兩岸的小樹，茁壯成長，一片蔥蔥綠綠，想起了兒時的樹林，在樹林里放豬、放羊，在樹上掏鳥蛋的快樂時光；在小河里，老公看見了久違的小魚；在河邊的沙灘上，老公又發(fā)現(xiàn)了三個鳥蛋，感到好興奮，勾起兒時的記憶。

　　我們70后的人，經(jīng)常能弄到點野味，對我們來說，特別是男孩，那是絕對的美餐。老公趕緊叫孩子們來分享他的快樂，這么有營養(yǎng)的東西肯定要讓孩子們享用喲！可是，老公的快樂在兒子的眼里是傷心、是可憐，當(dāng)時，兒子給老公上了一課：我們不能吃，趕緊放回原處，鳥媽媽回來找不到鳥蛋了，該多著急、多傷心呀！老公很有感觸，回來就對我講起這件事，讓我就此事寫一篇日記。

　　我們家的成員有70后的、80后的、00后的、還有孩子的爺爺奶奶的那一代30后的，對吃鳥蛋的事有各自的意見：

　　孩子奶奶的'意見：不能吃，特別是小孩兒不能吃，吃了，臉上會長麻子的。（雖然他們沒有科學(xué)理念，沒有科學(xué)的引導(dǎo)孩子，但是他們心底善良，教育孩子也要心底善良。他們實際上是在保護(hù)鳥類，他們教兒子這樣，教孫子還是這樣。）

　　70后的意見：這么好的營養(yǎng)物質(zhì)，多難得呀！不吃白不吃。（講究的是實惠、利益。）

　　80后的意見：我們不吃，別人也會吃的。（現(xiàn)實主義者）

　　00后的意見：鳥媽媽會難過傷心的。（情感主義者）

　　70后這一代，是見證改革開放的一代。

　　改革開放前，我們是吃什么，什么都好香；玩什么，什么都好玩；穿什么，什么都好看。那時候的生活，單純輕松，到處是青山綠水。誰家來了親戚或是出了遠(yuǎn)門回來，一個村莊的人都要過來噓寒問暖，拉拉家常。村莊的誰要是出遠(yuǎn)門了，多久沒有音訊，村莊的人都有點牽掛，見了他的家人少不了問候一下。

　　改革開放過程中，70后經(jīng)歷著生活節(jié)奏的改變，學(xué)習(xí)著生存技能，提高著生活水平，品味著忙碌生活，享受著高科技帶來的方便，疏遠(yuǎn)著健康、溫馨、輕松的生活方式。無奈的面臨著，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、食品問題、誠信問題、教育問題…...

　　過度開發(fā)自然資源，讓好些東西失去了天然的本性，這樣下去，我們將會給子孫后代留下什么呢？

思考作文篇7

　　數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過，“獨立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的�！笨梢娚朴谒伎紝θ说闹匾�。

　　沒有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來，必須擁有自己獨立的思想，學(xué)會善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走。

　　世界首富比爾·蓋茨很小的時候，經(jīng)常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，“比爾，你在哪里？”“我在我的`臥室里”，比爾答到。“你天天在你的臥室里干什么？”，他的母親又問道。比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來，比爾在短短的幾年時間里創(chuàng)造了不可估量的財富，這一切的一切，與他的思考是分不開的。

　　人們都說比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來，他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題。所以他在軟件王國里有不可取代的地位。可見善于思考對人的重要性。

　　哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過40年的天文觀測，提出了“日心說”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說”，但是苦于沒有科學(xué)依據(jù)。在之后的時間里，他無時無刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉(zhuǎn)。根據(jù)現(xiàn)象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學(xué)說是正確的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。”事實再次證明了善于思考對人的重要性。

　　思考是人最頻繁的心理活動，體現(xiàn)一個人最大限度的智慧。思考是一個民族創(chuàng)新能力的源泉，是一個民族最大的未來發(fā)展?jié)撃�。善于思考對人很重要�?/p>

思考作文篇8

　　長期以來，由于種種原因，寫作成了困擾廣大語文老師和學(xué)生的一大難題。我們農(nóng)村初中更是如此。學(xué)生作文沒少寫，老師也沒少批改，可是學(xué)生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教學(xué)不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。

　　剖析一下目前農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為主要存在以下一些問題：

　　第一、對作文沒有引起足夠的重視。

　　第二、寫作態(tài)度存在問題。

　　第三、抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重。

　　第四，輕視評改。

　　對這些現(xiàn)象作深層次的分析?其背后的原因如下：其一，多年的應(yīng)試教育影響。老師們?yōu)榱俗非笊龑W(xué)率，往往有意無意地忽視了語文學(xué)科的工具性和人文性的特點，沒有真正重視作文教學(xué)，沒有對學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性的啟迪和訓(xùn)練，而把大部分時間花在做應(yīng)付考試的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題上。其二，缺少足夠的課外閱讀。為了應(yīng)付各種各樣的考試，學(xué)生自覺或不自覺地遠(yuǎn)離了課外的文學(xué)讀物。許多家長和老師把課外閱讀當(dāng)成是看閑書，真正支持的很少，甚至千方百計地嚴(yán)令禁止。這樣，學(xué)生的大部分時間都在聽老師煩瑣枯燥的分析，真正能起到文學(xué)熏陶的東西接觸太少了，可以說成了文學(xué)的“貧血兒”。第三，生活的單調(diào)。農(nóng)村學(xué)生本來應(yīng)該比城鎮(zhèn)學(xué)生活動的范圍要大得多，但為了與別的學(xué)校競爭升學(xué)率，學(xué)生在校時間很長，一天除了吃飯就是上課、自習(xí)。這樣，學(xué)生的活動范圍就自然被縮小了。試想，一個沒有生活感知的中學(xué)生，怎么能寫出具有真情實感的文章呢？第四，教學(xué)觀念落后。由于信息交流和教學(xué)條件的限制，許多老師的作文觀念比較陳舊，幾十年一貫制的教學(xué)方法嚴(yán)重地制約了對作文教學(xué)的更新和思考。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，預(yù)示著語文教學(xué)的春天已經(jīng)來到了。尤其是高考和中考話題作文的不斷推出，為作文教學(xué)改革帶來了前所未有的良機。作為農(nóng)村初中的語文老師，我們應(yīng)審時度勢，更新觀念，大膽創(chuàng)新，努力走出一條行之有效的作文教學(xué)新路子。

　　首先，把擴(kuò)大閱讀量作為提高學(xué)生寫作水平的重要手段。

　　語文老師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生明確向課外拓展的重要性，想方設(shè)法鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。在課內(nèi)，老師要敢于放手讓學(xué)生自讀，要充分相信自己的學(xué)生有能力讀懂課文或課外書，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，老師再因勢利導(dǎo)，適當(dāng)點撥和引導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行美感熏陶、情感激發(fā)；同時，老師要積極鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生利用課余時間廣泛閱讀有益身心健康的各類圖書。在學(xué)校圖書館藏書有限的情況下，要動員學(xué)生主動去買課外書，或開設(shè)班級小圖書館。在提倡“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”的今天，讓學(xué)生學(xué)會看書無疑是非常值得推廣的。只有這樣，學(xué)生才會有豐富的知識積累，寫作時才不會有“難為無米之炊”的難堪。

　　其次，從培養(yǎng)寫作興趣入手，把加大寫作總量作為提高寫作水平的根本。

　　興趣是最好的老師。我國老一輩語文教育家對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和動機有過大量精彩的論述。順乎自然，讓學(xué)生寫自己平時喜歡寫的東西，學(xué)生會樂于去寫。我們農(nóng)村有許多活動，像清明節(jié)上墳、釣龍蝦等，城鎮(zhèn)孩子就比不上農(nóng)村孩子感受深刻，老師可引導(dǎo)學(xué)生就地取材。

　　要想寫出好文章，就必須多動筆頭，多動腦筋。至于怎么寫，那就可以“八仙過海，各顯神通”了。老師既要利用每周作文課時間讓學(xué)生寫一些貼近他們生活實際的作文，更要鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間寫隨筆，還可以通過指導(dǎo)寫日記，辦手抄報、黑板報，向校刊和校外投稿等形式來練習(xí)寫作，培養(yǎng)其寫作興趣。同時，對學(xué)生作文不可求全責(zé)備，要多鼓勵，以免挫傷其寫作積極性。

　　第三，鼓勵學(xué)生多到廣闊的社會生活中去汲取寫作的不竭源泉。

　　農(nóng)村是一個豐富多彩的大課堂，更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。盡管現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，很少有機會參加勞動，但星期天和寒暑假，還是有相當(dāng)一部分時間可供自由支配的.。每到養(yǎng)蠶季節(jié)，可以叫學(xué)生去幫父母采桑葉、喂蠶寶寶什么的；一到農(nóng)忙時節(jié)，老師要建議家長們讓他們的孩子參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動，體會田間勞動的甘苦。當(dāng)然，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生注意觀察事物，細(xì)心體會萬事萬物豐富而細(xì)致的情感，啟發(fā)學(xué)生善于站在一草一木、一石一鳥的角度去思考問題，感受生活的真諦。這樣，學(xué)生的思維就開闊了，想象力就豐富了，他們的創(chuàng)作欲望必定會增強，何愁寫不出具有真情實感的文章呢？

　　第四，改革傳統(tǒng)的批改方法。

　　按傳統(tǒng)的過程模式組織教學(xué)，大多數(shù)老師在作文的批改上存在誤區(qū)。其實作文批改的方式是多種多樣的，或全班批，或輪流批；或教師批，或?qū)W生批……

　　作為語文老師，首先自己要轉(zhuǎn)變觀念，可以只給些引導(dǎo)和指點；該怎樣改，讓學(xué)生自己去考慮。其次，也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念，要使他們懂得：作文是難得“一次成功”的，好文章是靠改出來的；一個不懂改文章的人，將永遠(yuǎn)是一個作文的門外漢。

　　“冰凍三尺，非一日之寒”。作文教學(xué)改革是一個系統(tǒng)工程，需要老師和學(xué)生的共同努力。我們堅信，只要我們本著為學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，不斷探索，大膽實踐，那么，我們的作文教學(xué)就一定會迎來明媚的春天。

思考作文篇9

　　生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問題有時候都會成為我們思考的原點，今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

　　我小的時候經(jīng)常會穿媽媽做的布鞋，那個時候因為家里家庭條件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來非常的舒服，而且不臭腳，只不過是樣子，不是特別好看。

　　我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋，反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

　　慢慢的逐漸長大了，現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校，卻穿布鞋的機會越來越少，開始穿運動鞋，運動鞋自然是好的，因為非常符合現(xiàn)在年輕人的潮流思想，所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。

　　盡管現(xiàn)在社會我們每一個人對于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對媽媽給我買的鞋子會抱怨不好看，甚至有的'時候還會不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個沒有雙腳的人，那個人的年齡看起來30出頭40不到，整個人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當(dāng)我路過他旁邊的時候，我的那雙白色運動鞋十分的顯眼�；氐郊液箝_始思考，我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個人相比，我豈不是比他的人生要好許多倍，他連雙腳都沒有��！

　　從那以后無論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會去談?wù)撔拥暮脡模驗槲覀円�，因為有些時候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。

　　鞋子的樣式款式越來越多，但是請大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護(hù)我們的雙腳。

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