思考作文7篇（精品）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的思考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考作文 篇1
一杯苦茶，獨斟千古。
倚劍獨飲，吸燕趙秦隴之勁氣。雨窗小啜，沐江南吳越之清風。
循著歷史的車轍，多少陸沉，多少海沒，多少聚散，多少分合，豈不正是歷史的表象？而其中充斥著的悵惘與絕望、欣喜與驕狂又無不左右著先人的思想。是什么造就了他們絕望后的希望、滅絕后的重生，進而使中華民族源遠流長？答案只有四個字：正面思考。
當吳王闔閭一舉滅掉滅掉了雄踞一方的越國時，是正面思考給了勾踐十年臥薪嘗膽以報亡國之恥的勇氣。
當趙國被魏國圍困，向齊國求助時，是正面思考促使齊王把援救趙國作為一個削弱魏國的契機，從而使齊國成為東方霸主。
當有稱霸野心卻實力不足的秦國望著東方的沃野千里暗自哀嘆時，是正面思考使秦擁有了變法圖強終于問鼎中原的魄力和豪氣。
歷史不給弱者以地位，而正面思考成就了號令天下的'代代帝王！
我們刻崖神話，言播傳說，簡栽歷史，劍指春秋。
女媧問天時，月似牙；倉頡問天時，月似針；后羿問天時，月似弓；東坡問天時，月似船；清照問天時，月似樽；阿炳問天時，月似弦……
自太古洪荒，至恒久綿長，我們就這樣為半壁江山填詞，平平仄仄，仄仄平平……
世界在進行著無盡的輪回，今月曾經(jīng)照古人。那皎潔的月光映照著無數(shù)曾經(jīng)明亮的、模糊的臉，或豪邁，或悲戚，或喜悅，或凄婉；或如阿炳般樂觀，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲傷地漩渦中，吟著那流傳千古的“剪不斷，理還亂，是離愁……”他們或成了生活的強者，或做了生活的奴隸，對著這些曾經(jīng)光鮮的面孔，我無語。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如畫，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦澀也有香醇。倘若我們正面思考，那么生活不倒，我們，亦不倒！
思考作文 篇2
在生活中，處處都需要思考，若未經(jīng)思考便盲目地行動，那么在一次又一次的不假思索中，人生必定一片黑暗。所以，我們必須時時刻刻牢記“三思而后行”這句話。
曾經(jīng)聽過有這么一個小故事：
綠茵場上，球員們正賣力地訓練，路邊走來了A、B、C三個人，三人入迷地看著，一只足球滾了過來。
C見了欣喜若狂，想展現(xiàn)一下自己的腳法，他用盡全身力氣，一腳大力抽射，只聽得“喀”的一聲，C的骨頭斷了，他沒注意到足球邊的石頭，一腳踢在了石頭上。
B見此情景，趕緊縮回了正想踢球的腳。
A將石頭搬開，不緊不慢地退后幾步，一腳射門，足球打在門柱內(nèi)側彈入網(wǎng)窩，球員們對A一片叫好聲。
當晚，三個人都做了個夢，C在夢中抱著他打了石膏的腿痛哭流涕，B在夢中對著足球不停地嘆氣，A則在夢中捧起了世界杯。
由此可見，思考，是人生當中必不可少的。
在現(xiàn)實生活中，有多少人像C一樣，未經(jīng)思考便盲目出擊，結果落得了“骨折”，從而像B一樣畏手畏腳，面對一切都去逃避、遠離。難能可貴的便是A了，他沒有像B一樣，看見別人的失敗便對自己的`前途失去信心，而是思考了別人失敗的原因，從容不迫地取得了“進球”。
那么您呢？您是A、B、C中三人的哪一個呢？
相信每一個人都想成為像A一樣的人，A的深思熟慮為他贏得了成功。倘若你想像A一樣取得成功，必須在你行動之前，思考一番，在謹慎的思考過后，再去行動，你的生活便會自然而然變得五彩繽紛。
思考作文 篇3
經(jīng)歷了一些事，便懂得如何從這些事件中學到自己應該學到的東西。這或許也是學習中比較高一層次的方法吧！
因為思考對于任何一個人來說，都是極其重要的。沒有思想的人，是很難走出自己的風格的。要真正活出自己怕道路來，就必須擁有自己的思想。必須要善于思考問題。我越來越發(fā)覺，我們很多的朋友，恰恰缺少的就是思考，對任何一件事情，無法形成自己的思維，永遠只跟著別人的腳步走，缺少思考的人，其靈魂就很難被提升到另一個高度，對事情的理解也會十分局限與片面。
世界首富比爾·蓋茨很小的時候經(jīng)常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，比爾，你在哪里？“我在我的臥室里”，比爾答到�！澳闾焯煸谀愕呐P室里干什么？”，他的母親又問道，比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。而后來，比爾在短短的幾年時間里創(chuàng)造了不可估量的財富，這一切的一切，與他的思想分不開，都說比爾·蓋茨是一位高智商，高情商的'人。但我覺得，最讓他成功的還是他善于思考，能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，能夠獨具慧眼。從而奠定其在軟件王國里不可取代的地位。
我們?nèi)魏我粋�人，都應該要形成自己的思維，對每一件事情，都應該多思才，中國有句古話：叫三思而后行，雖然用在這里有點牽強，但是，在做任何事情的時候，如果我們給予其更多的思考的話，我想我們將其做成功的概率一定會大大提高。
如今我希望自己做事時，可以從一個很不起眼的事件中，引申至一個常人難以想象的高度，可以從中看到其背后看不到的東西，可以從中學到一些平時生活學不到的東西，這就足夠了，但是，這種功力不是一時半會就可以鍛煉起來的，也不是平白無故就可以達到這種高度的，所以，這就需要我們在平時的生活中，不停地思考，不斷地思考，時時思考，處處思考。只有這樣才能達到這樣的高度，才能達到自己預期的目標，也才會逐步地開闊自己的眼界，拓展自己的思維，也只有這樣，才會更快地取得成功！
思考作文 篇4
坐在屋里讀書，窗外的香樟樹被大風吹得洶涌，一灑兒的金光脈脈落在椅子上，我昏昏欲睡，到底是懶人了，不肯再凝下心來好好學些知識，整日就愛這么傻傻的坐著，望天、看云、聽風、看田野。
可是，怎么能夠呢？人到這年紀，再不想出去混日子，也得被迫出去混日子。這只是一步路，從自己的屋子踏出，走向塵世的一步路，可我總狠狠的不肯出去。
眼瞧著，秋風漸裂，屋后的刺槐樹落葉紛飛，屋檐上什么時候已沒了靈巧的小燕子，裊裊的炊煙，忽而被大風吹亂，田野里逐漸顯露成熟的氣息。
是的，成熟了，在歲月輪回中，春的爛漫遠了，夏的情懷滅了，轉眼必須得走向秋的落寞和沉寂了�？傆行┤�，停留在夏末的路口，不肯再多前行，總是不住的回眸回眸，希望他的身影，再次朗朗笑著，出現(xiàn)在眼前，笑著彼此揮手，彼此問候，秋風吹起兩人并肩而走，總是不肯一個人離開了。
可是，等了那么久，起起落落一整個盛夏的年紀，最執(zhí)迷不悟的你，也烈陽曬身的堅忍，說是要白頭到老，說是得死生不棄，也暴雨雷鳴的痛，痛的像蜷縮角落的貓，一聲不吭的躲著，眼睛望著這個茫然不可知的世界。終究是一個人了，一個人等著，被暴風雨淹沒和掙扎的年紀，終于再也看不到他來風雨里送你，他沒有捏傘，沒有站在生滿青苔的墻沿，哪怕是他靜靜的傻笑，你也終于都漸漸，只剩了回憶，獨自站在秋風的季節(jié)。
難道還要等嗎？就等他路過，溫暖的手掌握住你最青春得意的容顏，千萬別晚了，等紅顏老去，再如何敢見他？
你顛簸風塵，也只是在回家的路上，忽然被一片秋風襲擊了，才呆呆念起，是呀，好多年了，好久好久認識他了，他散佚在遙遠的風塵，都不知道回頭看你，看你絕望的哭泣，念你曾他的'精心，想當初的朝朝暮暮、年年歲歲，都恍如一場他人的壓軸戲。所有的愛恨別離，哭哭啼啼，青春洋溢的笑，煙火寂滅，留下滿地的殘灰，都隨著歲月的帷幕，緩緩結局。你拍手稱好，世人也都感慨這是一臺好戲，轉過身，出門時，秋風揚起，你才惘惘然的念起，原來，是你愛了，是你恨了，是他別了，是你倆離了，你的哭、他的笑，都已經(jīng)是滿地殘灰。
走過稻田，稻田里盡是秋光的飽滿，想都知道，豐收的季節(jié)到了。
路兩旁，有桂花樹飄來寒冽的香，你深深一口。
想那年，他騎車，你唱歌，一起山路旁找桂花，最后迷失在漸晚的村莊；想那時候，在村莊住時，你煮飯，等他落班回家，你買菜，心念他回家時鍋子的香香；你倆并肩走過了星空，你倆笑語在塵世的街頭，仿佛世界只你們倆是認識的，其余人都不知是誰，你的笑只為他生，他的愛只為你有，哪怕是臘月寒冬，紛飛大雪，你們一直是在春末夏初活著，哪里會料到最后的深秋寒露。
你終于喪失在紅塵。
他終于渺遠不知在何方。
你們倆，總算是天各一方，就好像那兩團云，原來一起來，后來兩邊走。
村莊的河水汪汪，兩岸的草木涼霧漸濃，有獨木橋，捕魚的老頭，遠山一橫晚霞，你緩緩浪跡著，忽然滿眼睛都是他當年的身影，當時的喜樂哀愁，多少年后，依舊籠了心頭。
你終究是忘了，你忘了而今的他，卻不想，當年他住進你心里，像是青苔結滿了墻垣，他結扎在你的魂靈，驀然回首時，紅顏如故笑如故，偏偏而今獨自天涯路。是忘不了的，都是當年的情，看破以后，縱然是看戲，都看出了當年他的歡喜活潑，你的依依眷戀，原來自己就是場被人看的戲，原來看戲都只是在看自己。
秋風里，也不必再說梧桐深鎖等等詞家的話，單單是，吹起的那一窩心中的情愁，都已是難泯和沉默的了。
思考作文 篇5
中醫(yī)學院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。
認為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領悟和應用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠離不開經(jīng)典。
我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。
但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應該是發(fā)現(xiàn)了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？
我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的.知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。
由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？
我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進”的勝過它的詩句。
但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學、生物等學科都是如此。
醫(yī)學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。
中醫(yī)經(jīng)典當作如是觀。
思考作文 篇6
“叮叮叮……現(xiàn)在時間是23點整”，小鬧鐘唱著歌，提醒我已是將近半夜了。唉，作業(yè)真多呀，我埋頭苦干的寫了這么久，數(shù)學、英語作業(yè)總算已完成，語文做了大部分，還差抄寫詞語和句子了�！袄蠋熞蔡^分了吧！”我不禁抱怨起來“今天又不是周末，干嘛布置這么多作業(yè)，好煩�。 蔽胰滩蛔“压P一扔，無奈地趴在桌子上，有氣無力的自言自語道：“快寫完了，不多了，我就瞇一會，就一會……”
“噫！這是哪兒？”只見我身上穿著漂亮時尚的職業(yè)裝，頭上盤著端莊雅致的發(fā)髻，一手拿著書，一手拿著粉筆，正在一間坐滿學生的教室里講課。我感到很驚訝，這不是老師嗎？我怎么變成老師了��？但見我口若懸河、抑揚頓挫的在黑板前講解，學生們在認真的聽著。講完課，該布置作業(yè)了。我儼然布置了一堆如山似海的作業(yè)給學生們，學生們一個個發(fā)出唉聲嘆氣的噓唏聲。我想，的確有點多，減兩題吧！可一想到即將來臨的期中考試，只好鐵下心來。于是我又開始了“說教”：“平時不練兵，戰(zhàn)時怎么打勝仗呢？……”，聽完我的“說教”，學生們不再說話了，面部表情僵硬起來，我繼續(xù)打氣 “同學們，再辛苦幾天吧，為了期中考試的.好成績，我們一起努力，好嗎？”學生們很不樂意地說：“好……”聲音軟綿綿的，訴說著他們的不滿。我走出了教室，教室里傳出一片嗡嗡聲……
我猛然體會到，原來做老師也有一本難念的經(jīng)�。±蠋煵贾米鳂I(yè)也有自己的苦衷呀！我似乎明白了……
“叮叮叮……現(xiàn)在時間是24點整”，耳邊忽然響起小鬧鐘的歌聲。天吶！我怎么趴在桌子上？抬頭一看，這不是我的房間嗎？教室呢？學生呢？怎么不見了？再低頭一瞧，手下壓著的不正是我未完成的作業(yè)嗎？我睡著了？？哦，原來做了一個夢，跑去當了一回老師！可我怎么能睡著呢？作業(yè)沒寫完呀��！作業(yè)啊作業(yè)，還是先完成任務要緊，我拿起筆，低下頭，趕緊唰唰地寫起來……
思考作文 篇7
輕輕翻開記憶塵封的書冊， 歲月斑駁的光影以使扉頁泛黃，猶如物是人非的世事變遷。唯有書籍，比時間短，比生命長，是我永恒的精神家園。
捧起一本《古詩今選》讀出了詩詞之美，美在意象。
春花秋月，說不盡的相思。長亭拂柳，道不完的離情。自然界的種種景物，在有情人的詩人筆下演繹出千般詩情…… 一輪明月，天際懸空，跨越時空，亙古如斯，勾起詩人心中多少繾綣詩情。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪�！豹毑浇系膹埲籼�，望見的是孤獨的月亮；“我記愁心與明月，隨君直到夜郎西。”牽掛友人的李青蓮，期望明月有情；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！睎|坡將豁達之情寄于月盈月虧中；“今夜月明人盡望，不知秋思在誰家�！敝俪鯇⑼聭讶酥械男那榘榕c中秋之月，遙望故鄉(xiāng)。我從書中不但可以重溫月亮千年不變的陰晴圓缺，也能觸摸到詩人那一顆顆激昂跳躍的'靈魂。詩人們將明月融化在心中，清輝與柔情交相輝映。時光流逝，人去墨存，但能從這些傳誦千古的詩句中體會到種種情感的抒發(fā)，觸碰到萬千思想的表達。于此，詩詞之美盡顯。
翻閱一冊《平凡的世界》文中主人公使我懂得了永不言棄。
初三。鮮紅刺目的跑道，六月的陽光照射在跑道上，泛著滯重的味道。汗水一滴滴灑在跑道上，瘦腿機械的邁動著，大口貪婪的吮吸著新鮮空氣。拼命揮動著手臂打算提高速度。然而心跳卻在胸腔里咚咚的跳得震天響，連帶一片急促地呼吸聲，我被透支的體力折磨得頭暈目眩。遠方蜿蜒綿長的猩紅色跑道在我眼里宛然成了煉獄的代名詞，我咬著牙打算繼續(xù)往前跑，但灌鉛般沉重的身軀卻在拖后腿。就在我猶豫著要不要放棄的時候，孫少平，孫少安永不言棄自強不息的畫面浮現(xiàn)在我的腦海。他們雖是掙扎在貧困線線上的青年，但依靠自己頑強毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。他們帶給我精神上的鼓勵使我咬緊牙關，奮力向終點沖去……
踽踽漫步于林蔭小路間，捧起一本好書享受著書籍給我?guī)淼拿赖南硎芎蛦⑹尽＜氝却壕频加X甜，驀然淺笑，書籍，是我永恒的精神家園……
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