思考作文

時(shí)間：2026-03-21 16:49:04 思考

思考作文7篇【優(yōu)選】

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的思考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

思考作文7篇【優(yōu)選】

思考作文篇1

　　越長大，好奇心也隨著成長被磨得所剩無幾了。還記得孩提時(shí)代的無數(shù)個(gè)為什么，以及那稀奇古怪的“自我實(shí)驗(yàn)”，慢慢地，到現(xiàn)在，不知不覺對(duì)一切的思考都淡了，近日來，不知怎么，又找回那曾經(jīng)的感覺。

　　還記得那次在院后的大青石板上一坐就是一天的“思考者”。那是一個(gè)有些驕燥的夏日，涼蔭里的大青石板卻是冰涼冰涼的。我一屁股坐上去，卻被那有趣的小東西吸引住了。黑黑的一小點(diǎn)兒，像是一個(gè)小逗號(hào)，那就是螞蟻。它們像軍隊(duì)那般有秩序，一個(gè)接一個(gè)，整齊劃一地走直線。就那樣靜靜地坐，看看螞蟻一只只從我眼前溜過。我騰地有了一個(gè)突發(fā)奇想，腳邊正好有一個(gè)小土堆，輕輕一踢，十幾只螞蟻就這樣脫離了隊(duì)伍，翻倒在一旁的草堆中�？珊竺娴奈浵亝s一點(diǎn)兒都不受影響，仍走著那樣筆直的路線，迅速跟上了大部隊(duì)。那些摔倒了的螞蟻在草叢中掙扎了幾次，爬了出來，又迷迷糊糊地轉(zhuǎn)了幾圈，爾后，很快，他們就又跟上了前方的大部隊(duì)。因?yàn)楹猛�，有幾頭螞蟻被我單獨(dú)扣留了下來。

　　大部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)洞了，我這才放了他們，年幼的'我想試一試這幾只螞蟻能否找到家，結(jié)果，螞蟻的行為震驚了我，似有人領(lǐng)路一般，被釋放后的螞蟻?zhàn)咧鴦偛糯蟛筷?duì)的路線，分毫不差地回家了。這一項(xiàng)巨大的發(fā)現(xiàn)對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來說就像是發(fā)現(xiàn)了世界的秘密那般令我興奮。我不禁猜想著：難道螞蟻有老馬識(shí)途的功能？我的心里癢癢的，卻又甜甜的。那一天，我坐在大青石板上，靜待螞蟻出洞。一次次地做著那令我興奮的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)然，螞蟻一次次地找到了歸途。做了幾次，太陽下山了，螞蟻們也結(jié)束了一天的勞作，不再出來。我興奮的跑回家，向媽媽訴說這一驚人的發(fā)現(xiàn)。媽媽拿出百科全書，向我解釋著，破了我那藏在心中的疑惑。至今想來，嘴角不覺地輕揚(yáng)起來。

　　那年坐在大青石板上的思考，對(duì)著螞蟻的實(shí)驗(yàn)，長大后，再?zèng)]有這般認(rèn)真的思考了。隨著年齡的增長，知道了許多世界的秘密，就自以為是地認(rèn)為自己看破了萬物，漸漸地失去了對(duì)自然對(duì)生活對(duì)世界的好奇心，失去了探索失去了思考也失去了童年的許多樂趣。

　　靜下心來想一想，一只小小的螞蟻身上尚有許多我們未發(fā)現(xiàn)的小秘密，更何況是其他呢，世間萬物，還藏匿著許多等待我們?nèi)ニ伎�，去解惑的秘密，思考一切探尋秘密的過程一定也是一段充滿快樂的旅程，思考一切，永不止步。

思考作文篇2

　　享受思考的樂趣，就要給思想設(shè)一個(gè)驛站，停下來細(xì)品那視而不見的美景。每個(gè)人的生命長度是一定的，增加生命韌度、擴(kuò)充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環(huán)境、相似的經(jīng)歷，為什么人與人之間會(huì)產(chǎn)生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個(gè)花園，那么，只有那些細(xì)細(xì)品味、深深思考的人，才會(huì)飽覽人生美景，收獲生命真諦。

　　享受思考的樂趣，就要讓思想爬上一個(gè)坡，到山巔去欣賞那一覽無余的美景。一個(gè)視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個(gè)視野寬闊的'人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠(yuǎn)。只有站在高處對(duì)全局進(jìn)行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發(fā)現(xiàn)出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。

　　青，出于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不經(jīng)過萃取提煉都難以彰顯其價(jià)值。萃取提煉的過程就是思想攀登爬坡的過程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒有走過的地方開辟出一條路來，正如人們常說的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。

思考作文篇3

　　不論人類如何的發(fā)達(dá)，人工智能永遠(yuǎn)“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺(tái)清明的睿智；更要有價(jià)值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機(jī)械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點(diǎn)。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個(gè)接著一個(gè)腳印的同時(shí)，他一直攜帶的是對(duì)奎尼的慰藉與思念。對(duì)以往與莫琳生活時(shí)沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對(duì)生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價(jià)值觀的升華，那它就只是走路，而不會(huì)受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個(gè)亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個(gè)人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會(huì)下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時(shí)也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時(shí)犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對(duì)人性價(jià)值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計(jì)算機(jī)一樣思考太簡單后果也太危險(xiǎn)。什么造成了人們的機(jī)械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對(duì)個(gè)性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)�。人�?huì)迷路亦會(huì)迷心，當(dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學(xué)生，后來經(jīng)歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價(jià)值觀的蛻變實(shí)在讓人心寒。而對(duì)真正生活的過少觸碰與個(gè)人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個(gè)人的思維，而沉浸在千篇一律的.說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠(yuǎn)的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時(shí)代被個(gè)人框定的思維模式。首先，我們要獨(dú)善其身，擎一只獨(dú)立雨蓋對(duì)抗外界的狂風(fēng)暴雨，達(dá)到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘�？v觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個(gè)不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會(huì)提升，我們的價(jià)值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗(yàn)生活，從生活中擷取所需充實(shí)人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會(huì)了孤獨(dú)、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨(dú)》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

思考作文篇4

　　這段時(shí)間，我讀了一本書，名叫“去遠(yuǎn)方長大”。它講的是一個(gè)9歲的小男孩修修和他的爸爸騎自行車從重慶到西藏，全程2553公里，最高海拔5013米，沿途看到的，遇到的和發(fā)生的一些故事。

　　讀了這本書，我的心潮澎湃，久久不能平靜。修修正好和我的年齡差不多，可是他竟然能堅(jiān)持這么久從重慶騎到拉薩，我們平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，他卻不斷努力最后達(dá)到了目標(biāo)。

　　從那以后，每當(dāng)我遇到困難想退縮時(shí)，就會(huì)想起這個(gè)故事，于是就會(huì)堅(jiān)持下去。記得有一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我報(bào)了200米跑的名，可是運(yùn)動(dòng)會(huì)前我的腳不小心扭傷了，走起路來都有點(diǎn)疼，更別提跑了，心里真是不想?yún)⒓恿�，但是這時(shí)我想起了修修，于是在心里暗暗鼓勵(lì)自已，要勇敢，要堅(jiān)持，要做一個(gè)像修修一樣的`真正的小男子漢。這樣我終于順利的完成了比賽，還取得了名次呢。

　　這本書真是讓我受益匪淺呀！看來我們不管做什么事都需要堅(jiān)持，只有這樣才能達(dá)到目標(biāo)。

思考作文篇5

　　回首過去，我像一棵小草，偎依在母親的懷抱中。那時(shí)我不知道天有多高，地有多厚。有一天我知道了大地之遼闊，藍(lán)天之高遠(yuǎn)，我才知道我在世上是多么微不足道，是多么地渺小……

　　清晨，天剛蒙蒙亮，一陣可惡的聲音又傳來了。我不情愿地洗漱更衣。唉，今天又要考試，我這讀了五年的“圣賢書”，還不會(huì)背呢！怎么辦？我的腦海里不禁浮現(xiàn)出班主任“橫眉冷對(duì)”的眼神，和父母那滔滔不絕的嘮叨。隨后，我便找出那堆“精神營養(yǎng)品”，開始了我的“文化海洋之游”。

　　通過一次次的考試，一次次的失敗，我知道人必須經(jīng)過追求和奮斗才能生存，這就是所謂的“適者生存”的道理。

　　也不知道從什么時(shí)候起，我喜歡把我心里的煩惱寫在紙上，然后折成飛機(jī)放飛出去，最后再撿回來訂成一個(gè)小本子。在這個(gè)“飛機(jī)“上，我可以不受束縛，不會(huì)因?yàn)椤罢u謗”別人而受到譴責(zé)。我朋有一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的舒暢。這樣的方式不僅可以讓我發(fā)泄自己的情緒，而且還有助于提高自己的'寫作能力。但是好景不長，因?yàn)橛袃蓚€(gè)人侵犯了我的這種自由傾訴心聲的隱私權(quán)，但是我又沒有能力把他們告上法庭，因?yàn)樗麄兪俏业母改��？磥硪院�，我必須加倍小心，絕對(duì)不再留什么“后手”了。

　　通過我的努力，我的一篇文章終于在校刊上發(fā)表了。拿著老師發(fā)給我的獎(jiǎng)品，我心里感到甜滋滋的。

　　我已經(jīng)不再是那棵小草了，雖然我再怎么生長也不如天高，不如地大，但是我有了追求，我也拼搏過了，這一切都證實(shí)著我已經(jīng)長大了。

　　成長，是每一個(gè)人的必經(jīng)之路。

　　成長，是鋒利和磨刀石。

　　要知道，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。所以，讓我們來珍惜這美好的時(shí)光吧，讓我們的人生在不斷地磨礪中發(fā)出它那耀眼的光彩吧！

思考作文篇6

　　大人們現(xiàn)在總是會(huì)問我，長大了想做什么？

　　我認(rèn)為，現(xiàn)在不是做出決定的時(shí)候，現(xiàn)在是犯錯(cuò)的時(shí)候。登上錯(cuò)誤的列車，到處轉(zhuǎn)著，嘗試一下失敗……改變主意，再變一次，因?yàn)闆]有什么是永恒的，所以，盡可能勇敢地去面對(duì)錯(cuò)誤吧。那樣，當(dāng)他們問我們想做什么，我們不需要再去猜測，因?yàn)橐呀?jīng)了然于心了。

　　我思考著快樂。當(dāng)我開心的時(shí)候，我會(huì)盡情地享受這種感覺。因?yàn)槲腋杏X到我的快樂正在不經(jīng)意間悄然流逝，我現(xiàn)在真正快樂的時(shí)候再不如從前了。所以我要繼續(xù)保持樂觀，減輕一切無形卻來自于各處的壓力。

　　我思考著悲傷。當(dāng)我傷心的時(shí)候，我不會(huì)去逃避。我會(huì)恣情地沉浸在悲傷中，因?yàn)橥谶@個(gè)時(shí)候，我最有時(shí)間去好好地思考一些深刻我卻從未思考透徹的'問題。所以我會(huì)在思考中忘記悲傷，明朗起來。

　　我思考著成長。當(dāng)我走在崎嶇的成長路時(shí)，我有了許多自己的想法。別人說這是叛逆，而我認(rèn)為不然，這只是向自己信任、親近的人傾訴對(duì)各種不同事的思考。這是有主見的表現(xiàn)，難道做一個(gè)逆來順受的人好么？

　　思考，可以讓我存在一個(gè)封閉的另一種境界里，將每一件事排著序來進(jìn)行深入的思考。這種感覺真的很美，也可以是說在修煉自己的精神境界。然而，每一層次的升華，那在蛻變的感覺，我沉迷于此而無法自拔。

　　我有時(shí)很喜歡獨(dú)處，一個(gè)人靜靜地走著，不斷思考著，似乎可以走著走到那個(gè)虛擬卻只屬于我的世界……

思考作文篇7

　　《圍城》里錢鐘書借主人公方鴻漸之口說：“世間哪有戀愛？壓根兒是生殖沖動(dòng)�！毕劝言挿胚@兒，下文來具體討論一下。

　　世間非男即女，老天早就造就了必然的生理結(jié)構(gòu)，使人類生生不息的繁衍下去。且在一切生理機(jī)能完備的時(shí)候，使之由于激素的作用，對(duì)異性產(chǎn)生親近（沖動(dòng)）的心理，進(jìn)而完成所謂的“人倫大事”。究其實(shí)不過是進(jìn)化過程中的一個(gè)臺(tái)階而已。佛教中似乎說成佛的“人”不需俗世的“敦倫”，彼此相望一眼，即可達(dá)到精神愉悅的最高境界，至于真假，常人是不知道的，大家都沒機(jī)會(huì)去嘗試，俗人嘛！

　　所以方鴻漸的話，雖說是失意時(shí)候說的，也算是說到了本質(zhì)。

　　然而人有思想有情感，也就給沖動(dòng)安上各種美妙的名字，“仰慕”“愛慕”“依戀”“愛戀”“相思”“一見鐘情”等等，所有這些好字眼最后都能歸結(jié)為一個(gè)詞：愛情。這還不夠，還要用世間最華麗的藝術(shù)語言贊美它歌頌它，詩歌為之開喉，音樂為之奏響，美術(shù)為之傳神，舞臺(tái)為之模形，影視為之窮形盡相。所有藝術(shù)領(lǐng)域的有名的`無名的人都利用自己熟知的手段，拿它說事，表現(xiàn)它的哀怨，欣喜，迷惘，瘋狂。呵呵，愛情，真是有史以來最偉大最牛掰的��！

　　所以，愛情是人人都不忌諱并受追捧的一類情感，看到別人花前月下，心懷醋意的人很少，悄悄躲開讓出空間的人很多，大家都理解支持甚至有時(shí)放縱。也許是那些甚至不為自己察覺的古老的傳承子嗣的概念發(fā)生了作用，大家都不“偷襲”愛中人，覺得人家是為族類的繼往開來做準(zhǔn)備工作，那么做太缺德，沒有遠(yuǎn)大的眼光和寬闊的胸懷。關(guān)于愛與愛情，每個(gè)人心里都曾有過夢(mèng)，做得斑斕五彩花里胡哨的，而現(xiàn)實(shí)總會(huì)把它破壞到襤褸得不成樣子。有時(shí)因懷念少年時(shí)代的美麗浪漫，在內(nèi)心最深處還保留著的一塊自以為純潔的自留地，總是在寂寂無人的時(shí)空里長出一根植物，結(jié)出類似口香糖的東西，任自己嚼來嚼去的，從一種味道嚼成另一種味道，在他人看來本來就是一疙瘩膠姆基（口香糖的原料），自己卻越嚼越覺得有味，這就是所謂的“緬懷”。這種緬懷究竟有多大的價(jià)值呢？張愛玲說過這樣一句話：也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是個(gè)“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。看來這個(gè)價(jià)值就是“得不到”，因得不到而感到活著的無奈，感到人生的局限，如果一心要突破這可惡的局限和悲涼的無奈，大可自尋出路，可是多數(shù)情況下，因?yàn)檫@局限和無奈而感悟到人生苦短，認(rèn)為該珍惜眼前的所有，“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人”（宋晏殊），從而把腳下路走得更平穩(wěn)。

　　胡言亂語說了這些，其實(shí)也是沒什么意思，很多東西即使看透了，也不能保證不迷失在里面，古人早就總結(jié)性地說過：“看得破，忍不過。”大家都是人啊，都有缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，人無完人嘛，“心血來潮”啊，“把持不住”啊，“鬼使神差”啊，“一念之差”啊，等等的都在說這回事（千萬別信那些悔過書里“放松了人生觀世界觀的改造”的屁話），就連卡耐基這個(gè)蠻夷都出了一本《人性的弱點(diǎn)》，看來全球人是都知道這個(gè)理兒了。

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