[精]思考作文10篇

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的思考作文10篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　我們都說人類是自然界最具靈性的動物，那是因為我們有懂得思考的智慧頭腦。不錯的，是懂得思考賦予了人類在自然界的絕對優(yōu)勢。

　　善于思考是人類文明的一個重要標志，且對于我們每個人來說都非常重要�？v觀人類燦爛光輝的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個重大的發(fā)現(xiàn)與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類因為善于思考，才會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。德國氣象學家魏格納一次觀察世界地圖，看著看著，覺得地圖上的陸地就如拆開的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問：“會不會是一整塊陸地被分開的痕跡？”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門新學說——大陸漂移說。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀察后進一步深入思考，也許，這也偉大的新學說就不會產(chǎn)生了。

　　人類的善于思考，使一個個燦爛的文明成果不斷涌現(xiàn)，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規(guī)范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問題只能停留在表面，他的思想世界是狹窄而乏味的；善于思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質，從而獲得新的發(fā)現(xiàn)，他的視野會因此變得越來越寬闊，知識也越來越豐富。

　　那么，我們應該怎么做才能使自己善于思考呢？

　　首先，我們應通過各種如閱讀書籍、看電視、聽收音機、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的'知識。我們要知道，豐富的知識是解決問題的基礎。其次，我們要善于學習，并把學習和思考結合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”還有一點十分重要，那就是觀察，任何地方都可以是思考的“實戰(zhàn)場地”，任何普通平凡的事物和現(xiàn)象也都可以是我們的觀察對象。

　　“思索，是愚變智的鑰匙；不思，是智變愚的根由。”思考，如一座橋，讓我們通向新的知識，通向新的世界。朋友們，善于思考吧！

思考作文 篇2

　　每天穿梭游離于各種各樣的信息面前，不知自己要從中索取些什么，打開手機各種五花八門的信息第一時間總會撲面而來，等你緩過神來，信息早已把你從現(xiàn)實苦悶躊躇思考的一邊帶到了歡快搞笑賣萌的另一邊，這個時代你在迷惘、猶豫中不知不覺的就被信息了。

　　你的視覺總會情不自禁被一些新鮮奇特、外表偽裝華麗的標題所吸引，把別人的思想的殘言碎片毫無選擇的當做自己的真理去標榜、去膜拜，思想越來越被信息速度化左右。你的個性哪去了，你的時間不知不覺的被信息盜取了，你還在一味地抱怨沒別人走得快，沒別人好運氣，試想下你的時間你自己主動了多少，你的思想里裝滿了別人的'半成不熟的觀點，你憑什么去超越別人，拿什么走得更遠！

　　無聊迷惘無所是從的時候，或者你想尋找一方心靈的凈土，讀讀書，修修心，養(yǎng)養(yǎng)性，陶冶陶冶情操。

　　在這個信息化極速發(fā)展、快速更新的時代。你想去讀書，你想去充電，你越來越覺得自己知識的欠缺，能力的不足，然而你又不甘落后，你想用最短的時間，獲取最大的能量。你風風火火的去書店買各種各樣的書籍資料，氣喘吁吁的在家近乎瘋狂的翻閱，最終長舒一口氣，合著書，你心中無限虛榮心膨脹大的滿足感，如釋重負。讀書不是去工作目的在于完成任務，而是在于讀書中思想靈感的碰撞、交流，是一種精神的旅游，心靈的的放松，情感的升華。而你一味只顧著結果，而不重過程的努力付出，只會讓你倍增孤獨，靜下心來思索，你學到了什么，你又從中讀到了什么，除了有人問及你讀過哪部作品時，不至于尷尬外，你還有值得炫耀的見地嗎。

　　信息的速度化，也帶來了閱讀時代的快速化。

　　你除了一面緊鑼密鼓地附和這個時代腳步的同時，你真正懂得你要什么，你追求的是什么，你心靈的選擇又是什么嗎；當你無所適從、內(nèi)心孤獨的時候，那就靜靜地聽自己內(nèi)心的聲音吧，總有一種聲音，能觸及你生命的靈魂，翻起你思想大海的漣漪。

思考作文 篇3

　　“啊！”早晨一醒來，我就發(fā)現(xiàn)屋里亮堂堂的，溫暖的陽光從屋外照射進來，是屋里變得暖烘烘的.，很是舒服！

　　“久違了，陽光！”的確，前幾天因為冷空氣的來襲，天空一直是“灰蒙蒙的”，吹過臉頰的風，也充滿了寒意！現(xiàn)在，天空十分晴朗，空中還漂浮著幾朵棉花糖似的云彩，格外迷人！

　　今天，公園里的人也很多，大概都是借這么好的天氣出來透一下氣的吧！回首一望，時間過得真快呀！眼看著，都要秋末了，一年又像溪水一般流過。好想時間就停留在這一刻呀！我可以永遠都不長大，可以永遠像現(xiàn)在這樣無憂無慮地生活！

　　翻翻過去的相片，他們記錄了我們的成長，從出生一天，一個星期，一個月，一年，到現(xiàn)在，我們成長了多少有變化了多少呢？在這陽關燦爛的一天里，就讓我們一同來思考這個問題吧！

思考作文 篇4

　　端午節(jié)，老公帶著孩子們回老家看望老人，順便讓孩子們?nèi)ビH近大自然。

　　村莊旁邊有一條中國著名的泌水倒流的泌陽沙河，夏天，孩子們在小河里洗澡嬉戲，是多么的快樂。（孩子們在河里嬉戲時，老公錄像了）雖然我沒能陪同，但我能感覺到孩子們玩得很開心，我也就感到很舒心。

　　老公陪同孩子們來到沙河，看見河兩岸的小樹，茁壯成長，一片蔥蔥綠綠，想起了兒時的樹林，在樹林里放豬、放羊，在樹上掏鳥蛋的快樂時光；在小河里，老公看見了久違的小魚；在河邊的沙灘上，老公又發(fā)現(xiàn)了三個鳥蛋，感到好興奮，勾起兒時的記憶。

　　我們70后的人，經(jīng)常能弄到點野味，對我們來說，特別是男孩，那是絕對的美餐。老公趕緊叫孩子們來分享他的快樂，這么有營養(yǎng)的東西肯定要讓孩子們享用喲！可是，老公的快樂在兒子的眼里是傷心、是可憐，當時，兒子給老公上了一課：我們不能吃，趕緊放回原處，鳥媽媽回來找不到鳥蛋了，該多著急、多傷心呀！老公很有感觸，回來就對我講起這件事，讓我就此事寫一篇日記。

　　我們家的成員有70后的、80后的、00后的、還有孩子的爺爺奶奶的那一代30后的，對吃鳥蛋的事有各自的意見：

　　孩子奶奶的意見：不能吃，特別是小孩兒不能吃，吃了，臉上會長麻子的。（雖然他們沒有科學理念，沒有科學的引導孩子，但是他們心底善良，教育孩子也要心底善良。他們實際上是在保護鳥類，他們教兒子這樣，教孫子還是這樣。）

　　70后的意見：這么好的營養(yǎng)物質，多難得呀！不吃白不吃。（講究的是實惠、利益。）

　　80后的意見：我們不吃，別人也會吃的.。（現(xiàn)實主義者）

　　00后的意見：鳥媽媽會難過傷心的。（情感主義者）

　　70后這一代，是見證改革開放的一代。

　　改革開放前，我們是吃什么，什么都好香；玩什么，什么都好玩；穿什么，什么都好看。那時候的生活，單純輕松，到處是青山綠水。誰家來了親戚或是出了遠門回來，一個村莊的人都要過來噓寒問暖，拉拉家常。村莊的誰要是出遠門了，多久沒有音訊，村莊的人都有點牽掛，見了他的家人少不了問候一下。

　　改革開放過程中，70后經(jīng)歷著生活節(jié)奏的改變，學習著生存技能，提高著生活水平，品味著忙碌生活，享受著高科技帶來的方便，疏遠著健康、溫馨、輕松的生活方式。無奈的面臨著，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、食品問題、誠信問題、教育問題…...

　　過度開發(fā)自然資源，讓好些東西失去了天然的本性，這樣下去，我們將會給子孫后代留下什么呢？

思考作文 篇5

　　隨由計算機的日益遍布，人類的思想也日益隨由這種冰冷的機器變至冰冷。

　　正如庫克所言，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考”。計算機的思考是冰冷的，即是缺乏價值觀和同情心的思考。由此，我呼吁“請溫度地思考”！

　　“有溫度的思考”即是帶著一顆人類本心的思考。古語曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而溫暖，所以秉承著一顆本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社會中的人與事，方可謂之為“有溫度的思考”。

　　“有溫度的思考”是和諧社會的基礎。譬如，病重的老父母于醫(yī)院接受檢查，計算機的顯示不過一排冰冷數(shù)據(jù)：血脂，血壓，血糖……然而醫(yī)生會耐心地囑咐，護士會溫軟地叮嚀。這便是人與機器的差異——溫度這條分界線，不可逾越。試想如若人類的思維同機器一般冰冷，喪失同情心與社會道德，那么社會中“福利院”、“紅十字”等慈善機構亦將處于岌岌可危的'境地。在缺乏人心的支撐下，此類機構不過形同虛設——沒有慈善捐款，沒有社會關注。任由孤兒凋零，生命消逝，這般的冰冷社會你可能承受？因而，我呼吁請有溫度地思考，用一顆同情悲憫而又善良溫軟之心看待社會弱者。有且僅有如此，方能營造出貧富扶持，強弱扶持的和諧社會。

　　那么如何才能做到“有溫度的思考”呢？即為帶有情感的思考。情感，是上帝賜予人類最貴重的禮物。是人類的本能與天性。而由于天性善良，故嬰兒方出生時，情感世界是如同白紙般的純真美好。而在其接下去五彩斑斕，黑白駁雜的人生旅程中，選擇純白的善良便是選擇天性，選擇帶有情感的思考便是選擇上帝。因此，“請讓思考具有溫度”——在思考時，要時刻秉承上帝所賦予的善良天性。

　　如果說計算機般格式化地思考是一篇條理井然的議論文，那么人類的思考更應書寫成一篇優(yōu)美溫暖的“心靈雞湯”。計算機僅能是冰冷的工具，而指導與引領工具的應該是人類溫軟的情感與正確的價值觀念。

　　莫要讓冰冷的工具格式化了你的思維，請有溫度地思考吧！選擇天性，選擇上帝。

思考作文 篇6

　　我的鄰居—趙大媽家養(yǎng)了一只貓，黃黃的皮膚，兩只眼睛圓溜溜的，像兩顆小草上的露珠。

　　趙大媽非常疼愛這只貓，什么事也不讓貓咪做，并且給貓喂得的`飽飽的 ,

　　趙大媽很喜歡它，每天魚肉葷腥不斷，還常常給它洗澡，梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜，整天圍著大媽轉。它白天和人玩，晚上躺在沙發(fā)上呼呼大睡。。當

　　然，這只貓變成了一只懶貓。有一次，我到趙大媽家去玩，突然看見一只老鼠。當趙

　　大媽知道后，放出貓咪。誰知，貓一見老鼠，嚇得“貓嗚，貓嗚”的叫了起來，渾身

　　的毛嚇得都豎了起來，趙大媽看見，無奈的說：“唉，這只懶貓！”為什么貓咪不會

　　捉老鼠呢？原來，趙大媽太溺愛這只貓咪了，使它沒有生活、生存的能力。

　　其實趙大媽不是在疼愛這只貓，反而是在害了它，貓就要有貓的特性，貓?zhí)焐�就是抓老鼠的，從小的時候就應該培養(yǎng)它，長大了就什么東西都能夠適應了。

　　我也是很懶，生活中總是要依靠父母，學習也是一樣，老師叫我們背課文，我是能拖就拖，最好是老師不要抽到我，有一種僥幸的心理。

　　我們要意識到，生存和生活能力是逐漸培養(yǎng)而成的，如果我們從小不鍛煉，將來長大了怎會有這種能力？

　　在現(xiàn)實的生活和學習中，我們不應該學習趙大媽的貓，要做一只自力更生，奮發(fā)圖強，勤勞的貓！

思考作文 篇7

　　我的中學生活一直是二點一線。每天早上6點30分背上書包上學，跨進校門雖絕對不會遲到，但也不會寬裕多少，然后就是上課，下課……天天如此，月月如此，一年四季除了假期，沒有一天不是如此。

　　“上課要專心聽講�！边@是父母叮囑最多的一句話�！安粍庸P墨不讀書�！边@是老師追加的一句話。于是我們一個個都成了認真聽講的好學生。筆記本上記滿了例題，課本的字里行間寫滿了老師的講解，要知道，記錄文字的多少可是家長老師檢查我們是否認真聽課的重要依據(jù)!

　　我感到這樣上課太沒勁。有一次在作文中發(fā)了幾句牢騷：“學生就像老師操縱下的木偶，‘張三郎回答這個問題�！瘡埲�郎就站起來回答問題，不知生動活潑到哪里去了。”沒想到大受語文老師的贊揚。我隱隱感到，老師也在揭望一種新穎的課堂教學模式，也想營造一種輕松、活潑的課堂教學氛圍，但這又談何容易。

　　我們也曾在自習課上偷偷溜出去玩過�！叭硕忌夏娜チ�?”老師幾次輕輕的責間，使我們再不敢輕舉妄動。于是除了上課，就是做老師布置的必做的作業(yè)，空下來就想想思考題，有時也會思考要等老師點撥后才會茅塞頓開、恍然大悟的附加題。

　　我感到這樣的生活太枯燥、乏味，常想：如果沒有考試那該有多好。然而，這又是一個怎樣的夢想?

　　文藝活動?有，每學年半天。

　　運動會?也有，每學年一天。

　　這些活動的主角當然是有特殊才能的同學，然而對我們來說也是難得的機會。因為只有這一天半，我們才會徹底拋掉作業(yè)的重負，忘了分數(shù)的煩惱，在操場上跑啊跳，在會場上唱啊笑!

　　看看現(xiàn)在中學課程表上豐富多彩的課程安排，總覺得那段人生中本該屬于我們的`東西失去得太多太多，然而一想到就因為有了那幾年的中學生活打下的基礎，才在十年后順利通過高考進人夢寐以求的大學學習，卻又感慨良多。

　　我真希望，我們的學校不應是用分數(shù)與升學率編成的束縛學生天性的鳥籠，而應是大自然中的一片樹林，讓小鳥在這里自由飛翔。

　　我也真希望，我們的學生不應是老師操縱下的木偶，而應是老師手中的風箏，憑借老師手中的長線，把自己送上白云藍天……

思考作文 篇8

　　中醫(yī)學院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領悟和應用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應該是發(fā)現(xiàn)了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或學問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的'大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學、生物等學科都是如此。

　　醫(yī)學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當作如是觀。

思考作文 篇9

　　一天晚上，我和妹妹從同學家考完試回來，發(fā)現(xiàn)了一個黑影，一場好戲慢慢地拉開了序幕。

　　我和妹妹藏到一個不易被人發(fā)現(xiàn)的地方，偷偷的窺視那個黑影：只見她戴著橡膠手套，可能是不要留下指紋，偷雞摸狗，躡手躡腳的把網(wǎng)放進自己的懷里。忽然一陣風吹來，她十分小心謹慎，只要有什么風吹草動，她就會立刻揚長而去，從這件事情看，她一定是一個偷竊的慣手，而且偷術高超，在作案現(xiàn)場不留下一絲蛛絲馬跡。

　　我和妹妹商量了幾句，決定去阻止她這么做。我追上了她，她立刻慌了手腳，緊張的不知所措。

　　我正義的問道：“你剛剛在乒乓球臺那邊做了什么？”

　　她結結巴巴說：“沒……沒干什么。”

　　我和妹妹異口同聲的.說：“假話�！�

　　她忽然又鎮(zhèn)定起來，說：“你不信就算了，我不跟你講了，我回家了�！�

　　“站��！”我說。

　　“又干什么？”她不耐煩的說道。

　　“快說！”我催促道，“干了什么？”

　　“好吧，我撿了一個爛掉了的球。”她又撒謊道。

　　“又是假話�！�

　　……

　　經(jīng)過了她自己做的思想斗爭，終于承認了自己偷了一張網(wǎng)。

　　我正義的對大家說：“她偷了一張網(wǎng)�！�

　　大家討論了一番后，開始責罵那小女孩。有的說：“這么小就知道偷東西，真沒出息！”

　　有的說：“這小孩還敢偷東西，她的家長是怎么管教小孩的？叫你家長過來�！�

　　還有的說：“這些都是公共設施，不可以偷呀！”

　　那小女孩情不自禁地大聲哭了出來，我安慰道：“犯錯了不要緊，只要改了就是好孩子�！�

　　正所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，你偷了東西，最終還是會被別人的招數(shù)亂了心神，自投羅網(wǎng)。

思考作文 篇10

　　有時候，當我看到“1”時，它是一個數(shù)字；有時候，當我看到“1”時，它是一個符號；有時候，當我看到“1”時，它是一個圖形……細細想想，答案總不一樣。

　　——題記

　　“1”是什么？憑人的直觀來講，它只是一個數(shù)字——1，它是用來計算的。憑藝術家的觀點來講，在他們卻是一個符號、一個圖形�！�1”也許是數(shù)字，也許是符號，也許是圖形，也可能是一個很棒的身體……它的'答案有很多個。之所以這樣，看事物就不能只看表面。

　　以前，在一所外國學校的一堂物理課上，老師出了一道題目：怎樣測量一棟樓的高度？這個題目對于每個人來講，答案都是一樣的：用樓底和樓頂?shù)臍鈮翰�，就可以測出。而出乎意料的是一個男孩子的答案是用皮尺量，老師要求他利用溫度計或者是物理知識來解。過了很久，那個男孩將答案又交了上來：用繩子綁住溫度計，將它從樓頂拋下，繩子的長度就是樓的高度，老師氣極了。下課后，他的老師問他還有哪些答案，他一口氣說了好幾種：1、測出每樓的氣壓，加起來再除以樓數(shù)；2、一個人在樓上大喊并計算聲音到達樓底的時間乘以聲速；3、去問這棟樓的主管，讓他說出樓的高度，就把溫度計送他……

　　從這個事例中，我們從中悟出了很多道理：面對一事物時，不能只從他的表面來看，勇于探索、發(fā)現(xiàn)，你將會得到不同的答案，發(fā)現(xiàn)許多人不能發(fā)現(xiàn)的事，這樣，收獲將會比別人大得多，從而學到更多的知識。所以，從現(xiàn)在起，我們要培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神，沖破思想的框框的限制與束縛！

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