思考作文7篇(薦)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
思考作文 篇1
提臀，收腹，抬頭，挺胸，大踏步向前走。
這就是人們所謂的——貓步。
貓永遠(yuǎn)是一種慵懶的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，散漫，卻有著威懾眾人的高貴與嫵媚�；蛘哒f(shuō)貓的靈魂是純潔的，他不允許自己低賤而卑微的生活，他追求華麗與柔軟的纏繞，卻永遠(yuǎn)都是一副玩世不恭的神態(tài)，緩緩站起伸一個(gè)懶腰，然后輕盈落地。傲視著身后的一切，包括人類。
貓的叫聲讓長(zhǎng)夜不再寂寞，他的眼神撥動(dòng)著人的心弦，因?yàn)槟抢锩嬗肋h(yuǎn)都包含著睿智的光芒，微弱卻永恒的生存，不熄滅。柔順的皮毛讓他更加冷漠，不帶有任何血色的冰冷沁人肺腑。
是他揭開了黑夜的神秘面紗。房頂?shù)耐咂撬那冁I，路邊的雜草是他的愛戀，樹木的'綠枝是他的羽箭，讓他帶著自己矯健靈活的軀體酣暢淋漓的在屋頂奔跑，在路邊嬉戲，在枝上遠(yuǎn)望。他在看什么呢？或許永遠(yuǎn)都不會(huì)有人知道。
這使我莫名的想像貓一樣思考。
知道么？貓的靈魂是自由的，是風(fēng)，捉摸不定，他在世界的各個(gè)角落奔騰，飛翔，不帶有任何色彩生活在陽(yáng)光下，羈定而堅(jiān)強(qiáng)。他永遠(yuǎn)不受任何事物的糾纏和威脅，那慵懶淡定的眼神能說(shuō)明一切。在一夜奔跑后，他會(huì)等待陽(yáng)光靜靜看著他的眼，在這個(gè)世界沸騰之前，沉沉睡去，跟著太陽(yáng)的步子，閃過一天。
學(xué)習(xí)像一只貓一樣思考，真的是一個(gè)奇怪的想法。他寧愿自己的心靈世界是黑色的，不帶有一點(diǎn)光明，里面會(huì)蓄滿了淚水，滿藏著痛苦，積壓著哀愁，可是有太陽(yáng)的日子，他仍是個(gè)快樂的生物。Maybe是這讓他堅(jiān)強(qiáng)，讓他認(rèn)真，讓他執(zhí)著。同時(shí)又虛偽高雅的活著。
于是又莫名的覺得貓是一種悲哀的動(dòng)物，他永遠(yuǎn)壓抑著自己的心緒，用漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)面對(duì)這一切，用黑夜來(lái)吞噬著莫大的悲哀與痛苦，于是黑夜就肩擔(dān)重負(fù)，印上了一層神秘的失落。
真的很矛盾。
或許我們真的要學(xué)習(xí)貓，同時(shí)鄙視貓了。
耳邊卻久久的回響：“你小芊腰，輕輕的跳，明目似火花水晶返照，夠曬俏夠哂照。”
思考作文 篇2
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，可怕的不是人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而是人類像計(jì)算機(jī)一樣，麻木不仁而毫無(wú)價(jià)值觀。
現(xiàn)代社會(huì)光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無(wú)法思考。在條條框框的約束中，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，罔顧后果。我認(rèn)為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會(huì)思考”。
古人云：我思故我在。何為思考？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是運(yùn)用大腦，表達(dá)情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當(dāng)他們表達(dá)愛意時(shí)，會(huì)吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古佳句；當(dāng)他們表達(dá)愁緒時(shí)，又會(huì)輕嘆如“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語(yǔ)絕句。古代人的情感及價(jià)值觀可見一斑。
相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的'思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達(dá)意上語(yǔ)言貧乏，只能說(shuō)出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語(yǔ)，對(duì)于生活的思考，更是麻木不仁。“地溝油”，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I(yíng)利，不顧一切手段，只為達(dá)到目標(biāo)。人們對(duì)于計(jì)算機(jī)的指令大約就是，發(fā)布指令。計(jì)算機(jī)就開始為達(dá)到目標(biāo)而工作。整個(gè)過程并沒有任何情感，只是機(jī)械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎？販賣衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)的食品，機(jī)械地收取他人的錢財(cái)。人們的思考能力呢？人之所以是高等動(dòng)物，是因?yàn)槲覀冇懈畹乃伎�，我們有情感。但是上述的種種又怎么談得上有思考，有正確價(jià)值觀呢？
要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價(jià)值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。
誠(chéng)然，我們無(wú)法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價(jià)值觀判斷，從而在認(rèn)識(shí)每一件事時(shí)進(jìn)行自主思考。不機(jī)械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素?cái)_亂思考，更達(dá)到“會(huì)思考”的境界。
從“要思考”再到“會(huì)思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。
思考作文 篇3
在我看來(lái)，思考只是一種方式，它可以是運(yùn)用邏輯推理，也可以借助記憶找出關(guān)聯(lián)；它只是表面上的手段。而思想，才是內(nèi)含的本質(zhì)，這是使人類真正區(qū)別于人工智能的事物。
所以，讓人工智能學(xué)去人類的思考方式并不可怕；但倘若人類變得像人工智能那樣只會(huì)“固定化”、“程序化”的思考，那么人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無(wú)存。而沒有了思想，再也寫不出那樣留存千古的名篇，再也建造不出那樣精美的建筑，再也沒有任何的藝術(shù)品流傳于世。最可怕的是，人類會(huì)變得冰冷、麻木。宛如一臺(tái)臺(tái)機(jī)器般，被告知該怎么做，但早已喪失了人性。
或許大家都很害怕這樣的情形發(fā)生但在人工智能如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，這樣的擔(dān)憂是必要的.。如何預(yù)防與避免此類情形，應(yīng)該是重中之重的。
首先，必須認(rèn)識(shí)到人類的思想有多么寶貴。如今，有部分人認(rèn)為如果給人腦裝上電腦芯片，讓人腦就像大腦一樣工作，這是人類之福。但他們沒有認(rèn)識(shí)到的是，在你摔倒時(shí)有人拉你一把，在你困難時(shí)有人幫助你，這完全是出于人本性的同情心。因?yàn)檫@樣的幫助并不能使其獲得利益。因此，他們不知道，人腦縱使在計(jì)算、記憶等任何領(lǐng)域都不如電腦，但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。
如果認(rèn)識(shí)到了人腦的寶貴，明白了人腦與人工智能的差異，自然不會(huì)再“主動(dòng)”地去模仿電腦的思考，但其實(shí)在很多情況下，我們是“被動(dòng)”的，這使我們的思考方式出現(xiàn)了錯(cuò)誤。
如一些教書的老師并不重視學(xué)生的思考而使其死記硬背一些東西；如一些家長(zhǎng)讓孩子機(jī)械般地練琴而不加入一丁點(diǎn)兒的對(duì)所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考，就更別提思想。而那些孩子們出于對(duì)老師、父母的敬畏與尊重，他們或許曾試圖反抗，但最終只能妥協(xié)。其實(shí)更多的、占大部分的人都是這樣的情況，他們也知道思想的重要性，但種種原因使他們看上去只能進(jìn)行固定化、程序化的思考，也得不出什么自己的思想。
但其實(shí)思想是自己的，意味著思考也是自己主觀產(chǎn)生的，這就像一顆什么樣的樹就會(huì)結(jié)什么樣的果子�；蛟S外界的環(huán)境是比較惡劣，但你是不是也順?biāo)浦鄣貙⒋水?dāng)作借口而不去發(fā)掘自己的思考？真正的思考不會(huì)在任何條件下喪失。
總而言之，思想是寶貴的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性，也讓我們可以尊重別人產(chǎn)生的思想。但沒有獨(dú)立的思考，何談思想？思想此時(shí)只是空中樓閣而已。要想有思想，必須先學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主地思考。
有了思想，人就有了價(jià)值觀。在人一生的成長(zhǎng)中，價(jià)值觀會(huì)是一個(gè)導(dǎo)航，它是對(duì)人而言極為重要的東西。有了思想，人就會(huì)有各種感情，也正是這些感情，無(wú)限地豐富了我們的生活。
像計(jì)算機(jī)一樣的思考是冰冷的、固定的，只有發(fā)揮人腦本身的思考，將情感與態(tài)度聯(lián)系起來(lái)，人類才能得到那最寶貴的“思想”。
思考作文 篇4
在中國(guó)，“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知，甚至成了人們教導(dǎo)孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)，六十?dāng)z氏度時(shí)青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。
在知曉這則新聞以前，我與絕大多數(shù)人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。然而實(shí)踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們?cè)鴪?jiān)信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式：用我們以往的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)去推知我們的未知。這就如德國(guó)諺語(yǔ)所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。錯(cuò)誤的認(rèn)知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實(shí)地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識(shí)的果實(shí)。
基于客觀事實(shí)的思考，才會(huì)開出智慧的花朵。
曾有一群探險(xiǎn)北極的探險(xiǎn)隊(duì)，他們按著指南針的標(biāo)向，向著北極極地進(jìn)軍。長(zhǎng)途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來(lái)越遠(yuǎn)。探險(xiǎn)隊(duì)員們只當(dāng)是儀器出了故障而繼續(xù)向原來(lái)的方向行進(jìn)。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊(duì)員們困惑著自己確是朝著北極行進(jìn)的。原來(lái)，探險(xiǎn)隊(duì)踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險(xiǎn)隊(duì)的行進(jìn)速度，才會(huì)有了這樣的結(jié)果。試想，若是探險(xiǎn)隊(duì)一開始便承認(rèn)了定位儀顯示的客觀事實(shí)，而看看自己是否站錯(cuò)了位置，思考促成這結(jié)果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力卻做了無(wú)用功。
生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。
笛卡爾道：“懷疑讓我常常處于迷失的'狀態(tài)，幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實(shí)的’，我思故我在�！蔽覀儗�(duì)未知世界的認(rèn)知是從懷疑開始的。幼年時(shí)我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進(jìn)嘴里，這才發(fā)現(xiàn)，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿�、思考，我們才認(rèn)識(shí)了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長(zhǎng)大的時(shí)候，卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說(shuō)》中道：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！睉岩蓞s不去思考探索，這終將是懷疑，會(huì)讓我們迷失。而思考，會(huì)讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。
思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。
思考作文 篇5
思考時(shí)，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！本G蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當(dāng)今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。
思考帶來(lái)鑰匙，開啟那扇回憶之門。
深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時(shí)光帶著我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個(gè)悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷錯(cuò)過，來(lái)到了這個(gè)金錢至上的繁華世界�；赝湃耍耙惠喒略轮乱恢旯陋�(dú)的樹，這是一種不可企及的.嫵媚。”一部《南華經(jīng)》，一棵清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹……在淡淡輝光的籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過冽冽夜風(fēng)在思考中蘇醒。
思考帶來(lái)勇氣，無(wú)畏者可得永生。
在禁錮的時(shí)間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽(yáng)山上那對(duì)采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……
思考帶來(lái)一支長(zhǎng)篙，撐著我們回溯到那精神的樂園。
江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會(huì)有純凈的藍(lán)天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢(mèng)幻的葵花圃……
當(dāng)“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢(mèng)，怎能不痛定思痛？
當(dāng)物質(zhì)文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，又怎能不停駐思考？
久倦于快節(jié)奏都市生活的我們應(yīng)當(dāng)思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？
思考作文 篇6
數(shù)學(xué)是我非常喜歡的一項(xiàng)課程，因此我寫了屬于我自己的數(shù)學(xué)日記。希望所有人都愛上數(shù)學(xué)，多思考、動(dòng)腦筋。
記得在一份試卷中看見了一道題“生活中的數(shù)學(xué)題”。題目是：“我們國(guó)家大約13億的人口，如果我們每人每天節(jié)約1角錢這樣的話，我國(guó)全國(guó)就節(jié)約了約1300萬(wàn)元了。如果小學(xué)生從一年級(jí)到大學(xué)大約要節(jié)約1萬(wàn)幾千元錢了，那么這筆錢可以供給1805位失學(xué)沒錢上學(xué)的小朋友，把這筆錢給那些人，那豈不是很好嗎！”
看了上面的信息，我想啊：可真是人多力量大啊。突然我想起來(lái)了，人多力量大？不好的啊，因?yàn)槲蚁肓讼耄喝绻@大約13億的人口，都浪費(fèi)了1滴水，那么一共約浪費(fèi)13億滴水了，那么大家想一想13億滴水大約有多重呢？
我做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：在水龍頭下面滴1000滴水，用稱稱了一下，1000滴水重200克，我又動(dòng)筆算了一下。
1300000000÷1000×200=260000000（克）
260000000克=260噸
真是不算不知道，一算嚇一跳呀：如果按每人一個(gè)月用了一噸水計(jì)算的話，那么260噸水就足足可以用上2年了。我去問我爸爸：“1噸水能夠發(fā)多少度的電？”爸爸說(shuō)：“1噸水能發(fā)100度的'電�！蹦且簿褪钦f(shuō)260噸的水可以發(fā)26000度的電了。
哇！我一下子驚呆了，260噸水竟然可以發(fā)揮這么多的作用��！所以我們現(xiàn)在要節(jié)約所有的水，不要浪費(fèi)掉一滴滴的水了，我們要養(yǎng)成節(jié)約這個(gè)好習(xí)慣，不能再浪費(fèi)了。
我愛數(shù)學(xué)，讓我們遨游在數(shù)學(xué)知識(shí)的海洋里！
思考作文 篇7
在這個(gè)世界，似有太多的“智者”和自作聰明的人。愚人越來(lái)越少，似乎所有的愚人都否認(rèn)自己是愚人。而我，似乎本為愚人，“聰明”久了，便累了，于是卸下了一身“聰慧”，好好當(dāng)一回愚人，以愚人的.眼光來(lái)看這個(gè)世界，像愚人那樣思考。 既為愚人，便與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)格格不入。城市之中，處處高樓林立，有若迷宮。車水馬龍，總忘記哪該停，哪該行。只有如無(wú)頭蒼蠅一般在城中繞了很久之后，終于回到了我的小區(qū)。進(jìn)入了小區(qū)，似乎更迷糊了。四方的高樓似乎都是同一副嘴臉，陰沉著臉，打量著進(jìn)進(jìn)出出的人們。身旁的人似乎都對(duì)它們視而不見，若無(wú)其事地在小區(qū)中走動(dòng)。而我似乎特別不習(xí)慣被它們監(jiān)視，只得埋頭橫沖直撞，完全不認(rèn)識(shí)腳下的路，記不得回家的路。突然，一個(gè)穿警服的人走了過來(lái)。我便迎了上去，問路。那人面無(wú)表情，似乎生來(lái)就不會(huì)笑，用近乎零度的口氣回答了我，而那雙空洞的雙眼似乎從未對(duì)過焦。全身散發(fā)出來(lái)的陰冷氣息，讓我不禁打了個(gè)哆嗦。
我問完之后，便快速地逃開了。那人走了，依舊冷冷的，似乎什么事都與他無(wú)關(guān)，他要做的只是一圈一圈在小區(qū)中巡視，如一個(gè)被上了發(fā)條的機(jī)器，在固定的軌道上轉(zhuǎn)動(dòng)不停。 費(fèi)了九牛二虎之力回到了家中，便倒在了床上，一動(dòng)不動(dòng)，困倦之意襲上心頭。于是意識(shí)開始模糊……“叮鈴鈴——”一陣電話鈴聲把我吵醒，我慵懶地伸了伸手臂，拿住了電話，舉到耳邊，附加了一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“喂——”“喂什么喂！你小子去哪兒了？打手機(jī)關(guān)機(jī)、打家中沒人接，把地都翻了一遍也找不到你，馬上到公司來(lái)，有急事……”未等他說(shuō)完，我便掛了電話，伸了個(gè)懶腰，慢騰騰地走出了家，向公司走去，不出所料，我遲到了……
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