思考作文

時間：2026-04-22 14:09:25 思考

思考作文[大全10篇]

　　在平日的學習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文10篇，希望對大家有所幫助。

思考作文[大全10篇]

思考作文篇1

　　端午節(jié)，老公帶著孩子們回老家看望老人，順便讓孩子們?nèi)ビH近大自然。

　　村莊旁邊有一條中國著名的泌水倒流的泌陽沙河，夏天，孩子們在小河里洗澡嬉戲，是多么的快樂。（孩子們在河里嬉戲時，老公錄像了）雖然我沒能陪同，但我能感覺到孩子們玩得很開心，我也就感到很舒心。

　　老公陪同孩子們來到沙河，看見河兩岸的小樹，茁壯成長，一片蔥蔥綠綠，想起了兒時的樹林，在樹林里放豬、放羊，在樹上掏鳥蛋的快樂時光；在小河里，老公看見了久違的小魚；在河邊的沙灘上，老公又發(fā)現(xiàn)了三個鳥蛋，感到好興奮，勾起兒時的記憶。

　　我們70后的人，經(jīng)常能弄到點野味，對我們來說，特別是男孩，那是絕對的美餐。老公趕緊叫孩子們來分享他的快樂，這么有營養(yǎng)的東西肯定要讓孩子們享用喲！可是，老公的快樂在兒子的眼里是傷心、是可憐，當時，兒子給老公上了一課：我們不能吃，趕緊放回原處，鳥媽媽回來找不到鳥蛋了，該多著急、多傷心呀！老公很有感觸，回來就對我講起這件事，讓我就此事寫一篇日記。

　　我們家的成員有70后的、80后的、00后的、還有孩子的爺爺奶奶的那一代30后的，對吃鳥蛋的事有各自的意見：

　　孩子奶奶的意見：不能吃，特別是小孩兒不能吃，吃了，臉上會長麻子的'。（雖然他們沒有科學理念，沒有科學的引導孩子，但是他們心底善良，教育孩子也要心底善良。他們實際上是在保護鳥類，他們教兒子這樣，教孫子還是這樣。）

　　70后的意見：這么好的營養(yǎng)物質(zhì)，多難得呀！不吃白不吃。（講究的是實惠、利益。）

　　80后的意見：我們不吃，別人也會吃的。（現(xiàn)實主義者）

　　00后的意見：鳥媽媽會難過傷心的。（情感主義者）

　　70后這一代，是見證改革開放的一代。

　　改革開放前，我們是吃什么，什么都好香；玩什么，什么都好玩；穿什么，什么都好看。那時候的生活，單純輕松，到處是青山綠水。誰家來了親戚或是出了遠門回來，一個村莊的人都要過來噓寒問暖，拉拉家常。村莊的誰要是出遠門了，多久沒有音訊，村莊的人都有點牽掛，見了他的家人少不了問候一下。

　　改革開放過程中，70后經(jīng)歷著生活節(jié)奏的改變，學習著生存技能，提高著生活水平，品味著忙碌生活，享受著高科技帶來的方便，疏遠著健康、溫馨、輕松的生活方式。無奈的面臨著，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、食品問題、誠信問題、教育問題…...

　　過度開發(fā)自然資源，讓好些東西失去了天然的本性，這樣下去，我們將會給子孫后代留下什么呢？

思考作文篇2

　　做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個有目的性和價值觀的基礎上進行的�，F(xiàn)如今，智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無目的性的思考。因此，在我看來，我們應該重新認識思考，學會思考。

　　在古時，孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！睂W習要與思考相結合，而不是單取其一。也有“三思而后行”，在作出行動之前，進行多次的思考，從而不盲目地行事，犯下錯誤。如今，人工智能改變了人的思考，有的人只顧學而不思，有的則思而不學，缺乏價值觀念。

　　現(xiàn)在處在多媒體時代中，人們對于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡新聞可以看出，多種各式各樣的新聞標題吸引著人們的眼球。而一些標題黨的設計可謂是無中生有、虛張聲勢。只有一個目標，“吸引眼球”的.設計，讓思考缺乏了一些過程和價值。從讀者看來，判斷一個標題屬真屬假也需要多重思考，然而讀者對于信息的篩選并不能做到嚴密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對一些虛假信息作出個人評價與批評。例如在之前的報道上寫出，上海的一位老太太被外國人騎著助動車撞倒后站起。在未經(jīng)過實證后，網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過未經(jīng)思考帶來的后果?在這些網(wǎng)友無同情心的思考或是無思考后所作出的輿論背后，對于這些被指責的人，留下的陰影是巨大的。而只有當網(wǎng)上傳出事實說老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，卻被一心的浮躁而操控，那么這也正印證了蘋果公司總裁庫克所認為的“人類像計算機一樣思考”。

　　人對思考應重新認識。在過去的幾年里，新媒體迅速發(fā)展，快節(jié)奏讓思考變了味，改變了人的思考觀，越來越多的人在不經(jīng)意間，改變了思考的方式方法。在學校里，不難發(fā)現(xiàn)同學們的思考是盲目跟風的，有人給了一個答案，就只會復制，抄寫，缺乏對于題目的用心體會與思考。社會上也同樣如此。一味地追求快速、時間，從而闖下一個又一個的紅燈的司機同樣缺乏一種價值觀的思考。

　　因此我認為應當重新認識思考。作思考的主人，學會正確的、有價值觀和目標的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

思考作文篇3

　　蘋果公司總裁庫克認為，可怕的不是人工智能使計算機像人類一樣思考，而是人類像計算機一樣，麻木不仁而毫無價值觀。

　　現(xiàn)代社會光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無法思考。在條條框框的約束中，人類像計算機一樣思考，罔顧后果。我認為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會思考”。

　　古人云：我思故我在。何為思考？簡單的說，就是運用大腦，表達情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當他們表達愛意時，會吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古佳句；當他們表達愁緒時，又會輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價值觀可見一斑。

　　相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對于生活的思考，更是麻木不仁�！暗販嫌汀�，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I利，不顧一切手段，只為達到目標。人們對于計算機的指令大約就是，發(fā)布指令。計算機就開始為達到目標而工作。整個過程并沒有任何情感，只是機械的.完成指令。而今人們也如此麻木了嗎？販賣衛(wèi)生不達標的食品，機械地收取他人的錢財。人們的思考能力呢？人之所以是高等動物，是因為我們有更深的思考，我們有情感。但是上述的種種又怎么談得上有思考，有正確價值觀呢？

　　要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

　　誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價值觀判斷，從而在認識每一件事時進行自主思考。不機械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素擾亂思考，更達到“會思考”的境界。

　　從“要思考”再到“會思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。

思考作文篇4

　　今天下雨了，下午放學時，我們班是第一個出校門的。媽媽要開會，讓我自己一個人回家。所以。我就不需要像平常那樣，一心找媽媽在哪等我，我可以東張張，西看看了。

　　我走在路邊，看看這里，望望那里。突然，一件感人的事情讓我發(fā)現(xiàn)了。事情是這樣的：一個老爺爺在路邊等放學的孩子，可能餓了，就買了一根一元錢的火腿腸來吃，吃完了，又后悔地自言自語道：“我應該把錢給我孫子買枝鉛筆的。”

　　這時，一個小男孩走過來。說：“爺爺，我餓死了，快給我錢買東西吃�！闭f著，就把書包甩給了老爺爺。

　　老爺爺從口袋里掏出一張皺巴巴的五元錢，遞給了孫子去買東西�？赡莻€小男孩一點都不領情，還說：“就這一點啊？不夠，再給我十塊錢！”

　　聽了這話，我已經(jīng)怒火沖天了，真想去教訓教訓這個不懂事的小子。我正想邁開腳去，可又怕惹是生非，又縮回了腳。

　　雨越來越大，路邊等待的家長越來越多，許多家長連眼睛都不眨的緊盯著校門口，害怕和自己的.孩子錯過去。

　　看著在雨中等待的家長們，我明白了一個道理：要尊敬老人，不辜負爸爸媽媽爺爺奶奶對我們的愛!

思考作文篇5

　　不論人類如何的發(fā)達，人工智能永遠“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的升華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的.起義同時也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學，以為靠著如此模式便可習得浩然清風？真正的魏晉風度，君子之儀注重的是對人性價值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍首。人會迷路亦會迷心，當繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學生，后來經(jīng)歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學者斷送了個人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風暴雨，達到方守彝“八面風來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘�？v觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會提升，我們的價值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

思考作文篇6

　　夜，是紫紅城市夜；天，是飄渺寂寞天。一樣的夜，不一樣的天，不一樣的心情，不一樣的湛藍情懷。

　　風，初吻梧桐，嬌羞，綿長，難舍心中結。凌飛落葉，落葉、落葉、凌飛、凌飛。絮絮叨語，纖細，在耳邊，來靜靜聆聽。悠長、幽深、幽靜，在靜夜的長空，皓月孤守寂寞，冷風只身陪伴。遙遠的楓橋，只為一人夜泊；永恒的詩句，低聲反復吟唱。一平一仄，又有了詩人多少惆悵？

　　風，還是悲戚風，一如千年前的'撩人思緒，穿透、穿越、穿過，沉淀了難以言語的黏人寂寥。身邊的風，是離別風，離別功名，離別家人，離別－－無趣的過去。十年寒窗，寒窗十年。金榜，揭，卻無子之名。天，是陰沉灰暗天；人，是世俗功名人。無人能解，所解無人。

　　楓橋邊，夜泊下，落第書生。長安城，考場中，奮筆疾書。輕嘆，輕嘆，嘆世風，嘆手中之筆，無奈，嘆……

　　千年后，手中白紙青顏書，看，嘆，還嘆。泊，停泊、漂泊、夜泊。有文字，有寄托，難言心中語。他，有楓橋，有客船，有愁絲；我，有深夜，有難眠，有愁絲。山外鐘聲如輕鳴，敲，敲，蕩，蕩，蕩人心魄。蕩得反反復復，起起落落。我有的，他有。我沒有的，他有。白霜落滿天，有滿天的白霜頃落，闃然，闃然。天地間只有詩人的心跳，鼓鐘低鳴，跳著，敲著。有種聲音，勸，說，它讓你聽見，聽見。在思考的旋渦里，轉，轉。沒有時間的限制，飛吧，飛吧，飛到千年前的不眠之夜。

　　夜，是青竹客船夜；天，是白霜寂寥夜。人，有兩個，都感慨炎涼，思緒悲戚。但，不同的是，一個落第書生，一個無名之人。

思考作文篇7

　　曾幾何時，開學典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個中國。歷史說，這就是個性。

　　汩羅江畔，風蕭蕭，一位老人迎風佇立江頭，他寬大的衣襟在風中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風飄舞，他準備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。

　　“你們村里還有幾個共產(chǎn)黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要殺要砍由你們，怕死就不是共產(chǎn)黨員！”在那個寒風刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫的壯麗的人生樂章。

　　某班的班會上，一顆躁動不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學習成績不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺，莊嚴宣告：“將來的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說話了，聽，這就是個性的`宣告。什么是個性？也許我不能做出準確的回答，不過，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個性，盲目更不是個性！個性應該是浩瀚海洋中的航標燈，是漫漫長夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。個性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》；它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。

　　個性，它跨越了時間、年齡的界限，它高揚理智、堅毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡！對于個性，我的思索便是如此。豁然間，我的心胸開朗了，原來我也有個性。

思考作文篇8

　　我一人獨自坐在教室外的走廊圖書角上，心有余悸地回想著之前的那堂課。

　　一小時前的我正坐在容納了五十多人的教室里，趙學霸正胸有成竹地笑著，另外幾位女學霸也笑著看向趙學霸，意欲來個咸魚翻身，本學渣不知哪兒來的輕松，心中竟迫不及待地想要早點發(fā)試卷。

　　“唏——嘩！”

　　一張張白紙黑字的語文試卷發(fā)了下來，我剛把試卷提起，密密麻麻的問題讓我不寒而栗。我緊張地拿起筆，小心翼翼地填上一個個答案，大腦飛速思考，心里暗想：“不咋難嘛！”可高興了不到20秒，我的臉就僵住了，這閱讀怎么這么難？大腦再次高度工作，雖然成功解開了題，可進度與同學們差了一大截。我奮起直追，但可怕的難題接踵而至，當別的同學都快考完時，我仍停在第3面。這時的.我十分惱怒，瘋狂地讓腦子拼命思考，可越急越?jīng)]用，亂七八糟的回答有了不少，理想的一個影兒都沒有。

　　這時的我終于明白了什么是真正的思考，我深呼吸了幾下，閉目休息了一會兒，睜開眼，原本狂躁無比的心慢慢地冷靜了下來，回到了原本的樣子。我再一次驅(qū)動大腦拼命思考，一個個清晰的答案浮在了腦海里，各種題目迎刃而解。沒花多少時間，就只剩下一道題了，答案的頭緒已經(jīng)若隱若現(xiàn)�？蓽惽�，下課鈴響了，但我已經(jīng)有了經(jīng)驗，并沒有因為突如其來的干擾而心浮氣躁，而是安如磐石般心平氣和地完成了考試。

　　是思考，讓我們學會創(chuàng)造；是思考，讓我們的生活多姿多彩；是思考，引領我們前進；是思考，為我?guī)砹素S富的養(yǎng)料！

　　思考，也是一種養(yǎng)料！

思考作文篇9

　　以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想的，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學會了換位思考。

　　記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！我對正在掃地的外婆說。哦，好呀！外婆笑著緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進屋里坐下。外婆一手支撐著患有風濕病的腰，一手端著碗走了進來。那我出去了。外婆語氣還是那么平和。去吧去吧！我不耐煩地說。端起碗吃了起來，咦——好淡呀！我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。外婆——鹽在哪里？我大聲向門外喊的。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆——進來一下！你出來吧。許久，外婆就這么回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了！我這樣想著的，也沒有再下去吃餃子的。

　　到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯的。她也像中了邪似的.，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽說脾氣不好，沒想到這么差！往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地說：你脾氣好，好也不愿意來幫我放把鹽！我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進來你為什么不進來！我愈發(fā)生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內(nèi)心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由于我的任性而產(chǎn)生的不可彌補的過錯，不是嗎？

　　我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想！我充滿歉意地對外婆說：外婆，是我錯了，請你原諒我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

思考作文篇10

　　人的大腦是世界上最復雜精妙的東西，即使對于一切都抱有可知論的人類，也無法預知大腦被完全解讀的那一天究竟有多遙遠。從古至今，人類的進化，時代的更迭，無數(shù)奇思妙想，舉世矚目的奇跡，改變世界的創(chuàng)造發(fā)明，都是人類的智慧，是大腦思考的結晶。而這一切不應當只是一段段冰冷的文字介紹。是因為有了對真理的熱愛，對靈感的追尋，才有了無數(shù)人前仆后繼、付出歲月與汗水的勇氣。

　　近年來大熱的人工智能又是人類創(chuàng)造的一大進步，無論是像玩魔方、算術、還是下圍棋、作詩，它都能輕松搞定，完全能像人類一樣思考。比如與圍棋冠軍柯潔對弈的阿爾法Go機器人，就是針對圍棋專門設計的人工智能。在它的系統(tǒng)里，有無數(shù)被編程好的圍棋路數(shù)，并且只需很短的時間就能將反擊的步驟挑選出來，比人類用大腦思考和斟酌要快很多。又比方說近年來新創(chuàng)造出的“作詩”機器人，可將程序中的字詞排列組合，輕松作出讓人讀來感到通順優(yōu)美的詩詞。

　　從表面上看，人工智能簡直完美無缺，它能在現(xiàn)實中的方方面面得到應用，極大節(jié)省人力物力，可仔細想想，它缺少的恰恰是最本質(zhì)的東西，恰恰是人類之所以為人類而非鳥獸、機器的原因，那便是情感�？聺嵲凇堕_學第一課》上談到惜敗于阿爾法機器人的時候，只覺遺憾而不覺受挫。他說阿爾法機器人只不過是最精妙的技術的輸入，它沒有對圍棋的熱愛。它下圍棋的每一步不過是程序的編制，不過是一項指令，而對于一個圍棋選手，則是全局的思考，是對每一步的仔細斟酌，謹慎考慮。二人的博弈才是圍棋真正的樂趣和意義所在。而“作詩”機器人的設計者也坦誠，人工智能遠不能夠代替人類。再華美的詞語和句子，哪里能比得上人們的'詩中所包含的鄉(xiāng)愁家思、國愁家怨、愛人的惦念、朋友的祝愿呢？

　　蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考�！眹鴥�(nèi)外不少電影中都有出現(xiàn)過這樣的人物，沉醉于科研當中的某些科學家已然變成一個為達目的而不惜一切的失去人性的“機器”。為了達到研究目的，殺害同伴，盜取他人成果，或為研究而拿人體做極其殘忍的實驗卻不覺愧疚。試想如果人類的思考變成了為了達成目的而不顧一切的冷漠，變成了只為達成既定目標的一項任務；如果凝結人類智慧的傳承，變成機器中冰冷的程序代碼，那么再怎么令人驚嘆的奇思妙想也會失去色彩。如果人類的思考失去了創(chuàng)新而變成設定的條條框框，如果人類的思考失去了價值觀和同情心而成為扭曲的人性黑暗面，如果人類的思考失去了溫度……

　　人類不應像其它任何東西一樣思考，因為人類所獨有的情感，是無可替代的永恒價值。

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