文明禮儀作文

時間：2026-04-14 16:23:45 文明

【實用】文明禮儀作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的文明禮儀作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【實用】文明禮儀作文

文明禮儀作文篇1

　　文明禮儀在哪里？在商場？在學(xué)校？在家里？不，不，不，它們都不在這兒。文明禮儀處處都有。可現(xiàn)在呢？文明禮儀都沒了，因為這樣，所以就惹來了許多喧鬧的聲音。下面的事就是一件例子。如下：

　　有一次，我路過公園�？吹搅艘粋€個子很矮的人，他在干啥呢？當(dāng)我觀察了一會兒時，他做了一個偷雞摸狗的姿勢，原來他想插隊。插隊！這是我意想不到的事，他竟然插隊。這時的.我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)。想讓一個人告訴管理紀(jì)律的人。真是老天不負(fù)有心人哪！果真有一個人對管理的人說：“有人插隊！”管紀(jì)律的人說：“插隊的人先打針，站到前面來�！苯K于，惡人有了惡報，我也走了。

　　這時的你應(yīng)該明白把文明拋到九霄云外的人有什么報應(yīng)了吧。對了，話說回來，我還沒有介紹商場、學(xué)校和家里的文明禮儀呢。如下：

　　商場里的文明禮儀是：有一個牌子，上面寫了“不許亂碰”。如果你碰了，我估計你就要“死蹺蹺”了。嘿嘿，也沒有那么嚴(yán)重了啦，但是這件事反映了你不講文明禮儀的壞習(xí)慣。

　　學(xué)校里的文明禮儀是：見到老師或者校長都要叫聲您好，讓別人心里都感到很舒服。同時別人也會夸你是一個講禮貌的小孩子。這也反映了你講文明禮儀的好習(xí)慣。

　　家里的文明禮儀是：東西是從哪里拿的還要放到哪里去，也不要亂打或亂摔東西。這樣也反映了你是一個很有禮貌的人。

　　講禮貌，講文明，人人夸你好榜樣，我們都向你學(xué)習(xí)。

文明禮儀作文篇2

　　中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因為中華上下五千年的禮儀是精深的，做為龍的傳人，我們就更應(yīng)該講究文明禮儀。

　　“世上還是好人多啊�！苯�(jīng)常聽見爸爸媽媽和身邊的人閑談時發(fā)出這樣的感慨。他們從小就教我做一個懂事的孩子，我也這么做了。當(dāng)然，能迎來這么多的贊賞，我更應(yīng)該感謝我的一位老師。開學(xué)第一天，老師就給我們講了關(guān)于她的一個故事：她在上師范的時候，一天正自習(xí)，她的鋼筆掉了，她讓她前面的那個同學(xué)幫她撿一下，她說：給我拾一下，結(jié)果那個人沒有理她，老師的同桌東西掉了，人家還是讓她的前面那個人幫她拾的，但是人家說是幫我拾一下，拾完之后還說了聲謝謝，老師前面那個同學(xué)就說看人家說話多有禮貌，老師很不好意思。講完這個故事，老師臉紅了，同學(xué)們卻明白了一個道理：對別人要有禮貌，要講文明。我要感謝我這位坦誠的老師。文明一直在我們的身邊。對人友善的微笑，向老師真誠地問好，閱覽室里輕輕的翻書聲，將廢紙扔進垃圾筒，放學(xué)后的隨手關(guān)燈……是的，只要我們?nèi)巳硕紡纳磉呑銎�，世界將會變得更美好�?/p>

　　記得今年暑假的一天，我和媽媽在路邊等車去縣城。過了好一會兒車才來。車上的人特別多，又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個通風(fēng)的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。我正迷糊著，突然車子來了個急剎車。我沒有抓住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的`身上。我原以為她可能會責(zé)怪我，可隨之而來的是一聲充滿關(guān)愛的聲音：“小朋友，沒事吧？來，坐阿姨這兒！”從沒遇到過這種情況的我一時竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時，我才說了聲謝謝，并坐了下來。坐在座位上后，我一直覺得自己是很幸運的。后來我才明白，那不是幸運，那是文明，是文明使她把座位讓給了我

　　其實文明禮儀很簡單。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，成為一個講文明懂禮貌的人。

文明禮儀作文篇3

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的.根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀作文篇4

　　文明美德是中華美德的傳統(tǒng)，是華夏文化的重要組成部分。文明美德傳承了近千年，到現(xiàn)在，即使在這污濁的社會，他還在我們身邊，伴著我們行走于人生一世。

　　鏡頭一

　　夏日炎炎，柏油路好像也承受不住高溫要化了似得。一個陡坡上，一名工人蹬著一輛三輪車，車上滿載著貨物，馬上就要越過這個陡坡了，可最后短短的五六米路就像不可越過得天塹，工人依然在努力，可車就是不走了，就在車往后倒退的一瞬間，一名看上去剛剛成年，臉上還有那未去完的稚氣，在車的后面推了一把，頓時，那短短的最后一段路過去了。青年沒有說什么，只是繼續(xù)向前跑去，不知去做什么。至于那名工人什么也來不及說，只是看了那名青年背影一眼，眼中充滿了感謝與欣賞。

　　鏡頭二

　　公共汽車上，只有一個座位了，車到站了，依然沒有人下車。有倆個看上去才十一二歲的孩子跑上車，搶著去占那個唯一空著的座位。旁邊的人剛要讓座就看見一個老奶奶走上車，兩個孩子同時說："奶奶，坐這里！"滿車人愣了一下，然后都笑了。這時有倆個中年人站起來說："別爭了，你們坐這里吧！"倆個孩子坐在那里，臉上掛著笑容，滿車的人帶著欣賞的眼光看著這兩個孩子，還有一些人看向老奶奶眼中是羨慕。

　　鏡頭三

　　傍晚我漫步在大街上，看著遠處的那被夕陽染紅的天空，這時山峰仿佛也被這美景感染了，鑲上了一道美麗的紅紗。這時突然聽到后面有聲音，我一回頭，原來是一個穿黑衣服的男子將一名穿紅衣服的男子撞倒了，但穿黑衣服的男子也因為慣性倒向了另一邊。這時紅衣男子站起來了，我想一場爭吵在所難免了�？墒羌t衣男子站起后沒有我想的破口大罵，只是將黑衣男子扶起，問他有沒有事。最后倆個人就忽忽離去。而我，回想著剛才的.那一幕，心里有個地方被觸動了。

　　以前我們總認(rèn)為社會是美好的，所以一顆心從未受到過污染，可當(dāng)我們在踏入那社會后，就發(fā)現(xiàn)社會是那么復(fù)雜。以前所遵守的文明美德統(tǒng)統(tǒng)沒有，所以心就被一層霧包裹住了，于是這樣過了很久，很久，終于有一天，我們發(fā)現(xiàn)我們的社會并不是沒有文明美德，而是我們太忙了，以至于我們沒有精力去觀察發(fā)現(xiàn)它們。于是那一層霧消失了，我們的心又變得純潔了。

　　這個社會雖然污濁，但阻擋不了文明美德的傳播，他就在我們的身邊，伴著我們一路行走。

文明禮儀作文篇5

　　我的身邊有很多文明禮儀故事，一起來看看吧！以下就是我的第一次經(jīng)歷。

　　第一次是這樣的，有天我和媽媽一起去游樂園玩，剛上車的時候就有一位老奶奶上來了，此時座位已經(jīng)坐滿了，這時有一個少年走過去把老奶奶給扶到了自己的座位上自己卻站了一路，這真值得我學(xué)習(xí)��！我以后也要這樣做。

　　第二次是這樣的：有次我和媽媽一起逛街，路上有很多人，有的人吃了東西之后隨手就把包裝袋亂扔風(fēng)一吹到處都是了，這樣很不好看。這時我看見有個老爺爺把這些垃圾袋撿起來之后放到了垃圾桶里，其實垃圾桶并不遠可是為什么人們非要扔在地上呢？這些都是舉手之勞的事，就是好的習(xí)慣沒有養(yǎng)成所以才這樣的到處亂扔垃圾，有的人還隨地吐痰這些都是不文明的行為。

　　身邊的.文明禮儀故事還有很多，我們一定要向這些好人好事學(xué)習(xí)，把自己變成一個講文明懂禮貌的好學(xué)生�？吹讲晃拿鞯男袨橐皶r制止，這樣才能使我們的城市變得更美麗，我們的國家變得更和諧。

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