[合集]良好的習(xí)慣作文8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的良好的習(xí)慣作文9篇，歡迎大家分享。
![[合集]良好的習(xí)慣作文8篇](/pic/00/cfb0b9df01_5fbf7ebf12c08.jpg)
良好的習(xí)慣作文 篇1
我們應(yīng)從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)與自己為中心，而不是以他人為中心。
很多人看到了別人干什么她也就干什么，別人往東他也盲目跟從，從不會(huì)自己判斷，而是以他人為自己生活的根本。
就像有些同學(xué)，他們?cè)趯W(xué)校聽(tīng)到別人在家從不做家務(wù)，看到別人的零花錢(qián)比自己多，就沒(méi)有想過(guò)自己身處的實(shí)際情況，就吵著回去和父母鬧啊，吵啊，而你只是照著別人盲目隨從。
還有的有些同學(xué)看到一些成績(jī)較好的同學(xué)，看到她們復(fù)習(xí)哪，他也復(fù)習(xí)哪，看到別人做什么練習(xí)，他也跟著做，沒(méi)有結(jié)合自己的情況，從而這樣跟從別人做什么事情是不會(huì)有收獲的。
就像有個(gè)小男孩一樣，她問(wèn)她的父親爸爸，班里有同學(xué)從不做家務(wù)，衣服都是父親父母洗的，而他的父母很民主的說(shuō)道：“做家務(wù)是每一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的義務(wù)，自己的.事情要自己學(xué)會(huì)做，不要依賴父母”，孩子又問(wèn)爸爸：“為什么我不能在吃飯的地方，像別人那樣大聲說(shuō)話呢”，他的爸爸對(duì)他說(shuō)：“孩子 一個(gè)人心里總不能總是裝著自己，要考慮到身邊還有其它人，要學(xué)會(huì)約束自己的言行”，孩子又問(wèn)：“爸爸，我學(xué)習(xí)不好，你說(shuō)我長(zhǎng)大會(huì)有出息嗎？”他爸爸說(shuō)：“評(píng)價(jià)一個(gè)人有很多方面，成績(jī)的好壞，說(shuō)明不了什么，你要相信自己”。
如果上述的小男孩對(duì)他做事情都仿照別人，跟著別人的步伐去做事情，那他就不會(huì)有出息了，但他有個(gè)民主的父母時(shí)，使他學(xué)會(huì)做自己，每個(gè)人都有自己的靈魂和意識(shí)，我們應(yīng)該遵從自己的意愿，而不是別人的，我們應(yīng)該跟著自己的腳步走，而不是盲目的跟從別人，我們應(yīng)該做自己。
我們要有主見(jiàn)，做真正的自己。
良好的習(xí)慣作文 篇2
在今年的“非典”期間，我從電視上、報(bào)紙上和爸爸、媽媽那里學(xué)到了很多關(guān)于講衛(wèi)生方面意識(shí)我懂得了養(yǎng)成良好生活衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)每個(gè)人的身體健康非常重要。
媽媽曾給我講了這樣一個(gè)故事，讓我很受啟發(fā)：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有兩個(gè)著名的'軍事家，一個(gè)是蜀國(guó)的諸葛亮，一個(gè)是魏國(guó)的司馬懿。打仗時(shí)他們倆不分上下，都想方設(shè)法要除掉對(duì)方。諸葛亮得知司馬懿喜歡看書(shū)，看書(shū)時(shí)還有一個(gè)壞習(xí)慣，就是每翻一頁(yè)都要把手指放到嘴里舔一下。于是，諸葛亮就給司馬懿寫(xiě)了一本很厚的書(shū)，書(shū)的每一頁(yè)都浸泡了毒藥。司馬懿不知道，等他看完了這本書(shū)后就中毒死了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我從中明白了一個(gè)道理：從小養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要��！
良好的習(xí)慣作文 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)談?wù)勼w會(huì)，再利用名人的寫(xiě)作習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的寫(xiě)作習(xí)慣的重要性，激發(fā)學(xué)生的積極性。
2、在課堂上做一些口頭練習(xí)，督促學(xué)生檢測(cè)自己的寫(xiě)作習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
在課堂上做一些口頭練習(xí)，督促學(xué)生檢測(cè)自己的寫(xiě)作習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�1、導(dǎo)入：有一則古代笑話說(shuō)：一秀才寫(xiě)不出文章，痛苦萬(wàn)分。其妻見(jiàn)曰：“怎么比生小孩還難?”對(duì)曰：“當(dāng)然更難。你生小孩是肚里有貨，我寫(xiě)文章是肚里沒(méi)貨�！边@則笑話說(shuō)明了積累的重要性。積累是一種良好的寫(xiě)作習(xí)慣，這節(jié)作文課就讓我們從寫(xiě)作習(xí)慣談起，我們的話題是：養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
2、老師提問(wèn)：你覺(jué)得良好的良好的寫(xiě)作習(xí)慣有哪些？
提示：良好的寫(xiě)作習(xí)慣有：善于觀察和思考的習(xí)慣；勤于積累的習(xí)慣；反復(fù)修改，精益求精的習(xí)慣；工整寫(xiě)字、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；多動(dòng)筆、堅(jiān)持寫(xiě)日記的習(xí)慣。
�。ǘ⒆哌M(jìn)名人，了解他們的寫(xiě)作習(xí)慣
作家中有許多人的寫(xiě)作習(xí)慣是很聞名的，仔細(xì)聽(tīng)老師講，請(qǐng)你判
斷：這寫(xiě)作家的習(xí)慣好嗎？試說(shuō)出理由。
1、海明威寫(xiě)作時(shí)，為讓句子和篇幅盡量短些，習(xí)慣站著寫(xiě)。修改才坐下不厭其煩地精雕細(xì)刻。（《老人與海》）
2、羅曼羅蘭寫(xiě)作時(shí)，往往在案頭放一面鏡子，時(shí)刻觀察自己的面部表情，借此刻畫(huà)作品中的人物。（《名人傳》）
3、拉辛習(xí)慣邊走邊思考，有時(shí)在庭院里發(fā)瘋似的來(lái)回走上幾百遍，反復(fù)推敲。
4、巴爾扎克寫(xiě)作時(shí)，時(shí)而大笑，時(shí)而悲哭，常常與作品中的人物對(duì)話，有時(shí)竟和作品中的人物大吵起來(lái)。（《人間喜劇》）
老師再說(shuō)完這些故事之后，讓學(xué)生結(jié)合自己的寫(xiě)作說(shuō)一說(shuō)。言之有理即可。
�。ㄈ�、培養(yǎng)良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
1、以小組為單位，認(rèn)真研讀《養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣》短文，從中體會(huì)良好的寫(xiě)作方法。
�。ㄌ崾荆河^察要五官并舉，四肢皆用。
借觀察認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，憑思考提煉主題。
積累從三個(gè)方面入手：素材、語(yǔ)言、思想火花。
動(dòng)筆前先寫(xiě)提綱。
修改文章要重視修改標(biāo)點(diǎn)。）
2、學(xué)生根據(jù)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談體會(huì)，進(jìn)一步補(bǔ)充。
學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在作文寫(xiě)做中的良好的寫(xiě)作習(xí)慣，他們又是如何應(yīng)用這些良好的習(xí)慣，使自己寫(xiě)出了優(yōu)秀的作文。
3、老師技法指導(dǎo)。
觀察，可以分解為觀和察。觀，是看到顯露在外的現(xiàn)象，察是伴著思考的過(guò)程。比較，是察的一個(gè)好方法。比較，有“此”與“彼”的橫比，有不同的階段，不同的時(shí)期的縱比，有同類事物的類比，有對(duì)立事物的反比。
要學(xué)會(huì)觀察人物心理。人物心理是隱藏在內(nèi)心的，不像肖像、言行那樣清楚，我們可以觀察人物在特定情景下的外在表現(xiàn)，揣摩、推測(cè)其心理活動(dòng)。還可以去問(wèn)問(wèn)當(dāng)事人是怎么想的，想些什么？
積累材料的主要有四種方法：摘錄、提要、做卡片、寫(xiě)心的。 修改詞語(yǔ)要關(guān)照詞語(yǔ)的感情色彩和其在具體語(yǔ)境中的含義。 要重視對(duì)精彩語(yǔ)句的朗讀和記憶。重視仿寫(xiě)。
想象和聯(lián)想也是一種良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
堅(jiān)持寫(xiě)日記、讀后感、記讀書(shū)筆記，有助于良好的寫(xiě)作習(xí)慣的養(yǎng)成和鞏固。
老師總結(jié)：古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)寫(xiě)作來(lái)說(shuō)尤為重要。我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們中作文程度差異明顯，在一大部分稚嫩之作中，總有那么一些同學(xué)的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些同學(xué)之所以“會(huì)寫(xiě)”，完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫(xiě)作習(xí)慣，平時(shí)注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈來(lái)；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。作文程度差的同學(xué)，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來(lái)當(dāng)范文的同學(xué)，但卻苦于不知如何提高。
對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作都會(huì)面臨無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)的境況。因此，只有養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，注意平時(shí)的積累，才能夠在寫(xiě)作的時(shí)候“問(wèn)如泉涌”。
那么，應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢？
1、說(shuō)真話、訴真情
目前，在同學(xué)的作文中，存在著比較普遍的虛假現(xiàn)象，寫(xiě)進(jìn)作文中的人是虛的，事是假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實(shí)性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應(yīng)付作文的同學(xué)身上，即便有些同學(xué)，作文功底煞是了得，但沒(méi)有養(yǎng)成用心說(shuō)話說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣，他們的作文即使極有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動(dòng)人，難以獲得高分。文章貴在真情，要寫(xiě)好文章，一定要養(yǎng)成說(shuō)真話訴真情的習(xí)慣。只有敢說(shuō)真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠(chéng)可信，才能使你寫(xiě)出的那些話產(chǎn)生說(shuō)服力和感染力。
有些生學(xué)在寫(xiě)作中，一味地說(shuō)套話，以為只要朝著光明的一面去寫(xiě)就是沒(méi)錯(cuò)的，其實(shí)，這種思想的框框是完全應(yīng)該摒棄的。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。有些同學(xué)在平時(shí)的言談中，對(duì)有些教師批評(píng)有加，但在寫(xiě)老師的`作文中卻一味地對(duì)教師歌功頌德，這樣的作文能寫(xiě)得好嗎？只能給人作假的印象，倒不如直言不諱地指出老師的缺點(diǎn)。
葉圣陶先生說(shuō)：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”學(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開(kāi)心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真
實(shí)坦白地抒寫(xiě)自己為創(chuàng)作原則。真誠(chéng)是一切文學(xué)之本，尤其是初學(xué)寫(xiě)作者——學(xué)生所必須遵從的。
2、觀察感知、體驗(yàn)積累
常常有一些同學(xué)害怕寫(xiě)作文，說(shuō)是無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)，其原因大都是對(duì)生活缺乏觀察，或是不習(xí)慣于思考。殊不知，大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關(guān)注和興奮的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，我們每一個(gè)活生生的“人”，其中就有很多可取作寫(xiě)作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫(xiě)作的源泉一定是汩汩滔滔，長(zhǎng)流不息�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，觀察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一。
寫(xiě)作者必須熱愛(ài)生活，對(duì)生活有敏銳的感悟力。熱愛(ài)生活，筆底才會(huì)淌出源源清流，妙筆才會(huì)生花。觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對(duì)周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴形成自己的看法或獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)生活觀察得越細(xì)致，則描寫(xiě)的事物越生動(dòng)形象。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣。積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文，左右逢源，信手拈來(lái)，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢(shì)，究其原因，便是在積累上下過(guò)功夫，材料儲(chǔ)備豐富。不少同學(xué)寫(xiě)作苦于無(wú)言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。倉(cāng)庫(kù)里貯存的素材多寡，直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。有一則古代笑話說(shuō)：一秀才寫(xiě)不出文章，痛苦萬(wàn)狀。其妻見(jiàn)曰：“怎么比我生小孩還難？”對(duì)曰：“當(dāng)然更難。你生孩子是肚里有貨，我寫(xiě)文章是肚里沒(méi)貨�！睂W(xué)生寫(xiě)作文
良好的習(xí)慣作文 篇4
法國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣�！比~圣陶爺爺也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的`行動(dòng)。
縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。
小時(shí)候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時(shí)間，時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己：凡事都要“早”做，這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國(guó)以致世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jī)，成為世界有史以來(lái)十大文豪之一。
可見(jiàn)，行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。
對(duì)我們小學(xué)生來(lái)講，尤為重要。就拿與我們密切相關(guān)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧。我們經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)平時(shí)不刻苦，不用功，考試常常得不到高分；我們也看到：有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，開(kāi)了夜車還做不好。其實(shí)，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問(wèn)題。
大家都知道，一個(gè)好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽(tīng)講，不踴躍發(fā)言，
良好的習(xí)慣作文 篇5
到學(xué)校督導(dǎo)，總有新的發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是公學(xué)還是私學(xué)，辦學(xué)條件都比以往有很大變化，然而，從學(xué)習(xí)氛圍上看卻大不如從前。我們看到的學(xué)生大都背著沉甸甸的書(shū)包，學(xué)生去學(xué)時(shí)都帶著小食品，口袋里都裝著足夠的零錢(qián)。按理說(shuō)，學(xué)費(fèi)、課本費(fèi)都不用交了，家長(zhǎng)的壓力應(yīng)該輕松了，政府經(jīng)常喊減負(fù)，學(xué)生的行囊也應(yīng)該不再沉重了。家長(zhǎng)把滿懷的希望都寄托在了孩子身上，本指望孩子健康成長(zhǎng)，取得優(yōu)異的成績(jī)，而孩子回報(bào)他們的卻是很不理想的成績(jī)。與學(xué)生交談，得到的回答令人擔(dān)憂：考上大學(xué)，又有什么用？現(xiàn)在都不包分配了，畢業(yè)后工作也很難找，許多在校學(xué)習(xí)好的學(xué)生畢業(yè)后要給在校學(xué)習(xí)差的學(xué)生打工。埋怨，嫉妒，憤憤不平。
也許正是那種新的讀書(shū)無(wú)用論在做寵，學(xué)校里讀書(shū)的氣氛愈來(lái)愈淡薄，不要說(shuō)課余時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)字研究問(wèn)題，上課時(shí)間也像應(yīng)付差事一樣，如坐針氈似的不安生，作業(yè)不想交，上課不聽(tīng)講，老師逼得緊了，胡亂一做交了了事，那還管準(zhǔn)確率，書(shū)面干凈整齊這些事呀。因?yàn)榕紶柍霈F(xiàn)一起因?qū)W習(xí)而造成學(xué)生自殺的事情，教師自然要謹(jǐn)慎處理，所以，許多老師明哲保身，自然懶得嚴(yán)格管理。履行完自己的職責(zé)了事，多管閑事害怕引火燒身。
中小學(xué)正是學(xué)生長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)間，因一時(shí)賭氣而荒廢學(xué)業(yè)必將貽誤終身，同學(xué)們一定要珍惜，切莫虛度荒廢，老來(lái)悔之晚也。
不讀書(shū)現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在學(xué)校里，社會(huì)上也表現(xiàn)的非常突出。村里的農(nóng)家書(shū)屋，幾乎是一種無(wú)聊的擺設(shè)，既沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，老百姓也不知道有這個(gè)文雅的地方。鄉(xiāng)里文化站倒是有不少好書(shū)，可是光顧的無(wú)非是那幾個(gè)鄉(xiāng)里的干部；縣里的圖書(shū)室倒是有人管理，并且免費(fèi)開(kāi)放，開(kāi)放了又怎么樣了？看書(shū)的人寥寥無(wú)幾。從這些現(xiàn)象看，國(guó)家煞費(fèi)苦心，大量投資，卻制造了“一堆堆垃圾廢物”，并沒(méi)有起到真正的文明向上的作用，難道真的是書(shū)多了看不過(guò)來(lái)嗎？難道真是人太忙，顧不得看嗎？時(shí)下，不學(xué)習(xí)是最可怕的國(guó)人現(xiàn)象。日本人愛(ài)學(xué)習(xí)，迅速發(fā)展，香港人愛(ài)學(xué)習(xí)，地區(qū)富裕，哪個(gè)朝代的學(xué)習(xí)風(fēng)氣好，那個(gè)朝代就蓬勃發(fā)展，那個(gè)朝代學(xué)習(xí)風(fēng)氣低靡，那他就愚昧落后。許許多多的事實(shí)證明了一個(gè)道理：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。學(xué)校是專業(yè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，教師有責(zé)任扭轉(zhuǎn)學(xué)生的.學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)校更有責(zé)任大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。
社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，成人的一舉一動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)都起著潛移默化的作用，如果成人能從繁忙的工作中抽出時(shí)間讀讀書(shū)，孩子也會(huì)無(wú)形中受到耳濡目染的熏陶，否則，大人都不愿干的事情，卻強(qiáng)迫孩子被動(dòng)的接受，那還不把孩子憋出逆反心理？我們的少數(shù)家長(zhǎng)看到孩子考了低分，就把怨氣出到學(xué)校，有些不惜花費(fèi)重金將孩子遷址學(xué)校，到頭來(lái)又能怎么樣呢？假如我們從自身做起，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，豈不為孩子也創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境嗎，何愁孩子學(xué)不好？
搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)同樣離不開(kāi)民族文化，文化事業(yè)的發(fā)展也能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要文化的傳播。國(guó)家在這個(gè)方面確實(shí)是動(dòng)用了一定的力量，免費(fèi)向農(nóng)村地區(qū)贈(zèng)送書(shū)本，其目的不言而喻。然而，某些地方政府熱衷于搞形象工程，把事關(guān)民族興亡的大事拋到九霄云外，讓人民在愚昧中搞經(jīng)濟(jì)，雖然袋子里的錢(qián)多了，但民族素質(zhì)卻下降了，而且下降到讓人不寒而栗的境地，如果全民族的讀書(shū)活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展，將會(huì)減少很多不必要的麻煩。
讀書(shū)不僅要在學(xué)校這塊樂(lè)土上發(fā)揚(yáng)光大，而且要在全社會(huì)形成大張旗鼓的讀書(shū)之風(fēng)，使每一個(gè)人的心靈都能得到凈化，我們的民族素質(zhì)不是能得到有效提高嗎？
高爾基說(shuō)，讀書(shū)吧，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。民族進(jìn)步需要書(shū)，進(jìn)步的民族更需要書(shū)。
良好的習(xí)慣作文 篇6
養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)生的作文水平是非常重要的。好的寫(xiě)作習(xí)慣主要指多看、多讀、多說(shuō)、多寫(xiě)、多改。
一、多看
“留心各樣的事情，多看看，不要看一點(diǎn)就寫(xiě)�！� ——魯迅
多看，就是平時(shí)要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景、物要多觀察，發(fā)現(xiàn)它們的特點(diǎn)，抓住它們的本質(zhì)。如《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文，為什么作者能將人的性靈賦予無(wú)知的小鳥(niǎo)，把珍珠鳥(niǎo)描摹得嬌憨可愛(ài)呢？正是由于作者細(xì)心地觀察著小鳥(niǎo)的一舉一動(dòng)，才會(huì)用輕盈細(xì)膩、情趣橫生的語(yǔ)言勾勒出珍珠鳥(niǎo)的形象，如“可愛(ài)的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來(lái)”，“紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒(méi)生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)”。這種愛(ài)意的描寫(xiě)，使人讀起來(lái)興味益濃。
那些作文時(shí)感到?jīng)]有什么可寫(xiě)的同學(xué)，他們的癥結(jié)就在于平時(shí)沒(méi)有留心觀察生活，沒(méi)有積累好寫(xiě)作素材。因此要想寫(xiě)好作文，一定要做生活的有心人，養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣，勤于思考，多多感受體驗(yàn)生活。大自然五彩繽紛，你是否認(rèn)真觀察過(guò)月亮的圓缺、天氣的陰晴、大山的雄偉、小溪的潺潺、植物的構(gòu)造、動(dòng)物的習(xí)性……對(duì)于身邊的人和事更要細(xì)心觀察感悟。轟轟烈烈、驚心動(dòng)魄的大事要關(guān)注，平平常常、司空見(jiàn)慣的一些小事也要注意，哪怕是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作表情和細(xì)節(jié)都有可能成為我們寫(xiě)作中極寶貴的材料。留心生活、勤于觀察是積累寫(xiě)作材料的有效途徑。 “問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！笨梢�(jiàn)養(yǎng)成多看常思的習(xí)慣是多么的重要。
二、多讀
“讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)。讀得好，才能寫(xiě)的好�！� ——葉圣陶
由于社會(huì)經(jīng)歷較少，對(duì)中學(xué)生而言，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)就顯得十分重要。在間接學(xué)習(xí)中，廣泛閱讀很有效。通過(guò)閱讀美文佳作，學(xué)生的視野開(kāi)闊了，知識(shí)豐富了，大量的好詞佳句得以積累。讀是學(xué)習(xí)、吸收的過(guò)程，也是積累寫(xiě)作素材的一種重要方式。 巴金在回憶他創(chuàng)作的基礎(chǔ)時(shí)，念念不忘幼時(shí)大量的閱讀。處于高齡的他還能熟背出多篇古文。古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！币雽�(xiě)的好，就一定離不開(kāi)大量的閱讀學(xué)習(xí)。著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波筆耕不止，每隔幾年就有本專著問(wèn)世。在他看來(lái)，每寫(xiě)一個(gè)字，就需要有17個(gè)字的閱讀量作基礎(chǔ)，畢竟人的腦袋不可能無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生思想和智慧。所以要培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣，讓他們養(yǎng)成多讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的好習(xí)慣。
三、多說(shuō)
“作文就是用筆說(shuō)話�！� ——葉圣陶
說(shuō)，是口頭表達(dá)；寫(xiě)，是書(shū)面表達(dá)，二者關(guān)系很密切。就一般而言，說(shuō)話流利的學(xué)生，他的作文常常較順暢，說(shuō)話無(wú)條理的人，他的作文就較雜亂。
但這里講的“說(shuō)”，可不是隨便地說(shuō)。在說(shuō)之前一定讓學(xué)生想一想，我要說(shuō)什么，怎樣說(shuō)，為什么要這樣說(shuō)；先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，然后說(shuō)什么，不求句句斟酌，但大致輪廓一定要清楚。說(shuō)完之后還要及時(shí)反思，哪些地方說(shuō)的好，哪些地方還有不足等等。老師可以讓學(xué)生開(kāi)展互評(píng)比賽，這樣既鍛煉了學(xué)生“說(shuō)”的能力，又明白了自己哪些地方觀察的不夠細(xì)致，表達(dá)得不夠準(zhǔn)確。對(duì)自己的觀察能力做了必要的'補(bǔ)充，可謂一舉兩得。
四、多寫(xiě)
“每天必寫(xiě)，天天拿筆，哪怕是寫(xiě)幾十個(gè)字也好�！� ——老舍
任何技能都需要反復(fù)練習(xí)，寫(xiě)作也一樣，必須讓學(xué)生養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣。部分學(xué)生之所以怕寫(xiě)作文，一個(gè)重要原因是寫(xiě)的少，練得不勤�？赏ㄟ^(guò)講名家初學(xué)寫(xiě)作時(shí)的例子，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，讓他們明白勤于動(dòng)筆、熟能生巧的道理。
學(xué)生平時(shí)可以采用多種形式，如作文、日記、讀書(shū)筆記、評(píng)論、讀后感等進(jìn)行練習(xí)，教師也可以有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。訓(xùn)練中，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)給予鼓勵(lì)，對(duì)寫(xiě)得好的習(xí)作要大力表?yè)P(yáng)，可用辦優(yōu)秀習(xí)作展，向報(bào)社投稿等方式讓學(xué)生體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，養(yǎng)成勤于動(dòng)筆、多寫(xiě)多練的好習(xí)慣。
五、多改
“寫(xiě)完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。” ——魯迅
很多學(xué)生認(rèn)為作文只要收筆，就萬(wàn)事大吉了。就是從頭到尾看一遍都懶的做，更不必說(shuō)進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的修改了。俗話說(shuō)，文章不厭百回改。只有反復(fù)推敲修改，方能出佳作。修改是寫(xiě)作的延續(xù)，是寫(xiě)作過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。從本質(zhì)上說(shuō)，修改也是一種寫(xiě)作，而且是一種高級(jí)寫(xiě)作，成熟的作家都很重視文章的修改問(wèn)題。如曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》就“批閱十載，增刪五次”，托爾斯泰創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》前后經(jīng)過(guò)十二次精心修改才最終完成。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時(shí)能借助語(yǔ)感和語(yǔ)法修辭常識(shí)，做到文從字順。”老師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)后修改的習(xí)慣。就一般文章來(lái)說(shuō)，修改的內(nèi)容與范圍主要有：首先立足全文全篇，看內(nèi)容是否真實(shí)、觀點(diǎn)是否正確，是否合乎事理，有什么紕漏，是否違背生活常識(shí)；看所寫(xiě)材料是否恰當(dāng)，有無(wú)多余等；看結(jié)構(gòu)是否合理，各段之間是否銜接緊密，有沒(méi)有可有可無(wú)的段落，有沒(méi)有過(guò)渡不自然的現(xiàn)象，段和段之間的內(nèi)部邏輯關(guān)系是否恰當(dāng)?shù)龋徽w把握一下文章的語(yǔ)言特色、文面表達(dá)問(wèn)題；然后是對(duì)文章的加工潤(rùn)色工作。具體方法，老師可結(jié)合具體作文詳加指導(dǎo)。
除以上幾點(diǎn)外，養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、規(guī)范行文的習(xí)慣，養(yǎng)成精于選材、善于剪輯的習(xí)慣等也是很重要的。良好的寫(xiě)作習(xí)慣可激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，但這種習(xí)慣不是短時(shí)間輕易就能做到的，是需科學(xué)訓(xùn)練、逐漸養(yǎng)成的。
良好的習(xí)慣作文 篇7
今天我讀了一本書(shū)，名叫《做個(gè)快樂(lè)的小書(shū)蟲(chóng)》，讀完這本書(shū)后，我不禁對(duì)自己的閱讀習(xí)慣進(jìn)行了反思，雖然我平時(shí)也很喜歡閱讀圖書(shū)，但是讀過(guò)這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)我在閱讀習(xí)慣上還有很多需要改進(jìn)的地方，比如讀書(shū)時(shí)過(guò)于快讀和不愛(ài)做讀書(shū)筆記等。
這本書(shū)主要講了從小就喜歡讀書(shū)并有“書(shū)蟲(chóng)”綽號(hào)的寶藍(lán)通過(guò)邀約好朋友允熙、轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的媛靜組建名為“讀書(shū)三劍客”的讀書(shū)小組，參加‘讀書(shū)王’大賽。在寶藍(lán)的'幫助下，貪玩、討厭讀書(shū)的媛靜慢慢地喜歡上、愛(ài)上了讀書(shū)，不僅從閱讀中收獲了知識(shí)、獲得了快樂(lè)，還促進(jìn)了同學(xué)間的友情，從而真正地懂得了閱讀的重要性，這不禁讓我想起了英國(guó)作家培根說(shuō)過(guò)的一句話：“讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干”。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)閱讀有了更新、更深、更全面的認(rèn)識(shí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，圖書(shū)是我們獲取知識(shí)的主要來(lái)源，而閱讀則是獲取知識(shí)的重要手段;閱讀除了要有“樂(lè)讀”的態(tài)度，還要掌握閱讀的技巧，在閱讀過(guò)程中，做讀書(shū)筆記提煉出重要的內(nèi)容，并把這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的知識(shí)，摘抄書(shū)中優(yōu)美的詞句、段落，為寫(xiě)作積累豐富的素材。這應(yīng)該就是我國(guó)詩(shī)人杜甫所說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”吧。
“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)�！蓖瑢W(xué)們讓我們從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一起暢游書(shū)海，做個(gè)快樂(lè)的小書(shū)蟲(chóng)吧!
良好的習(xí)慣作文 篇8
有人說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而在人整個(gè)一生中就享受著它的利息。”因此，許多教育家都把少年兒童的習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成教育的第一要?jiǎng)?wù)，不少有經(jīng)驗(yàn)的教師也把習(xí)慣培養(yǎng)當(dāng)成工作重點(diǎn)，抓住不放，直至習(xí)慣養(yǎng)成，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)習(xí)慣養(yǎng)成能起到一勞永逸的作用。
那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？
筆者認(rèn)為，首先要打破習(xí)慣養(yǎng)成的神秘感。在一些人眼里，沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的意志和艱苦卓絕的努力，，是不會(huì)養(yǎng)成好習(xí)慣的。他們害怕吃苦，害怕受挫，不能持之以恒地堅(jiān)持下去，因而沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。久而久之，便產(chǎn)生出一種錯(cuò)覺(jué)，只有成功人士才會(huì)有良好的習(xí)慣，而一般人不配談良好習(xí)慣的。最近筆者看過(guò)韓國(guó)人寫(xiě)的一篇文章，大意是其實(shí)成功并不難。文章說(shuō)，成功的人在給向往成功的青少年介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)他們的成功之路如何曲折，如何艱難，使青少年望而生畏。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人每天都在感受著成功，如做對(duì)了一道數(shù)學(xué)難題，想出了一個(gè)好點(diǎn)子。如果把這些成功感匯聚在一起，每個(gè)人都能成功，成功并不是想象的那么難。正是這篇論文，鼓舞了韓國(guó)人追求成功的斗志，才有了韓國(guó)六七十年代的經(jīng)濟(jì)騰飛。我想習(xí)慣養(yǎng)成與追求成功具有同樣的道理。只要有意識(shí)地鍛煉，我們每個(gè)人都會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其次，習(xí)慣的'養(yǎng)成在于多次的重復(fù)。著名教育改革家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)，同樣的事重復(fù)72次就可形成定勢(shì)。有位教師受魏書(shū)生寫(xiě)作文體的影響，開(kāi)始每天寫(xiě)自命題日記，不到一個(gè)月的時(shí)間，就覺(jué)得寫(xiě)作象吃飯穿衣一樣成為一種精神需要。偶因外出沒(méi)有寫(xiě)日記，便感到心里空落落的，抽空也要補(bǔ)上，還清昨日的欠帳。選準(zhǔn)要養(yǎng)成什么樣的行為習(xí)慣，然后堅(jiān)持經(jīng)常性的重復(fù)，在重復(fù)中激發(fā)興趣，學(xué)有所得，越干越想干，最后就會(huì)到了“欲罷不能”的地步，有些人堅(jiān)持一輩子記日記，完全是習(xí)慣使然。
第三，良好習(xí)慣的養(yǎng)成越早越好。正是因?yàn)榱?xí)慣具有巨大的慣性，所以良好習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。因?yàn)樵诓唤?jīng)意間，我們每個(gè)人都可能形成一些不好的習(xí)慣，有些不良習(xí)慣無(wú)妨大礙，稍加注意即可。而有些不良習(xí)慣卻是致命的，可能會(huì)影響一些人的前程甚至一生的幸福。如有的人有愛(ài)議論別人是非的習(xí)慣，經(jīng)常被人找上門(mén)來(lái)，鬧得心神不定，家庭不和。壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，想矯正就變得異常艱難，它會(huì)在毫無(wú)察覺(jué)的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)，令己頭疼，讓人生厭。如一些同志鄉(xiāng)音很重，盡管學(xué)著說(shuō)普通話，但有時(shí)一不小心，鄉(xiāng)音便會(huì)“溜達(dá)”出來(lái)。所以要在孩子幼小的時(shí)候就應(yīng)該制定良好習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)劃。
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