藝術(shù)的作文8篇【優(yōu)】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的藝術(shù)的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)的范圍很廣，不管是繪畫、書法、泥塑，還是雕刻，都可以稱為藝術(shù)，而我，也是一個(gè)”藝術(shù)粉絲“。其中有一幅叫《母雞》的畫，在我心底留下了永不磨滅的印象。
畫上畫著一只肥胖的母雞，看起來十分有活力，就像一位孕婦一樣。它的眼睛瞪得很大，看著自己身下的稻草，眼睛里照射出的光芒，是一位慈母才擁有的。它的翅膀緊貼著身子，讓人分不清它身體和翅膀的界限在哪兒。它蹲在稻草上，稻草的面積與它幾乎相吻合。它好像在盡全力地使自己的體溫上升，仿佛稻草上躺著幾個(gè)雞蛋，母雞正在孵蛋呢。它的嘴微微張開，好似在歡快的說：”咯咯嗒！我的孩子很快就要來到這個(gè)世界上了！咯咯嗒！“
這幅圖生動(dòng)地表現(xiàn)出了一只母雞蹲在稻草上的動(dòng)作和神態(tài)，表達(dá)出了一個(gè)將要做母親的歡快心情。當(dāng)我第一次見到這幅畫的時(shí)候，腦子里里就閃過兩行字：這是一張把活生生的`母雞拍下來的照片。這個(gè)畫家的本領(lǐng)真是高超。雖然這只是一幅畫，只是用顏色比畫下來的，但我卻從母雞的身姿、面部表情，我看到了母雞對(duì)小雞的愛。在那皮肉的后面，我看到了流淌的鮮血。
生活中處處有藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊，有藝術(shù)的地方就有美，讓我們?cè)谏钪卸嗔粢粋�(gè)心眼，就會(huì)感受到藝術(shù)的美，和美的熏陶。
藝術(shù)的作文 篇2
無聊的祁小鴦，在課桌的邊緣用涂改液點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)，在它表面的一層干了一點(diǎn)兒之后，像護(hù)士注射般快速刺入空癟的小白球內(nèi)，用力擠壓涂改液的瓶身，那些白色的液體被注入小白球內(nèi)，小白球迅速膨脹起來，像是籠子里乖乖躺著的小籠包，又像是生日蛋糕上裝飾用的奶油。
怎么回事，我是餓了么？不可能吧，才下午3點(diǎn)46分。不過換作是幼兒園，也該差不多是下午茶時(shí)間了。都怪生物課，講什么發(fā)酵技術(shù)，看著書上誘人的蛋糕和我最愛的酸奶，加速了午飯的消化�，F(xiàn)在，胃里有些空蕩，希望不要發(fā)出令人難堪的回音。哎，怎么又跳到轉(zhuǎn)基因技術(shù)了？真是奇特的老師，不知道她是來講課還是來說繞口令，嘴皮子噼噼啪啪地不停，幾乎沒有人能跟上她的速度。嘿！番茄也能轉(zhuǎn)基因？有趣，有趣。我推了推身旁的祁小鴦，哎，你的兄弟正接受轉(zhuǎn)基因的磨難吶，你怎么不聞不問呢？可憐的祁小鴦，因?yàn)轭^發(fā)的關(guān)系，被人們美名其曰：西紅柿，即俗稱的番茄。
小鴦還饒有興味地玩弄那可愛的小白球，聽到我的話，不屑地白了我一眼。事實(shí)證明，無聊的不止祁小鴦一個(gè)。前座的同學(xué)忽地轉(zhuǎn)身，把小鴦剛剛精心炮制的另一個(gè)小白球“呼”一聲吹破了。白色的液體四處飛舞，濺到了小鴦的手上，手臂的外側(cè)。我們倆呆了半晌也沒想明白，為什么人在無聊的時(shí)候能做出如此令人哭笑不得，啼笑皆非的事來。想不明白，想不明白。
更想不明白的是小鴦竟舉起濺上白點(diǎn)的.手高喊：“藝術(shù)的手�。 毙乱惠喌某志玫某良�。尷尬的小鴦緩緩放下手，不再言語。
四周安靜得離奇，我感嘆，還是生物老師厲害，竟能改變我們班鬧哄哄的局面�？墒聦�(shí)并非我想象的那樣，環(huán)顧四周，后排的人們幾乎都倒下了。我想，我總會(huì)在失眠的夜晚懷念敬愛的生物老師。
坐在第一排的小魚，有些無奈地用左手撐著頭，右手不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)那支筆。他會(huì)就這樣呆住么？無奈地等待催眠曲的結(jié)束。隔壁的同學(xué)，動(dòng)作瑪莉地折紙飛機(jī)，臉帶笑意。他們這樣得過且過，全然沒有生活的概念，有些悲哀的生活。后座的班長一絲不茍地認(rèn)真聽課，手中的筆不斷滑動(dòng)，將老師的語言復(fù)制到書上，這個(gè)動(dòng)作叫記筆記。我經(jīng)常在思考班長的人生，這個(gè)全級(jí)第二的瘋子，他沒有夢(mèng)想，他沒有考慮過未來，他的一生會(huì)不會(huì)停留在求學(xué)的階段？我是在羨忌吧，討厭自己的庸碌無為。
生物老師板書后從不需要黑板擦，用手背擦擦就可以了。我曾近距離地看過生物老師的手，有些硬，白色的紋路格外清晰。從這一點(diǎn)上，我是很佩服她的，即使我總在失眠時(shí)想起她。
五月而已，夏季為何如此早地到來？我用手拍死了三只蚊子，才發(fā)現(xiàn)原來蚊子的身體是青色的。在這一點(diǎn)上，我是否破壞了生物的多樣性？是否打破了人與動(dòng)物和諧相處的準(zhǔn)則？想不明白，想不明白……這世界瘋了。
藝術(shù)的作文 篇3
我喜歡鋼琴，喜歡彈琴，曾經(jīng)卻也因鋼琴有過煩惱，想過要放棄，但一次收獲的喜悅讓我堅(jiān)持了四年。
那是四年前的一天，媽媽帶我出去玩。在“危薇音樂學(xué)苑”里，我看到了一位大姐姐，正在一架鋼琴上彈奏《致愛麗絲》。我被那優(yōu)美的琴聲深深吸引了。我問媽媽：“姐姐彈的是什么呀？”媽媽說：“是鋼琴，鋼琴可以彈出各種優(yōu)美的曲子呢！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，一種學(xué)習(xí)鋼琴的念頭在我的心里產(chǎn)生了。
就這樣，媽媽在“危薇音樂學(xué)苑”給我報(bào)了鋼琴班。起初，由于對(duì)鋼琴的喜愛和沖動(dòng)，我在鋼琴班的成績可好了，經(jīng)常得到老師的好評(píng)。我回到家也會(huì)擠出一些時(shí)間來練琴�？蓵r(shí)間一長，我感到枯燥厭煩了，真想放棄鋼琴的.學(xué)習(xí)。我看見了房間里墻上那掛著“堅(jiān)持不懈”的字幅。是�。∽鍪裁炊假F在堅(jiān)持，不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得臘梅吐清香。于是，我又鼓足勇氣學(xué)了起來。
最難的一次課是在學(xué)《平安夜》時(shí)。雙手必須要在琴鍵上不停地變換位置，但我就是跟不上節(jié)奏�；氐郊液�，我不停地練習(xí)，終于能流暢地彈出《平安夜》。那時(shí)我才知道：成功是用汗水換來的。
雖然路上有許多困難，但我也會(huì)把困難打倒，繼續(xù)走下去……
藝術(shù)的作文 篇4
昨晚看鋼琴演奏會(huì)，我和媽媽去的時(shí)候是打車去的；看完演奏會(huì)出來，發(fā)現(xiàn)人山人海（張奕佳原話哦），怎么也打不到車，我就說：“媽媽，咱們走回家吧”。媽媽說：“你冷嗎？這么長的路，你走得動(dòng)嗎？”我說：“不冷！看那個(gè)大鐘，我們?cè)诩依镆部吹玫降�，所以不遠(yuǎn)。跟著大鐘走，我們就能回到家”。媽媽聽了我的`回答，說：“好吧，寶貝”。
一路上我和媽媽說著話，很快就到家了，路上媽媽還獎(jiǎng)勵(lì)我買了好吃的東西。回到家，媽媽拿出去時(shí)的出租車票，告訴我，今晚我一共走了2.2公里……我覺得自己很了不起！
藝術(shù)的作文 篇5
當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤�，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。況且，神話中的黃帝本身就是“黃龍?bào)w”，炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”，炎黃部落的融合，自然是龍族的融合了。再者，先秦是中華民族的形成期，與此同步，龍的形象也在先秦各代得以長足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡而趨美。就龍自身來說，也體現(xiàn)了一個(gè)“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚，人，蛇，鳳等動(dòng)物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。 正由于上述因素，我們講龍的精神是團(tuán)結(jié)凝聚的精神。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。虬龍禹面臨的首要問題是根治泛濫天下的洪水。他“盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳”，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的'神物，龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運(yùn)。 正是從這兩層意思上講，我們說龍的精神，也是造福人類的精神。
藝術(shù)的作文 篇6
文化，大多數(shù)人都認(rèn)為是知識(shí)，文明，卻都忘記了，文化也是經(jīng)濟(jì)建筑習(xí)俗，也是音樂美繪文字，當(dāng)中華民族一步步走向科技的同時(shí)，中華文化也在一步步走向消亡。
琴棋書畫，乃中華民族文化的重要支柱，它們不僅是古代的娛樂，也是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)，一種素質(zhì)的代表。古箏，二胡，古琴，琵琶，可謂中華民族樂器的始祖。清脆悅耳，淡雅清閑乃是中華樂器所奏之樂的特點(diǎn)，美妙的音樂令人陶醉，清閑的意境讓人向往�？蓭浊旰蟮�.今天，所謂的流行音樂比比皆是，聒噪刺耳被說成時(shí)尚，震耳欲聾被當(dāng)成潮流;鍋碗瓢盆都能敲出的聲音換種形式讓人覺得是高不可攀的境界……
中華樂器在消亡，中華文化在消逝!象棋，中國象棋是我國自行創(chuàng)立的一種游戲，可以說是古代人民少有的游戲之一�？蓭浊曛蟮慕裉�，各種玩具滿大街地賣，中國象棋卻只有老年人還在傳承……
中國棋藝在消亡，中國文化在消逝!楷書，行書，草書，隸書乃是中華民族從古到近代奇妙的字體。中華漢字可以說是中華民族的標(biāo)志，本子上工工整整的字跡，字帖上優(yōu)美的字體，體現(xiàn)出中華民族的智慧，中華民族的涵養(yǎng)，可幾千年后的今天，電腦成了人類的代筆，敲擊幾下鍵盤，字便出現(xiàn)在熒屏上。因此，人們所寫的字再也不那么優(yōu)美，那么鮮活。同時(shí)，由于同音字的緣故，書本上常常出現(xiàn)不少的錯(cuò)別字……
中華書法在消亡，中華文化在消逝!水墨畫是中國的傳統(tǒng)畫，一筆筆勾勒出中華的大好河山，一點(diǎn)點(diǎn)描繪出中華的美麗鄉(xiāng)間。包含萬色的墨繪出清新素雅的畫，哪怕只是隨意地點(diǎn)上幾筆，也給人一種淡雅安然的感覺�？蓭浊旰蟮慕裉�，線描，油畫走進(jìn)中國藝術(shù)家的生活，小孩都能畫出的雜亂無章的畫被稱之為抽象……
中華美繪在消亡，中華文化在消逝!中華的藝術(shù)文化，是炎黃子孫生活的逸致;是中華兒女生活的娛樂、是中華藝術(shù)讓古人在百忙之中能抽出一空享受，讓古人知道怎么享受;是中華藝術(shù)讓我們今天能有一絲清雅。現(xiàn)代社會(huì)的文化，已經(jīng)局限了，已經(jīng)在消逝了!
中華文化在消逝，請(qǐng)珍惜身邊的每一樣文化，或許明天，它們便不在了。
藝術(shù)的作文 篇7
這周四，我們學(xué)校組織了一次藝術(shù)節(jié)表演。初二，我們?cè)谛W(xué)了一年樂器，馬上要wat了，應(yīng)該為這些不太重要的事情結(jié)尾了。在這一年中，我報(bào)了竹笛班，以前從來沒有接觸過竹笛這種樂器，對(duì)它有著濃厚的好奇。
這一年，我從連聲音都吹不出來逐漸學(xué)會(huì)了吹奏簡單曲目，在樂器展示中，我們?nèi)?jí)部學(xué)竹笛的一百多人合奏了一曲《月滿西樓》，算是給這一年的努力畫上了圓滿的句號(hào)。
除了竹笛，還有許多其他樂器，譬如巴烏、葫蘆絲、口風(fēng)琴、古箏等。藝術(shù)節(jié)精彩紛呈，我們都看得津津有味。
但是，對(duì)于這次的藝術(shù)節(jié)，我們總有一種在酒吧里的感覺，因?yàn)橛泻艽笠徊糠滞瑢W(xué)沒有學(xué)樂器，學(xué)的是跳舞，而編排這次藝術(shù)節(jié)的老師非常開放，為她們編的舞蹈也都很火辣勁爆，而舞者們的衣服，也都露出了肩膀和大腿。聽說因?yàn)檫@樣，具體組織這次藝術(shù)節(jié)的老師還被校長批了一通。
我們是中學(xué)生，跳這么火辣勁爆的舞蹈真的不好。作為中學(xué)生，正好處在青春期生理與心理都急劇變化的時(shí)期，對(duì)異性身體、身材的了解還是在生物上學(xué)一點(diǎn)淺嘗輒止地好，不然，內(nèi)心充滿激情的我們極有可能發(fā)展為早戀。
最近在餐廳遇上了初三學(xué)姐與學(xué)兄熱烈相吻的一幕，四周都掌聲雷動(dòng)，站在中間的兩個(gè)人絲毫不覺尷尬，手拉著手離開了人群。本來還有二十天便中考，再談這樣一場(chǎng)轟轟烈烈的.戀愛，不知要丟失幾分，掉下幾百個(gè)名次來。
這次的藝術(shù)節(jié)，這位學(xué)姐以及其他幾個(gè)初三的學(xué)姐上臺(tái)走秀，穿著暴露，描眉畫眼，艷妝濃抹，腳踩高跟鞋，頭燙大波浪，在臺(tái)上飛吻、媚眼拋得起勁，惹得臺(tái)下男同學(xué)們一陣陣躁動(dòng)。
雖說這是種藝術(shù)，但我實(shí)在欣賞不了。明明是青春飛揚(yáng)的年紀(jì)，偏偏要畫著濃妝，穿暴露衣服，一副酸騷動(dòng)作，像某些成年人那樣，到底有什么好處呢？！
面對(duì)我們的青春，必須要好好珍惜，畢竟風(fēng)華正茂也就這幾年，化濃妝的時(shí)候還離我們很遠(yuǎn)，而且，現(xiàn)在我們的俊俏也不必用化妝品來凸顯，青春、自然才是真正的美麗！
現(xiàn)在，我們好像忘記了學(xué)生最重要的工作是什么，忘記了我們的使命，忘記了我們身后的期盼�，F(xiàn)在學(xué)校初三級(jí)部里攀比成風(fēng)，女生有許多都忙著染發(fā)燙發(fā)，男生忙著調(diào)戲女同學(xué)，似乎要離校畢業(yè)必須瘋狂放蕩一回。對(duì)于這些同學(xué)，中考大概會(huì)狠狠給他們重?fù)舻陌伞?/p>
藝術(shù)節(jié)已經(jīng)過去了，wat考試馬上就要來臨，先把竹笛收起來，好好準(zhǔn)備地理生物，努力不讓自己失望！
藝術(shù)的作文 篇8
中華文明上下五千年,其中封建社會(huì)占了二千多年.歷代封建帝王號(hào)令天下,具有無上權(quán)力,是神圣不可侵犯的因?yàn)樗麄兪翘熳?是代表上天來統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對(duì)服從.
《詩經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經(jīng)做了天子,請(qǐng)問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大.
因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi).但是仍有無數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對(duì)國家命運(yùn)的深慮、對(duì)民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的'盤中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱快的效果.
諷諫,亦稱“設(shè)喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動(dòng)具體的事例說明抽象的道理.
1.為對(duì)方打算——不暴露游說目的
設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想,是游說時(shí)應(yīng)遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣.可見,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國.
鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機(jī).
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來.先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設(shè)魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計(jì)短也”的結(jié)論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級(jí)勸說上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)引來殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境.此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒.
3.巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而優(yōu)
燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說服力很強(qiáng),所以句句打動(dòng)對(duì)方.鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié).當(dāng)然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時(shí)要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對(duì)方,又不失自己尊嚴(yán).
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