藝術(shù)的作文(必備7篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
我是一個(gè)性格相對(duì)較內(nèi)向的女孩，平時(shí)比較喜歡做些安靜閑適的事情，不需要太熱鬧和活躍，所以我特別的鐘愛(ài)小說(shuō)，看小說(shuō)就是我最喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)形式。我看的小說(shuō)種類(lèi)繁多，相對(duì)比較繁雜，有言情的，有勵(lì)志的，有親情的，有網(wǎng)絡(luò)作家寫(xiě)的，有著名作家寫(xiě)的，也有許多無(wú)名作家貢獻(xiàn)的。
在不同的年齡階段，我會(huì)欣賞不同的小說(shuō)，愛(ài)上不同的作者。在初中的時(shí)候，我最喜歡郭敬明寫(xiě)的小說(shuō)。小四的'那份傷感而要華美的文字，仿佛將我的心情寫(xiě)得很透徹。往往看小四的小說(shuō)都要準(zhǔn)備紙巾，他的書(shū)讀起來(lái)，總會(huì)讓我哭成個(gè)淚人兒。他的《悲傷逆流成河》讓我斷斷續(xù)續(xù)的五次放下書(shū)本才看完，從心坎里同情易遙，一個(gè)從小就渴望愛(ài)的女孩，更為品學(xué)兼優(yōu)的齊銘感到無(wú)比心痛和遺憾。饒雪漫老師的《左耳》我將第一二部乃至終結(jié)版都看完了，愛(ài)上了那個(gè)左耳失聰?shù)牡貑渭兊呐ⅰ?/p>
進(jìn)入高中后，隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，欣賞水平的拔高，情趣陶冶發(fā)上來(lái)極大的改變。由衷的喜歡上了韓寒的小說(shuō)，在韓寒的《通稿20xx》中，我看到了一個(gè)屬于當(dāng)代青年人的思想。那種敢說(shuō)敢寫(xiě)的直率讓我倍感佩服。現(xiàn)在社會(huì)正缺乏像韓寒這樣大膽站出來(lái)說(shuō)出自己心聲的人了。
現(xiàn)在看到小說(shuō)越來(lái)越多，不再局限于中國(guó)本了，也喜歡上了外國(guó)小說(shuō)。最近看了一部小說(shuō)，名為《兒子和情人》，男主人公保羅就有嚴(yán)重的“戀母情結(jié)”，以至于難以和其他女孩正常交往而孤獨(dú)終老。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的小說(shuō)，感受這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓我欣賞到不同作者的不同作品內(nèi)在美。
藝術(shù)的作文 篇2
今天是我們校園藝術(shù)節(jié)三年級(jí)表演節(jié)目的日子，同學(xué)們一聽(tīng)就激動(dòng)起來(lái)。有的高興地手舞足蹈，有的在教室里奔跑著，有的開(kāi)心地笑了起來(lái)，臉上兩個(gè)酒窩起碼能裝二兩酒。教室里頓時(shí)像一個(gè)熱鬧的菜市場(chǎng)。
當(dāng)我們候場(chǎng)時(shí)，每個(gè)人都很緊張。我在腦子里迅速地搜索著跳舞的動(dòng)作。突然，在記憶最深處找到了那些動(dòng)作。但我依然緊張，因?yàn)槲遗伦约喊l(fā)呆了，忘記了要做什么動(dòng)作。我心里的那只小兔子在里面奔來(lái)奔去。
上臺(tái)了，我們隨著美妙的音樂(lè)聲跳著舞�！耙粋�(gè)一個(gè)夢(mèng)想飛出了天窗”我聽(tīng)到后，把左手舉起，兩腳叉開(kāi)。“一次一次想穿梭舊時(shí)光”我先把雙手打開(kāi)，然后把右手放在肩膀上，又把左手放在肩膀上，再做一個(gè)敬禮的姿勢(shì)，把手放下……到了最后，有一個(gè)轉(zhuǎn)圈的動(dòng)作，我剛轉(zhuǎn)完就要暈了，但我還是堅(jiān)持住了。
頓時(shí)，我想到老師說(shuō)的一句話“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。別看這次表演只有短短幾分鐘，可我們?yōu)榱吮硌莞冻隽撕芏嗟臅r(shí)間和努力。果然，我們?cè)谶@每一次排練上流出的汗水，都沒(méi)有浪費(fèi)，得到了應(yīng)有的回報(bào)。
表演結(jié)束后，觀眾響起了熱烈的.掌聲。這次藝術(shù)節(jié)讓我明白了“人心齊，泰山移”的道理，它告訴我們大家齊心協(xié)力什么事都能解決。
只要向著夢(mèng)想去不懈努力，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
藝術(shù)的作文 篇3
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味�！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無(wú)旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說(shuō)“閑愁最苦”。但他并沒(méi)有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅(jiān)持在病榻上寫(xiě)下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國(guó)的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱(chēng)帝而無(wú)奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的'生活讓他倍感孤獨(dú)、冷落，但在撥開(kāi)了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀，寫(xiě)下《論義務(wù)》、《論共和國(guó)》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧�！闭湎Ф虝旱纳�，奮力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無(wú)幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來(lái)一遭啊。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗(yàn)生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們?cè)詾楣?jié)目的收視率會(huì)很慘淡，卻沒(méi)料到這個(gè)看似單調(diào)無(wú)聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評(píng)。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿。火焰正在顫抖著、生長(zhǎng)著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周?chē)拿恳环趾诎�，�?dāng)最終一切都化為灰燼，留給人們的是無(wú)限的哲思……生命的頑強(qiáng)，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語(yǔ)說(shuō)：“別走的太快，請(qǐng)等一等靈魂。”我想人們忙里偷閑，收獲的不僅僅是簡(jiǎn)單的休閑娛樂(lè)，更是對(duì)生命的反思，對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟，對(duì)靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會(huì)自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無(wú)為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
藝術(shù)的作文 篇4
今天，是一年一度的藝術(shù)節(jié)，今天陽(yáng)關(guān)明媚真是個(gè)好天氣。我背包包高興地走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)教室里吵吵鬧鬧。因?yàn)槲覉?bào)的是國(guó)畫(huà)，我先來(lái)到了“美術(shù)室”開(kāi)始畫(huà)國(guó)畫(huà)比賽，老師把一張潔白的畫(huà)國(guó)畫(huà)的紙遞給了我，我開(kāi)始畫(huà)了，主題是“陽(yáng)光童年”我在紙上畫(huà)了一個(gè)火紅火紅的太陽(yáng)，又畫(huà)了朵潔白的'白云，還畫(huà)了幾個(gè)美麗可愛(ài)的小朋友，就畫(huà)成功了，上了鮮艷的顏色就完成了。我交給了老師，老師說(shuō)我畫(huà)的不錯(cuò)的呢！
中午我吃完了中飯，我同學(xué)的媽媽就幫我們化妝了，因?yàn)槲乙凹w舞”我們化妝花了好幾個(gè)小時(shí)，在穿上跳舞的服裝，練習(xí)跳舞了幾個(gè)回合，終于輪到上臺(tái)表演了，我們把平日里學(xué)到的好好發(fā)揮了一場(chǎng)。即緊張又興奮，聽(tīng)到同學(xué)們的掌聲，舞蹈結(jié)束了，老師夸我們真棒。
多么美好的藝術(shù)節(jié)呀！
藝術(shù)的作文 篇5
中華文明上下五千年,其中封建社會(huì)占了二千多年.歷代封建帝王號(hào)令天下,具有無(wú)上權(quán)力,是神圣不可侵犯的因?yàn)樗麄兪翘熳?是代表上天來(lái)統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對(duì)服從.
《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請(qǐng)問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大.
因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi).但是仍有無(wú)數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深慮、對(duì)民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的.太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱(chēng)快的效果.
諷諫,亦稱(chēng)“設(shè)喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理.
1.為對(duì)方打算——不暴露游說(shuō)目的
設(shè)身處地地為對(duì)方的切身利益著想,是游說(shuō)時(shí)應(yīng)遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國(guó)),秦國(guó)無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國(guó).
鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”.也使齊國(guó)奪得人才乃至發(fā)展先機(jī).
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”來(lái)巧設(shè)魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(zhǎng)安君計(jì)短也”的結(jié)論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)
下級(jí)勸說(shuō)上級(jí),由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì)引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣(mài)老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境.此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.
3.巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而優(yōu)
燭之武長(zhǎng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對(duì)秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強(qiáng),所以句句打動(dòng)對(duì)方.鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國(guó)之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國(guó)威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié).當(dāng)然更見(jiàn)觸龍為國(guó)之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方,又不失自己尊嚴(yán).
藝術(shù)的作文 篇6
迎著金秋的陽(yáng)光，我們期盼已久的小海燕藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕了。這一周里，校園的每一間教室，每一個(gè)角落散發(fā)濃濃的藝術(shù)氣息。我最喜歡的是創(chuàng)藝相框。
老師首先拿出一個(gè)相框說(shuō)：“這是一個(gè)用毛線和棒冰棒做成的相框，同學(xué)們喜歡嗎？”“喜歡！”同學(xué)們異口同聲地回答。當(dāng)同學(xué)們小聲議論相框是怎么做的時(shí)候，老師又開(kāi)口了：“你們想學(xué)，我現(xiàn)在就教你們�！蓖瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛盯著老師的'動(dòng)作。老師先在棒冰棒上卷上雙面膠，再把那層皮一卷一卷撕下來(lái)， 接著繞上五彩的毛線，一根相框的骨架就做好。老師又拿出了一根，給我們演示怎么把兩根骨架用繩子捆綁起來(lái)。下面就輪到我們親自動(dòng)手操作了。
我仔細(xì)的把雙面膠纏繞在一根棒冰棒上，我飛快地卷著，結(jié)果有些地方太稀疏了，看著那么容易，但做起來(lái)也是有難度的。再把皮撕掉，卷上毛線，又出現(xiàn)了點(diǎn)小問(wèn)題，毛線上有細(xì)細(xì)的毛，一不小心碰到雙面膠會(huì)失去粘性，毛線也卷不牢了。我不得不小心翼翼盡量一次卷完一次成功。最難的就屬綁骨架了，這可沒(méi)那么簡(jiǎn)單。這可是要繞一次就綁牢的呀，我試了好多次，不是五花大綁，就是綁不牢散架了。我只能請(qǐng)老師幫忙，老師熟練地拿起線頭在上面綁了個(gè)蝴蝶結(jié)，漂亮極了。我謝過(guò)老師后又在上面精心裝飾了一番。下課了，我高高興興地收好相框，準(zhǔn)備送給爸爸。
這一堂課不但讓我學(xué)會(huì)做相框，還 讓我明白：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，不要小看這件事容易，但要把它做好卻很難。
藝術(shù)的作文 篇7
葉圣陶的語(yǔ)言是簡(jiǎn)練而感人的，他以用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺(jué)與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫(xiě)作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達(dá)的情感和感覺(jué)構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿(mǎn)無(wú)窮的力量�！扒楦腥缤雒骱霭档臒艋�，但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目。”葉圣陶說(shuō)。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作形式成為許多作家效仿的對(duì)象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說(shuō)家的作品，對(duì)他的寫(xiě)作助益良多，“如果我沒(méi)有閱讀英文，如果我沒(méi)有接觸英文讀物，我就不會(huì)寫(xiě)作小說(shuō).�！彼淖髌肥欠此寂c思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實(shí)而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞?dòng)浾摺?duì)現(xiàn)實(shí)的觀察成為了他寫(xiě)作的源泉，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一片新天地。
他這一生大多數(shù)作品都是為孩子創(chuàng)作的.，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚(yú)》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂(lè)的人》《芳兒的夢(mèng)》等等。
今天，我有幸得到了采訪這位藝術(shù)家的機(jī)會(huì)。
他的作品非常貼近生活且易懂，于是我問(wèn)道：“您為什么喜歡寫(xiě)關(guān)于生活，關(guān)于社會(huì)的文章？”
葉圣陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來(lái)沒(méi)有撰述過(guò)自己有些模糊或者不甚清楚的知識(shí)。換句話說(shuō)，我不能寫(xiě)那些只是通過(guò)想象得來(lái)的東西，但我也沒(méi)有失掉想象力。我生活在城市里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，我寫(xiě)在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來(lái)。在一些相當(dāng)基礎(chǔ)和淺顯的層面，我關(guān)注著中國(guó)革命逐漸的發(fā)展，同時(shí)，我也記錄下這些事情。
“我認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個(gè)巨大問(wèn)題是他們不是擁有優(yōu)秀寫(xiě)作技巧的素養(yǎng)。他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。只有受過(guò)良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實(shí)用的重要性。因此，文學(xué)作品難于被普通大眾接受。我認(rèn)為一個(gè)人只有把文章寫(xiě)得實(shí)際且易于理解，我才能夠去只寫(xiě)一些風(fēng)雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無(wú)用處�！�
“那么，你寫(xiě)作的靈感又來(lái)自于哪兒呢？”我忍不住好奇地問(wèn)。
“我寫(xiě)的作品通常都反映了社會(huì)現(xiàn)象，許多知識(shí)分子都是被剝削者，是沒(méi)有反抗能力的社會(huì)底層的人。我寫(xiě)的這些文章聚焦于社會(huì)底層人民的痛苦生活。”
如今的社會(huì)，葉圣陶先生已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現(xiàn)在是，將來(lái)也會(huì)是。
葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國(guó)的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜�(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿(mǎn)，希望喚醒人們的知覺(jué)并正視這些社會(huì)頑疾。葉圣陶不僅寫(xiě)故事，而且報(bào)道社會(huì)的謬誤。他的作品不是用來(lái)消遣，而是用認(rèn)知和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考來(lái)連填充人們的余暇�！啊瓕�(xiě)作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然，沒(méi)有必要以寫(xiě)作為目的訓(xùn)練而一個(gè)人的眼睛，對(duì)于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實(shí)，豐富生活。”
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