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和諧社會(huì)的作文

時(shí)間:2026-04-28 13:53:12 和諧

和諧社會(huì)的作文[合集]

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過交道吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的和諧社會(huì)的作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

和諧社會(huì)的作文[合集]

和諧社會(huì)的作文 篇1

  “明月松間照,清泉石上流”,那是王維眼中的鄉(xiāng)間美景。

  “采菊東籬下,悠然見南山”,那是陶潛追求的恬淡生活。

  “曳尾于田間“,那是莊子向往的精神歸宿。

  縱觀歷史長卷,無數(shù)騷人墨客或流露對(duì)鄉(xiāng)村生活的無限向往,或辭官隱居于鄉(xiāng)野,過著閑適悠然的詩意的田園生活。

  嵇康輕撫《廣陵散》,留下亙古的回響縈繞在田間。

  林和靖輕吟“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,傳下一段“梅妻鶴子”的美談為世人稱贊。

  范蠡輕嘆“狡兔死,走狗烹”攜西施離京隱居為田園增添一絲神秘與浪漫。

  在古人的眼中,鄉(xiāng)村是寄情的處所,是純潔的圣地,是精神的歸宿,是靈魂的棲息地,他們贊美,他們向往,他們歸隱,無不傳達(dá)出一種安逸、恬靜、淡泊的心情。

  但是,在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,鄉(xiāng)村卻成為貧窮落后的代名詞。城市人看不起農(nóng)村娃,農(nóng)村人也自覺低人一等,在社會(huì)上被人歧視,許多權(quán)利得不到保障。

  電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常都報(bào)道有各種各樣的農(nóng)民工的討薪事件、維權(quán)事件,那些狠心的老板利用農(nóng)民工的善良、樸實(shí),法律維權(quán)意識(shí)淡薄,故意拖延支付工錢或壓榨他們的血汗錢,有的人被逼得走投無路,最后只能用生命表達(dá)無奈的反抗。此外,還有農(nóng)民工子女上學(xué)難,農(nóng)民就醫(yī)難等問題,他們的生活狀況令人擔(dān)憂。

  但是,近幾年來,國家非常重視“三農(nóng)問題”,相繼頒布了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的政策,比如農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度、減免農(nóng)業(yè)稅,對(duì)農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)貼等,除此之外,社會(huì)各界也逐漸關(guān)注這個(gè)弱勢群體,有律師免費(fèi)為農(nóng)民工進(jìn)行法律援助,有好心人捐錢創(chuàng)建打工子弟小學(xué)等,使農(nóng)民感到溫暖,讓他們知道他們和所謂的“城里人”是一樣的',沒有高低貴賤之分。而且,隨著物質(zhì)生活的提高,現(xiàn)在越來越多的人選擇了返璞歸真,回歸自然,怠倦了現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏,人們非常享受在鄉(xiāng)間被清風(fēng)吹拂的愜意,被碧水映照的安逸,被花香縈繞的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。

  近年來我國提出要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì),政府致力于城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,相信,在不久的將來,城市里的教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等社會(huì)公益性資源,也能惠及到整個(gè)社會(huì),當(dāng)然也包括農(nóng)村。那時(shí),不僅做到自然環(huán)境、景觀與現(xiàn)代科技相結(jié)合,也將做到人與人、人與自然之間的和諧,人們不僅能享受的物質(zhì)上的便利,更重要的是能夠在精神上找到一個(gè)很好的依托與歸宿,真正做到物質(zhì)生活與精神生活都豐富而充實(shí)。

  盡管有的設(shè)想現(xiàn)在還無法實(shí)現(xiàn),但我相信,有朝一日一定會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)如溫總理所說:“讓和諧的陽光普照在每一個(gè)人身上。”的社會(huì)大和諧的美好場景。

和諧社會(huì)的作文 篇2

  和諧是一支永恒的曲譜,悄無聲息的在萬物間基礎(chǔ)上相互聯(lián)系,發(fā)出美妙的旋律。

  和諧是一種自由美!凹核挥鹗┯谌恕边@句為人處世重要原則的名言出自老子的《論語》,它告誡我們與人交往時(shí),要做到換位思考,設(shè)身處地的為他人著想。當(dāng)雨天我們?cè)诼愤叺群蜍囕v,看到一輛輛汽車經(jīng)過我們面前水坑,都自然地將車速降下,慢慢地在我們身旁駛過。這種時(shí)將心比心的思想精神已深深扎入中國人的腦中,在五千年的人類文明的發(fā)展中,體現(xiàn)并傳承了中華民族的傳統(tǒng)理念,讓我們懂得了、“和諧、和平、和睦”的寶貴。

  和諧是一種文明美。一個(gè)炎熱的夏天,太陽像一個(gè)炙熱的火盆煎烤著大地,爸爸送我去參加一個(gè)比賽,車開到一個(gè)正在修地鐵的路口,前面一輛金杯車因?yàn)橄ɑ鸲鵁o法啟動(dòng),一位禿頭、啤酒肚的司機(jī)正大汗淋漓的在檢查車輛,因只一條車道暢通,后面車輛排起了長龍亮起了“紅屁股”,這可怎么辦啊!我心里那個(gè)急呀!這時(shí)一個(gè)帥氣交警叔叔小跑過來,朝司機(jī)敬了一個(gè)禮,問明情況后,二話不說就讓司機(jī)坐進(jìn)駕駛室,自己在后面推起車來,可能車?yán)镓浳锾,無論交警叔叔怎樣用力車子還是無法移動(dòng)!只見老爸打開車門走了下去,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……一下子車后面的.人多了起來!耙弧⒍、三、推”,“一、二、三、推”,車子在那這整齊劃一的口號(hào)聲中緩緩移動(dòng)起來了。那整齊劃一的口號(hào)聲是多么美妙的旋律啊!

  “人人為我,我為人人”。至今,這樣的旋律依舊久久地回響在我耳邊,只因它——體現(xiàn)了人與社會(huì)的其樂融融;只因它——讓我感受到了社會(huì)的生勃勃生機(jī)!

和諧社會(huì)的作文 篇3

  和諧這的詞想必大家并不陌生,可要實(shí)際做出來,也不是那么容易的。

  一次,我和奶奶在街上逛街,眼前的`這一幕讓我感動(dòng):一位年邁的老奶奶坐在輪椅上過馬路,一位小姐姐看到了,馬上主動(dòng)地上前去幫助那位老奶奶過馬路。過了馬路,老奶奶對(duì)小姑娘說:“小姑娘,謝謝你幫我過馬路!”小姑娘開心地說:“老奶奶,不用謝,這上我的舉手之勞

  還有一次,我和媽媽乘公交車,我和媽媽等了好久終于來了一輛車我和媽媽上了車,因?yàn)殚_車的時(shí)間還沒到,所以還要等一會(huì)兒。在我們等的這段時(shí)間里也陸陸續(xù)續(xù)地上來很多人。開車的時(shí)間到了車上猶如人的海洋,沒有一點(diǎn)空隙處。這時(shí)和諧地一幕展現(xiàn)在我面前:一位杵著拐杖的老爺爺站在車上,一位年輕的小伙子看到了,就把自己的位置讓給了這位老爺爺……

  這兩件很小的事情實(shí)際沒幾個(gè)人能做得到。只要我們從一點(diǎn)一滴的小事做起,世界就會(huì)變得更美好!

和諧社會(huì)的作文 篇4

  千百年來,中國人一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。和諧社會(huì)更是人們渴望的,如今倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”,其中的“和諧”二字不只是指社會(huì)的一種狀態(tài),更重要的是,讓人們能從“和諧”這一角度對(duì)社會(huì)發(fā)展有更深層次的理解。

  生活在“和諧社會(huì)”的人最能體會(huì)“和諧社會(huì)”的幸福,經(jīng)歷過社會(huì)沖突的人更懂得“和諧社會(huì)”的可貴。我們一直在為建設(shè)“小康社會(huì)”而努力,其實(shí)“和諧社會(huì)”與“小康社會(huì)”是一鳥兩翅的關(guān)系!靶】瞪鐣(huì)”主要是指經(jīng)濟(jì)上的目標(biāo),而“和諧社會(huì)”是指除了經(jīng)濟(jì)以外的'社會(huì)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)是互為前提的。我們都喜歡講“手中有糧,心中不慌”,這是完全正確的。不過,這只是問題的一面。請(qǐng)看世界上有多少“手中有糧”的人心中仍然很慌!這個(gè)簡單的事實(shí)告訴我們,如果經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展不協(xié)調(diào),一條腿長,一條腿短是不行的。陶淵明筆下的桃花源,用現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)眼光看,落后得很哩!為什么令人羨慕?還不是因?yàn)闅v朝歷代的人都羨慕那既穩(wěn)定而又“怡然自樂”的和諧嗎?社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境,社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向,社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。環(huán)境有好壞,導(dǎo)向有正誤,動(dòng)力有大小,只有和諧社會(huì)才是好環(huán)境,才是正導(dǎo)向,才是真實(shí)的動(dòng)力,持久的動(dòng)力!靶】怠卑昂椭C”,“小康社會(huì)”期待“和諧社會(huì)”的到來。

  我們都渴望“社會(huì)穩(wěn)定”,應(yīng)當(dāng)看到“和諧社會(huì)”與社會(huì)穩(wěn)定是前后相繼的關(guān)系,社會(huì)不穩(wěn)定談不上和諧。在實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定以后,緊接著就應(yīng)當(dāng)向“和諧社會(huì)”邁進(jìn),“和諧社會(huì)”是“社會(huì)穩(wěn)定”的更高階段。穩(wěn)定是有多種類型的。死水一潭,固然穩(wěn)定得連一點(diǎn)漣漪都沒有,可那畢竟是死水,容易腐臭。高壓下的穩(wěn)定是表面的、短暫的,不是真正的穩(wěn)定;和諧的穩(wěn)定是內(nèi)在的、持續(xù)的,是真正的穩(wěn)定。和諧也有多種,靜態(tài)的和諧固然可貴,動(dòng)態(tài)的和諧更加難得。從古希臘到黑格爾都闡述過“對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧,而不是相同的東西產(chǎn)生和諧”。和諧不是原地臥倒,不是固步自封。動(dòng)態(tài)的和諧才是美,才是藝術(shù)。動(dòng)態(tài)的和諧使人心情舒暢,能調(diào)動(dòng)全社會(huì)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素!昂椭C”與“穩(wěn)定”,一動(dòng)一靜,動(dòng)靜結(jié)合,動(dòng)靜相間,社會(huì)波浪式發(fā)展,螺旋式上升。

  建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國家,不僅僅需要雄厚的物質(zhì)保證,還需要一個(gè)科學(xué)合理的社會(huì)理想追求。唯有塑造一個(gè)和諧的社會(huì)政治環(huán)境,和平下的社會(huì)才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷走向深入,才能實(shí)現(xiàn)無數(shù)中華兒女的強(qiáng)國夢(mèng)想。

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